動機(jī)驅(qū)動行為——一切動機(jī)背后都是未被滿足的需求丈莺！
術(shù)語卡：動機(jī)（motivation）
動機(jī)（motivation）是由哲學(xué)家 亞瑟·叔本華（Arthur Schopehauer）首次在《論充足理由律的四重根》（On the Fourflod Root of the principle of Sufficient Reason)這篇論文中提出動機(jī)這個詞酒来。
叔本華使用該術(shù)語來指代——人類（和動物）行為的內(nèi)部原因米者，并將動機(jī)定義為：為行為提供能量和方向的內(nèi)在過程笤受。
動機(jī)定義的第一方面：能量捕传，行為可以在起始、強(qiáng)度和持久性方面有所不同删性，然而能量并不是動機(jī)的唯一品質(zhì)，例如：如果我們口渴焕窝，可以抿一口飲料蹬挺，也可以暢飲一杯（及強(qiáng)度）。
但是我呢選擇喝什么樣的飲料及為什么這選擇（即方向）同樣重要袜啃。
動機(jī)定義的第二方面：方向汗侵，這表明行為是具有目的性的，是為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)群发。
例如：因?yàn)榭诳氏朦c(diǎn)東西晰韵，我們很可能去找水喝，但如果是為了想忘記點(diǎn)悲痛而喝點(diǎn)東西熟妓，就很可能去找酒喝了雪猪。
動機(jī)就方向而言，可能有動力趨近理想的結(jié)果或回避不好的結(jié)果起愈。
比如只恨，一個人想吃更多的新鮮水果和蔬菜，而另一個人可能想避免吃快餐抬虽。兩個人都想吃的更健康官觅，但第一個人的動機(jī)指向理想的反應(yīng)，而第二個人的動機(jī)指向不理想的反應(yīng)阐污。
動機(jī)的重要性不言而喻休涤，我們需要真正關(guān)注自己動機(jī)，而不是其他外在的因素笛辟，因?yàn)橥饨绲恼T惑無處不在功氨，只有堅(jiān)持自我內(nèi)在動機(jī)，實(shí)現(xiàn)自我價值手幢！
具體來說我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一個特定的方面：自我控制捷凄。
自我控制（self-control）或人們通常講的意志力，指的是我們調(diào)節(jié)和改變自己的思想围来、情感和行為的能力跺涤。自我控制能夠使得我們成為自己想成為的分，而不僅僅是現(xiàn)在的我們监透。
自我控制能力強(qiáng)的人能夠給更好地堅(jiān)持自己的目標(biāo)钦铁，而不會因誘惑而偏離軌道。
