一個(gè)人的修養(yǎng)不是面對陌生人的客套澡屡，面對熟人的討好炼蛤，面對權(quán)勢的謙恭妖爷，不是八面玲瓏是非混淆蝶涩，那是叫市儈和精致利己主義理朋。
一個(gè)人的修養(yǎng)在于從內(nèi)心深處尊重他人絮识，尤其是尊重那些懂得尊重他人的人，是將他人作為人對待嗽上。因?yàn)樽鹬厮司褪亲鹬刈约捍紊啵粋€(gè)人在尊重他人私有產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也就是尊重了自己的私有產(chǎn)權(quán)兽愤。
尊重他人的表現(xiàn)之一彼念，也是在人際交往中具有分寸感和邊界感，分得清群己權(quán)界浅萧，這是自由的前提逐沙。
為何和文明社會(huì)的人打交道，常會(huì)有如沐春風(fēng)的感覺洼畅，主要原因就是文明社會(huì)的大多數(shù)人首先懂得尊重別人吩案，尊重他人是文明人的一大標(biāo)志。
文明人很少權(quán)力崇拜帝簇、地位崇拜和金錢崇拜等的勢利眼徘郭，他們不論官職的大小，地位的高低丧肴，財(cái)富的多寡残揉，人與人之間都遵守一般的交往規(guī)則，說話低聲細(xì)語芋浮，態(tài)度和藹可親抱环。
相反，有些文明程度低的人連表面上的修養(yǎng)都無法做到纸巷，他們待人處事察言觀色江醇，見人下菜，對上奴顏婢膝何暇，對下頤指氣使陶夜，心中充滿了主仆之別。
人的修養(yǎng)又跟社會(huì)的游戲規(guī)則是否公平公正與科學(xué)合理有關(guān)裆站。
在缺乏公平公正自由平等的游戲規(guī)則条辟，人的基本生存權(quán)利的保障不夠充分的地方，人間的相處和交易容易憑借各自的權(quán)勢宏胯、地位羽嫡、財(cái)富和實(shí)力等，去決定彼此獲利的多少肩袍，所以弱者不可能保持平和的心態(tài)杭棵，他們往往需要掩蓋自己的匱乏，打腫臉充胖子，也常常會(huì)憑借自己的聲音壓倒對方魂爪，爭取在協(xié)商和談判中處于有利地位先舷。
相反，在有著自由平等科學(xué)合理的游戲規(guī)則滓侍，有著普適制度保障人的基本生存權(quán)蒋川，市場經(jīng)濟(jì)理念深入人心的地方，上述那些被拿來炫耀的東西就顯得一文不值撩笆。
在市場經(jīng)濟(jì)理念不夠普及和深入人心的地方捺球，不少女人的潛意識中都駐扎著一個(gè)武則天，許多男人的潛意識中都駐扎著一個(gè)秦始皇夕冲。
加上人性中的野性無法通過正常渠道宣泄或升華氮兵，所以秦始皇和武則天常常會(huì)在人間交往中滲漏或發(fā)泄出來，滲漏和發(fā)泄的嚴(yán)重程度隨人性受壓抑的程度而定歹鱼。
在自由平等和寬容度高胆剧，人們的基本生活有所保障的地方，人們說話辦事越是容易心平氣和醉冤，隨著時(shí)間的推移秩霍，在正反饋的作用下，人們的內(nèi)心就會(huì)變得越來越尊重他人蚁阳；相反铃绒，在自由平等和寬容度較低、人們的基本生活保障有所匱乏的地方螺捐，有人因?yàn)槭艿讲还膶Υ咝瑢τ谖磥砣狈α己妙A(yù)期，對于今天又因生活無著而壓力巨大定血，那么他必然會(huì)心懷憤懣赔癌，滿腹怨氣，待人處事容易心浮氣躁澜沟、心急火燎甚至歇斯底里灾票，修養(yǎng)和尊重他人更是無從談起。
