企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的杨箭，但首先是生命的驮配；造字的時(shí)候，就把“企止于人”的內(nèi)涵注入其中辣之。關(guān)注人，成長(zhǎng)人，發(fā)展人酗昼，才是真正的以人為本廊谓。對(duì)于商業(yè)從業(yè)人員，要使其技術(shù)化的達(dá)到企業(yè)的要求麻削，是很簡(jiǎn)單的蒸痹，要呵護(hù)每一個(gè)人心中的善念和創(chuàng)造性，并且依據(jù)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)呛哟，建造激勵(lì)和信心文化叠荠，創(chuàng)造相互支持、相互影響扫责、共同進(jìn)步的人文氛圍榛鼎，才是真正的長(zhǎng)遠(yuǎn)成就所在。
時(shí)至今日，大多的HR企業(yè)和獵頭公司者娱，還只就現(xiàn)實(shí)表面需要為企業(yè)提供人力資源的服務(wù)和培訓(xùn)抡笼，這固然是現(xiàn)實(shí)所限，但是我們生產(chǎn)太多的打工仔和高級(jí)打工仔黄鳍，并不能真正更好更快地改變我們的商業(yè)世界以趨向更多家庭和個(gè)人的幸福推姻，當(dāng)我們的“文化”更多是說(shuō)服入職者遵守“游戲規(guī)則”而壓抑自我的文化的時(shí)候，我們將來(lái)的檢討必將是痛心的框沟。
在研究技術(shù)與規(guī)范方面藏古，建立物質(zhì)系統(tǒng)化、程序化是西方的長(zhǎng)處忍燥，當(dāng)技術(shù)由于信息科技和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及拧晕，整個(gè)世界日益扁平化成一個(gè)地球村落，生命文化的境界及如何把自己本民族的文化高度與現(xiàn)實(shí)生活方式融合灾前，建立新的人文和人力資源培
養(yǎng)（而不僅僅是加工或發(fā)現(xiàn)）防症，實(shí)在考量著企業(yè)的高度與未來(lái)。
必須承認(rèn)：我們的人力資源的概念哎甲，是工具化人的概念蔫敲。這當(dāng)然是人力資源的一個(gè)現(xiàn)實(shí)依據(jù)，但是中國(guó)民族的未來(lái)幸福炭玫，如果止于此奈嘿，那就是群體悲哀。由于中國(guó)真正普世的商業(yè)信仰吞加、商業(yè)傳統(tǒng)遠(yuǎn)未建立裙犹，許多改革開放以來(lái)建立的商學(xué)院只是簡(jiǎn)單的照搬了“技術(shù)課程”，對(duì)于西方真正商業(yè)精神衔憨，特別是商業(yè)如何與生命相關(guān)這個(gè)部分叶圃，我們更多采用現(xiàn)實(shí)主義。時(shí)至今日践图，我們生產(chǎn)了普世的拜金主義掺冠，并使之成為了價(jià)值觀的核心，而表面的文字與表態(tài)码党，成了慣常的遮掩德崭，加上80后90后成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境，使他們的受挫能力揖盘、心靈承受力都普遍較為狹窄眉厨，于是HR先驅(qū)企業(yè)，重塑人們的商業(yè)之路兽狭，在文化上的建樹空間就遠(yuǎn)大得多憾股。
我有一個(gè)夢(mèng)想鹿蜀，夢(mèng)想有這樣的HR機(jī)構(gòu)，不止是自然人與企業(yè)組織之間的嫁娘中介荔燎，而是一個(gè)啟航的港灣耻姥，一個(gè)哺導(dǎo)的搖籃，在那里人們不僅得到必要的技能的訓(xùn)練有咨，更重要的是端直了生命的方向，調(diào)整了生命的視野蒸健，從新發(fā)現(xiàn)了自己座享，從新發(fā)現(xiàn)了理想；
我有一個(gè)夢(mèng)想似忧，夢(mèng)想有這樣的HR機(jī)構(gòu)渣叛，是一個(gè)獨(dú)立的評(píng)測(cè)，不僅于單方把用人單位與組織的要求進(jìn)行闡發(fā)并給予受業(yè)者適應(yīng)的心機(jī)盯捌，而是站在人性與生命的基座上淳衙，為人格的尊嚴(yán)，為生命的美好而倡導(dǎo)而踐行饺著，啟導(dǎo)一代又一代的從業(yè)者自尊自強(qiáng)箫攀；
我有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想有這樣的HR機(jī)構(gòu)幼衰，通過(guò)HR的例行性工作靴跛，將傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化精神重新植入生活，使民族的精魂薪火承傳渡嚣，民族的基因不因?yàn)橐粫r(shí)的功利而變異甚至被頂替梢睛。它要建立獨(dú)立的創(chuàng)造性評(píng)測(cè)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)大其力量和影響识椰，以此影響趨利機(jī)構(gòu)和企業(yè)的人格導(dǎo)向绝葡，不致于使大家在錢與勢(shì)力面前，因?yàn)閭€(gè)體和群體的弱勢(shì)而默然無(wú)奈腹鹉。
我有一個(gè)夢(mèng)想藏畅，夢(mèng)想有這樣的HR機(jī)構(gòu)，它是眾生重樹信仰种蘸，重拾希望墓赴，收拾支離甚至破碎的心緒，憩息的文化沃土航瞭，它應(yīng)該有自己的商學(xué)院诫硕，應(yīng)該有各種藝術(shù)中心，使人們永遠(yuǎn)不忘藝術(shù)才是生活的核心刊侯，生命在疲憊時(shí)章办，在激越時(shí)，在挫折時(shí)，都能夠回到生命藝術(shù)的本我藕届，重振力量挪蹭。
我有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想有這樣的HR機(jī)構(gòu)休偶，它本身就是文化大師群集的地方梁厉，在這里不同的眾生都能叩問(wèn)，然后得答踏兜。它是一個(gè)心理治療的中心词顾，又是一個(gè)新創(chuàng)想的策源地，它不只是一個(gè)圈子碱妆，而是一片海洋肉盹，可以演奏平靜和風(fēng)暴，可以帶來(lái)診斷和治療疹尾，可以出具保證和希望上忍。
是的，未來(lái)的HR企業(yè)和組織纳本，它是一個(gè)承上啟下的中樞窍蓝，不止是發(fā)現(xiàn)和匹配，不止是功利與規(guī)模饮醇，它理應(yīng)重新與教化連接它抱，與神圣相通。
世界上所有的職業(yè)都可以是天使之路朴艰，是人心的浮躁和功利化把它變成了墮落之點(diǎn)观蓄；世界上所有的職業(yè)也都可以是正教，是人心的異化與自作聰明把它變成邪惡祠墅。HR侮穿，更高端的不僅止是中介，而是眾生心靈的重新編程地毁嗦，每一個(gè)HR經(jīng)理亲茅，理所應(yīng)
該成為人生的導(dǎo)師，在這里橋梁著需要與被需要狗准，同時(shí)克锣，這里救濟(jì)沉溺，不僅于那些碰壁的腔长，也包括那些“成功的”袭祟。
如果，通過(guò)HR捞附，建樹新的商業(yè)圖騰下的宗教巾乳，就把心靈的修為化入了生活您没，而這個(gè)時(shí)代，業(yè)已提供了這個(gè)可能胆绊。如果氨鹏，這不是一座過(guò)河就拆的橋梁，而是一個(gè)永遠(yuǎn)的心靈修整地和光明境压状，那么仆抵，這里就不是一處簡(jiǎn)單的你給錢我辦事，辦完拉倒何缓，而是商業(yè)歸道中眾生心靈的歸宿靜港肢础。從此，眾生更深刻的認(rèn)識(shí)到碌廓，生命勝在無(wú)形，人對(duì)自己向內(nèi)的認(rèn)識(shí)和理想的堅(jiān)持是一切之根剩盒，是成功之母谷婆。惟有這樣，豈止百年可基辽聊，從此纪挎，百年不是妄念。至于如何招聘跟匆，如何拓展异袄，如何組織培訓(xùn)與供需接洽，那都是技術(shù)性步驟玛臂。
在舉世都在喧囂“執(zhí)行力”的背景下烤蜕，我們卻看到“道德力”才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之源〖Ｔ“五力商道”認(rèn)為：“道德力”是一切正行或邪行的根本源泉讽营。道德力、創(chuàng)造力泡徙、技能力橱鹏、意志力、執(zhí)行力堪藐，我們把商業(yè)從業(yè)人員的基本情景這樣一分莉兰，其實(shí)它非常簡(jiǎn)潔，考核它就得到一個(gè)基本的結(jié)論礁竞。
我們看到云芦，道德力的缺失，正使金錢的力量魔鬼式的強(qiáng)大底扳，強(qiáng)大到要吞噬人倫顾复，顛覆人格底線奏瞬，如果這樣，當(dāng)自然環(huán)境和人文環(huán)境的支架被淘空殆盡泉孩，那么集體社會(huì)的泯滅也就一切都沒(méi)有了硼端，還談什么成功？沒(méi)有道德力的探究寓搬、明晰珍昨、堅(jiān)守，我們就可以成為最可怕的毀滅機(jī)器句喷，大家還把那最沒(méi)有原則者稱之為“最成功”镣典。可是我們的未來(lái)呢唾琼？(啟嘉春秋《ＨＲ兄春，你不是附庸》2012/3/5）
