第160課 :我已安居家中乏沸，恐懼從此成了陌路
1淫茵、 恐懼對愛的途徑有如陌路。2若與恐懼認同蹬跃，你就成了自己的陌路匙瘪。3如此，你對自己便一無所知了蝶缀。
【恐懼的理念與愛的理念是互不相容的丹喻，你若認同恐懼，你就會不知道愛的真義翁都“郏】
4你的自性那一部分，對那自認為是真的柄慰、卻又異于你自己的那一部分形同陌路鳍悠。
【你的自性就是愛，愛是你的天性先煎。但你卻認為恐懼的理念也是真實的贼涩，如此巧涧，你就把愛與恐懼混淆了薯蝎。】
5在這種情況下谤绳，誰能保持神智健全占锯？6除了瘋子以外，誰會去相信那個不是自己的自己缩筛，而與自己作對消略？
【當愛的理念與恐懼的理念都在你的心中，并且對你都是真實可信的瞎抛，你如何能保持內(nèi)在的平衡與穩(wěn)定艺演？愛的理念與恐懼的理念會拉扯你，你如何保持心智的統(tǒng)一和諧？你是信任愛的理念呢還是信任恐懼的理念胎撤？一心不能同侍二主晓殊，你如果接納恐懼的理念，你就是與愛的理念作對伤提，那也就是與你的天性作對巫俺。這表示你的思想已經(jīng)生病了，你的內(nèi)在是混亂的肿男〗樾冢】
2、 在我們中間有個陌生人舶沛，他來自真理所不認識的觀念嘹承，操著完全不同的語言，著眼于真理毫不知曉的世界如庭，所了解的盡是真理視為荒謬之事赶撰。
【在你的心中有個陌生人，它不是你本家的人柱彻，它是恐懼的理念豪娜，而非愛的理念∮纯恐懼的理念只可能著眼于一個黑暗的世界瘤载，并一口咬定它所看到的世界是危險的。愛的理念從不理會恐懼的理念所叫囂的那一套卖擅，也不會看見一個充滿威脅的險惡世界鸣奔。在屬于愛與平安的心靈眼中，世界也是平安的惩阶，充滿愛的溫情世界挎狸。】
2比這更奇怪的是断楷，他認不出自己面對的是誰锨匆，卻聲稱那人的家是屬于他的，安居在家的人此刻反而成了外人冬筒。
【然而恐锣，你卻看不見平安喜樂的世界，因為恐懼的理念已經(jīng)鳩占鵲巢舞痰，盤踞在你的心中土榴，而你卻對此一無所知，反而把愛的理念趕出家門响牛，愛的理念對你成了陌路玷禽『斩危】
3然而，說：“這是我的家矢赁，4這是我的地方瑞佩，我不會因為瘋子要我離去，我就離去坯台【嫱瑁”豈非輕而易舉之事？
【然而蜒蕾，你想讓恐懼的理念成為你心靈之家的主人嗎稠炬？恐懼的理念一進入你的心中，你就讓它占據(jù)心靈嗎咪啡？把恐懼的理念拒之門外豈非輕而易舉的事首启？】
3、 是什么原因使你說不出這話來撤摸？2原因只有一個毅桃，即你已引狼入室，任其鳩占鵲巢准夷，而你反而淪為自己的陌路钥飞。
【是什么原因讓你在恐懼的理念侵襲之際，把心的門戶大開衫嵌？你既然已經(jīng)引狼入室读宙，你就已把愛趕出心門之外，如此你就成了自己的陌路楔绞，你再也不知道自己究竟屬于哪一方结闸。】
3沒有人會如此輕率地任人霸占自己的家園酒朵，除非他認為還有另一個家更適合自己的品味桦锄。
【沒有人會如此輕率地任人霸占自己的家園，除非你認為恐懼的理念更適合作為你心靈家園的主人蔫耽。 】
4结耀、 這個陌生人是誰？2是恐懼呢针肥？還是那不配居住在上主為其圣子所預(yù)備家園的你饼记？3恐懼豈會是祂按自己的肖像所造出來的一部分香伴？
【你心靈家園的那個陌生人是誰慰枕？是恐懼的理念呢，還是愛的理念呢即纲？上主是愛具帮，你是上主的愛子，所以你也是屬于愛的生命》涮】
4愛所圓滿且被圓滿的匪凡，豈會是這個恐懼？5沒有一個家能同時收容愛與恐懼掘猿。
【你是被上主之愛所圓滿的生命病游，上主沒有創(chuàng)造恐懼的理念。沒有一個家能同時收容愛與恐懼稠通〕某模】
6兩者無法并存。7你若是真的改橘，恐懼必是幻覺滋尉。8恐懼若是真的，那么你就根本不存在飞主。
【愛的理念與恐懼的理念是無法并存的狮惜，你就是愛，愛的理念如果是真理碌识，恐懼的理念就沒有存在的理由碾篡。恐懼的理念如果真實不虛筏餐，那么愛就被否定了耽梅，那么你就不存在了∨种颍】
5眼姐、 這問題就這樣簡單地解決了。2凡是心懷恐懼的人佩番，就是否定自己众旗，并說：“我在此只是一個陌生人，3因此我要把我家留給那個比我更像我自己的人趟畏，把我認為屬于自己的東西全獻給他贡歧。”
【凡是心懷恐懼的人赋秀，就是在否定自己利朵。并且暗地里說:“我要把我的心靈留給恐懼之主×粤恐懼之神是我的主人绍弟，我是恐懼之神的仆人≈荩”】
4如今樟遣，他不得不自我放逐而叼，不再知道自己是誰，唯有一件事他能肯定：他已不再是他自己豹悬，他已被屏棄在自己的家門外了葵陵。
【如今，你再也不知道自己是誰瞻佛。你對自己也會感到陌生又迷茫脱篙。】
6伤柄、 如今涡尘，他還能尋求什么？2他又能找到什么响迂？3對自己形如陌路的人考抄，不論往哪兒去找，都不可能找到自己家的蔗彤，因他已斷絕了自己的歸路川梅。
【如今，被恐懼的理念捆縛住的你然遏，還能尋求什么贫途？又能找到什么？愛對你已成陌路待侵，你已斷了自己的歸家之路丢早。】
4他已經(jīng)迷失了秧倾，只有奇跡才能把他找回來怨酝，讓他看到自己如今已不再是陌生人了。
【你已經(jīng)迷失在恐懼理念的世界里那先，只有愛的奇跡能把你找回來农猬，重歸愛的家園∈鄣】
5這奇跡遲早會來的斤葱。6因他的自性仍留在家中。7它從不讓陌生人進入揖闸，也不會接受任何外來的怪異念頭揍堕。8它會認出自家人的真相而喚他回家。
【這愛的奇跡遲早會來的汤纸，因為你的自性仍在你的心靈家中衩茸。你的自性就是愛，它不會讓恐懼這陌生人進入的蹲嚣，也不會接受任何陌生怪異的理念递瑰∷钌】
7隙畜、 誰是陌生人抖部？2不正是自性所不召喚的那家伙？3你此刻還無法在自己內(nèi)認出這個陌生人议惰，因你已把自己的正位轉(zhuǎn)讓給他了慎颗。
【誰才是陌生人？你的自性是愛而非恐懼言询，你的自性從不會認同恐懼的理念俯萎，但此刻的你還無法在自己的心中認出這恐懼的陌生人，并且你已把自己家園的正位讓給了恐懼运杭》虬。】
4然而，你的自性卻十分清楚自家的人辆憔，就如上主十分清楚自己的兒子一樣撇眯。5祂不會搞不清自己的造化的。6祂十分確定什么是屬于祂的虱咧。
【你的自性十分清楚愛與恐懼熊榛，哪個才是你的自家人⊥笱玻】
7沒有任何陌生人能夠橫梗在祂的真知及圣子的實相之間玄坦。8祂對于那陌生人根本一無所知。9祂對自己的兒子卻肯定不疑绘沉。
【陌生人就是恐懼的理念煎楣，愛的理念才是你的自性本然〕瞪。】
8转质、 上主的肯定就已足夠了。2凡是祂知道是自己兒子的人帖世，就歸屬于祂為圣子所預(yù)備的永恒居所休蟹。3祂已經(jīng)答復了你的疑問：“這陌生人是誰”
【當你認同愛的理念，你就回歸愛的家園日矫÷腹恐懼的理念才是你的陌路∧慕危】
4聆聽圣靈平靜而肯定地向你保護：你與天父并非陌路盈魁，你與造物主也非陌路。5凡是上主結(jié)合的窃诉，永遠就是一體杨耙，與祂安居家中赤套，不再是祂的陌路。
【上主是愛珊膜，因此我也是愛容握。我們在愛中永遠一體，也安住在愛的家園车柠，不再是彼此的陌路剔氏。】
9竹祷、 今天谈跛，我們要感謝基督，祂到世界上來尋找屬于祂的人塑陵。2在祂的慧見中感憾，沒有一個陌生人，祂所見到的都是自家人令花，并且歡欣地與他們結(jié)合在一起阻桅。
【今天，我們要感謝基督彭则，祂到世上來尋找屬于祂的人鳍刷。在祂的愛的眼光中，所見的都是彼愛的自家人俯抖，并且都歡欣地在愛內(nèi)結(jié)合為一输瓜。】
3他們卻視祂為陌路芬萍，因他們連自己都認不出來尤揣。4只要他們向祂表示歡迎，就會想起這一切的柬祠。5祂便會溫柔地將他們領(lǐng)回家去北戏，那是他們自己的地方。
【但是漫蛔，我們卻視基督為陌路嗜愈，因為我們連自己是什么都認不出來。但只要我們向愛的使者表示歡迎莽龟，祂便會溫柔地將我們領(lǐng)回愛的家園蠕嫁，那本是我們所在的地方√河】
10剃毒、 基督不會遺忘任何一個人。2祂會讓你記起所有的人來，如此赘阀，你的家才會完整而且圓滿如初益缠。
【愛不會遺忘一人，我們也會在愛內(nèi)記起所有的人基公。如此幅慌，我們的愛才會圓滿完整∽妹剑】
3祂從未遺忘過你欠痴。4但除非你能如祂一般去看待所有的人迄靠，否則你無法憶起祂來秒咨。5凡是否定自己弟兄的，就是否定祂掌挚，也就等于拒絕接納天賜的眼界雨席；靠此眼界，他才能清晰地認出自己的自性吠式，憶起自己的家園陡厘，使救恩得以來臨。
【如基督之愛一樣去愛所有的人特占，凡是不愛弟兄的糙置，就是不愛自己。但你終會憶起自己愛的家園是目，這就是救恩的依據(jù)谤饭。】
