弘毅樂學書院之學妹讀經(jīng)
一字一句讀《論語》第251天
原文閱讀：
11.25 子路使子羔為費（bì）宰润歉。子曰：“賊夫人之子绅喉。”子路曰：“有民人焉叫乌，有社稷焉柴罐，何必讀書，然后為學憨奸？”子曰：“是故惡夫佞者革屠。”
譯文講解：
子路讓子羔去做費地的長官排宰∷浦ィ孔子說：“這簡直是坑害人家的孩子“甯剩”子路說：“那個地方有老百姓国觉，有社稷，難道一定要讀過書才算是學習嗎虾啦？”孔子說：“所以我討厭那種花言巧語狡辯的人『墼ⅲ”
啟發(fā)思考：
? ? ? ? 子路作為季氏的家臣傲醉，為季氏推薦了同門小師弟子羔去做費宰。子羔比子路小二十一歲呻率，孔子不同意硬毕，說子羔還年輕，學業(yè)還不成熟礼仗，處事不達權變（孔子曾說“柴也愚”）吐咳，不具備出仕的條件。子路這樣做是“賊夫人之子”元践。這里的“賊”是坑害的意思韭脊。孔子認為单旁，在一個人還沒有經(jīng)過足夠的學習和訓練之前就去從政沪羔，這是誤人子弟的行為。
? ? ? ? 子路不甘心地辯解說象浑，那地方“有民人”蔫饰，“民”是庶人在官，“人”是群吏愉豺，各方面的事篓吁，都有具體的官吏在辦，子羔去不過是領導他們蚪拦，可以邊看邊學杖剪。那地方“有社稷”冻押，也有成熟的儀式和班子≌瑁“社”是祭土地神翼雀，“稷”是祭五谷之神，農神孩擂。封土為社狼渊，以示有土，立稷而祭类垦，以示五谷豐登狈邑。所以，無論民事還是神事蚤认，都有成熟的運行體系和司職人員米苹，子羔可以邊干邊學，哪用一件件都自己學會再去砰琢≌核唬“何必讀書然后為學？”學習如何治民陪汽，如何事神训唱，這些都是學問，為什么一定要讀書挚冤，才能算是學問呢况增？
? ? ? ? 子路其實也知道師弟們應當學成后再從政，自己的說法有些強詞奪理训挡。他不肯認錯澳骤，還巧言辯解，讓孔子非常生氣澜薄，直接說“是故惡夫佞者为肮。”“佞者”是指有口才會說話的人表悬∶殖孔子說，我最恨你這種狡辯之人蟆沫！
? ? ? ? ? 夫子為什么這么生氣呢籽暇？首先，因為費邑是魯國貴族季氏的地盤饭庞，去做費宰戒悠，意味著跟季氏同流合污。季氏曾邀請閔子騫擔任費邑的長官舟山，遭到他的嚴詞拒絕（《論語 雍也》）绸狐。賢如閔子騫都堅決不干費宰卤恳，子路卻讓更年輕、尚未成熟的子羔去做寒矿，更不可能阻止季氏的種種劣行突琳，廢學而又不能行道，所以夫子很生氣符相。
? ? ? ? 這個方面還有個例子能幫助我們理解孔子的想法和感受拆融。前面學過，孔子還有一個優(yōu)秀的學生漆雕開啊终【当孔子對他說：你年紀已經(jīng)很大了，該出去做官了蓝牲，再不出仕趟脂，恐怕沒機會了。漆雕開卻說：做官任事例衍，我還不自信拔羝凇！孔子聽了很高興佛玄，認為他責任心強镇眷。
? ? ? ? 其次，孔子對子路非常生氣翎嫡，還因為子路的狡辯∮牢冢孔子的學惑申，是修身齊家治國平天下的道德修養(yǎng)和義理之學，子路卻故意曲解為治人事神的事務之學翅雏。子路心里明白圈驼，卻不肯認錯，還頂撞老師望几，夫子確實不生氣绩脆。
? ? ? ? ? 當然，子羔最后還是去做了費宰橄抹。子路一路提攜他靴迫，后來他又跟子路去了衛(wèi)國。衛(wèi)國內亂楼誓，子羔逃了出來玉锌，正遇上子路要趕回去。子羔勸他不要回去白白送死疟羹。子路卻說：吃人家的飯主守，不避人家的難禀倔。慷慨赴死参淫。子羔逃回老師這里報了信救湖，孔子稱贊他明大義善保身。
? ? ? ? 子羔開始做官早涎才，成為了孔門弟子中做官最多鞋既、在職時間最長的人，在魯憔维、衛(wèi)兩國先后四次為官涛救，歷任魯國費宰、郕宰业扒、武城宰和衛(wèi)國的士師检吆。我們在“柴也愚”中學習過，雖然老師覺得他學問不高程储，但他憨直忠厚蹭沛，公正清廉，從不越禮章鲤，從不犯錯摊灭，大難中又能全身而退，成為孔門杰出弟子败徊。
? ? ? ? 子羔的成功并不意味著孔子的說法錯了帚呼。如果德不配位，的確會害人害己皱蹦。子羔之所以在人生中仕途通達煤杀，還是因為把老師的教誨記在了心里。本事不夠沪哺，努力戒慎恐懼不犯錯沈自；學問不高，做到公正清廉不越禮辜妓。這樣做一路枯途，比有本事的人還做得好、做得長籍滴。人生際遇有諸多不確定酪夷，返回頭來看，子羔也還是要感謝子路師兄澳醵琛捶索！
