圣經(jīng)云：
人類(lèi)是上帝根據(jù)自己模樣捏出來(lái)的人偶，原本沒(méi)有雜念沒(méi)有欲求荒椭，無(wú)憂無(wú)慮地生活在伊甸園谐鼎，直到受撒旦誘惑偷吃了智慧之果，有了自我的意識(shí)趣惠，有了欲求和好惡狸棍，才被上帝逐出身害，降臨于世。遠(yuǎn)離了上帝教誨的人類(lèi)草戈，原本純潔的本性漸生復(fù)雜塌鸯，分化出善惡兩面，在這個(gè)婆娑世界中互相作弄唐片，淪為苦海丙猬。
世間一切因果，皆是人咎由自取费韭，是人性復(fù)雜的體現(xiàn)茧球。
說(shuō)回這部片。
1845年星持，英國(guó)的極地探險(xiǎn)船“恐怖號(hào)”抢埋、“幽冥號(hào)”為開(kāi)拓傳說(shuō)中連通格陵蘭和加拿大的“西北航線”，深入北極腹地督暂。兩艘船搭載了100多人和三年多的補(bǔ)給揪垄，由傳奇探險(xiǎn)家約翰·富蘭克林帶領(lǐng)，一切看起來(lái)皆為齊備逻翁，足以應(yīng)對(duì)任何風(fēng)險(xiǎn)福侈。但自然的力量始終超出人類(lèi)的想象，兩艘船在駛出巴芬灣后不久便失去了聯(lián)絡(luò)卢未。
直到1850年肪凛，英國(guó)派出的救援隊(duì)才在北極腹地的愛(ài)斯基摩人部落中打聽(tīng)到了“恐怖號(hào)”和“幽冥號(hào)”的下落，原來(lái)兩艘船五年前從巴芬灣駛出后不久辽社，便遇上了寒潮伟墙，海面結(jié)成冰原，兩艘船被困在荒無(wú)人煙的冰旱吻Γ荒原上戳葵，無(wú)人救援，期間他們?cè)馐芰耸澄镢U中毒汉匙、不明怪物的襲擊拱烁、食物短缺的困擾，所有人都面臨著生還是死的選擇噩翠，在這樣的極端環(huán)境下戏自，為了求生存，是堅(jiān)持自己的原則伤锚，還是無(wú)所不為其極呢擅笔？
地球的極地，亦是人性的極地，為了生存猛们，有的人念脯，選擇扔下老弱病殘；而有的人弯淘，則以殺人吃人為繼绿店。
天堂和地獄，只在人心中庐橙。
善惡惯吕，從來(lái)就不是光明和黑暗這樣完全可以分界的事物，由于人性的復(fù)雜怕午，善與惡更多時(shí)候可能像一個(gè)溫度計(jì)废登，它受到周?chē)h(huán)境的影響，今日可能往善發(fā)展郁惜，明日亦可以往惡去墮落堡距，人，是種極為搖擺的生物兆蕉。
就如圣經(jīng)所云羽戒，因?yàn)槿擞辛俗晕遥惨虼藥?lái)了善惡虎韵，人性需要引導(dǎo)易稠。
這部片中，正義的化身包蓝，就是副船長(zhǎng)佛朗西斯這個(gè)人驶社，他具備領(lǐng)導(dǎo)力，洞察力测萎，不屈不饒亡电，堅(jiān)守原則，在極端的環(huán)境下硅瞧，給予船員們希望份乒，控制住人性瘋狂的一面；
而惡的化身腕唧，一個(gè)殺人冒名頂替上船的”假匣蛳剑基“，他擁有超強(qiáng)的溝通能力和細(xì)節(jié)的洞察力枣接，利用人性”自我“這點(diǎn)颂暇，引導(dǎo)那些為了生存的人，一步步走向瘋狂月腋。
教唆蟀架，是最高的智慧。
能教唆引導(dǎo)別人向善還是向惡的人榆骚，就具備了操縱人心的力量片拍，難怪神話傳說(shuō)中這類(lèi)人不是神就是魔，我也才想明白《魔戒》中為何總說(shuō)法術(shù)匱乏的法師甘道夫厲害妓肢，因?yàn)樗皇怯昧α咳ジ淖內(nèi)税剖。怯谜Z(yǔ)言去引導(dǎo)人心，就像人類(lèi)數(shù)千年歷史中出現(xiàn)的那些先賢：佛陀碉钠、耶穌纲缓、安拉、老子……他們用思想和言行引導(dǎo)人們走上正軌喊废，創(chuàng)造更美好的世界祝高。
故事的結(jié)局最后，所有人都死了污筷，只剩副船長(zhǎng)弗朗西斯活了下來(lái)工闺。后面救援隊(duì)尋找他們的人來(lái)到了愛(ài)斯基摩人的部落，但佛朗西斯選擇躲了起來(lái)瓣蛀，他讓愛(ài)斯基摩人的首領(lǐng)傳達(dá)他的話：“回去吧陆蟆，大家都死了，這里沒(méi)有航道惋增，只有讓人粉身碎骨的冰雪”叠殷，佛朗西斯隱姓埋名用另一個(gè)身份活在這個(gè)世界中，而原來(lái)那位恐怖號(hào)船長(zhǎng)诈皿，就讓他“死”在這片冰雪皚皚的世界中吧林束，和那些逝去的朋友作伴。
極地很殘酷么稽亏？
確實(shí)诊县。
但有時(shí)，人心更甚措左。
