趨利避害是動物的特性，這并不羞于談起庶灿，正是因?yàn)槿祟惖穆敾圩莞椋堰@種行為發(fā)揮到了極致，才使得我們在大自然的變遷中中存活下來往踢，發(fā)展至今腾誉。
我們都不是圣母，我們有著凡人的特點(diǎn)——天下熙熙峻呕，皆為利來;天下嚷嚷利职，皆為利往。投入產(chǎn)出比大多是我們做事與否衡量的標(biāo)準(zhǔn)山上。俗話說得好眼耀，無利不起早英支，但是很多情況下佩憾，我們還真的睡了“懶覺”，比如減肥健身干花、比如早起妄帘、比如戒煙、比如健康飲食池凄，比如很多抡驼，都是對我們有利的事物，我們卻一而再再而三的放任自己做著與之相反的事情肿仑，吃垃圾食品致盟、睡懶覺碎税，抽一根煙舒緩一下明天再健身……為什么呢？因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ月闪笪蹲月闪Α愤@本書說的正好就是教你如何成為更好的人雷蹂。
既然有利，為何不起早杯道？
1匪煌、環(huán)境對我們的影響
古有孟母三遷，今有50萬一平的學(xué)區(qū)房党巾，雖然案例很極端萎庭，但都說明同一個問題，環(huán)境對個人的影響是很大的齿拂。在不同的環(huán)境下驳规，我們的行為會有很大的差別，這就是“既然有利署海，我們?nèi)匀徊黄鹪纭钡脑虼锸妫h(huán)境！既然我們都明白環(huán)境對行為的影響叹侄，就必須做出改變巩搏，因?yàn)槟悴桓淖儹h(huán)境，環(huán)境就會改變你趾代。
我們是高級的策劃者贯底，我們寫下了宏大的健身計(jì)劃目標(biāo)，但是執(zhí)行起來卻困難重重撒强，跟健身達(dá)人在一起禽捆，我們就容易完成鍛煉的目標(biāo)；跟美食家一起飘哨，我們就容易放縱自己胚想，如何創(chuàng)建一個自律的環(huán)境？首先我們必須察覺芽隆，我們的所有消極行為是由這個環(huán)境引起的浊服。
察覺的模型為：誘因——沖動——察覺——選擇——行為
當(dāng)我們察覺到，我們想大吃特吃的沖動是跟美食家在一起胚吁，我們可以有選擇性的做出行為牙躺。我們可以選擇在飯點(diǎn)與美食家道別；我們可以選擇告訴他我們的健身計(jì)劃并邀請他監(jiān)督腕扶；我們通過察覺孽拷，并且要求自己做出有力的行為。
也許你要問了半抱，我察覺到了脓恕，但是我控制不住自己膜宋，我仍然想吃，怎么辦炼幔？
2激蹲、六個問題審視自我
當(dāng)我們們意識到自身的問題時，卻無法控制自己去做出改變江掩，《自律力》本書給出了很好的建議学辱，通過留個問題審視自我。
1环形、我是否盡最大努力設(shè)定明確目標(biāo)了策泣？
2、我是否盡最大努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)了抬吟？
3萨咕、我是否盡最大努力尋求人生意義了？
4火本、我是否盡最大努力追求快樂了危队？
5、我是否盡最大努力構(gòu)建良好的人際關(guān)系了钙畔？
6茫陆、我是否盡最大努力全身心投入工作和生活了？
當(dāng)我們向內(nèi)審視自己擎析，這些問題會強(qiáng)化我們設(shè)定目標(biāo)時候的承諾簿盅，提醒我們理性的對待當(dāng)前的沖動行為。讓我們對自身進(jìn)行約束揍魂，從而實(shí)現(xiàn)自我的自律桨醋。
很多時候，我們會混淆自律與自控现斋。自律是指實(shí)現(xiàn)理想的行為喜最，比如早起，改善與家人的關(guān)系庄蹋；自控是指避免不理性的行為瞬内，比如排隊(duì)被人插隊(duì)引起爭執(zhí)，要控制自我不讓事態(tài)繼續(xù)朝惡化的方向發(fā)展蔓肯。
自律是為了讓我們成為更好的人遂鹊。當(dāng)我們定下目標(biāo)振乏，就努力改變自我蔗包，改變不會一蹴而就，只要努力慧邮，我們就會變得更好调限；如果不努力舟陆，就無法變得更好。再次推薦《自律力》這本書耻矮，因?yàn)槿硕际怯卸栊缘那厍由檄h(huán)境的影響，容易使人松懈裆装，自律并不是比嘴上功夫踱承，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，需要的是日復(fù)一日的堅(jiān)持哨免，這本書教我們的茎活，真是如何堅(jiān)持，如何成為更好的人琢唾。
