味道的奧秘

文 | Molly

孟子曰:“口之于味属划,有同嗜焉恬叹。”即口對于味道同眯,有相同的嗜好绽昼,比如對于甜食,幾乎沒有人會討厭须蜗,水果硅确、蛋糕目溉、冰淇淋、糖菱农,甜甜圈等缭付,總有一種是甜是你喜歡的,甜食讓人愉悅也是公認(rèn)的感受循未。當(dāng)然也不是每種味道都能得到一致的認(rèn)可陷猫,比如辣和苦,有人無辣不歡的妖,有人一點辣也不沾绣檬;苦瓜在印度料理中很普遍,有人卻對苦味很排斥嫂粟。

生活中也能輕易觀察到對味道的偏好娇未,上周末和朋友去千島湖玩,發(fā)現(xiàn)和杭州市區(qū)僅隔了兩個多小時的車程星虹,兩地的飲食風(fēng)格卻有著不小的差異零抬,千島湖主推吃魚,飲食偏辣搁凸,和飯店老板聊起來他說從小就吃辣媚值,習(xí)慣了,也可能是因為太潮濕了护糖,總想吃辣祛濕褥芒。人的口味各異,不同地區(qū)飲食風(fēng)格又各不相同嫡良,這就不禁讓人好奇這些偏好是怎么形成的呢锰扶,為什么吃同一份菜不同人的反映相差那么大,味覺究竟又是如何工作的呢寝受。

關(guān)于味道的研究坷牛,我們了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如果你會好奇甜食為什么吃起來好吃很澄,且容易使人成癮京闰;為什么有些讓某人厭惡的東西,另一個人卻覺得美味等等甩苛,那么約翰.麥奎德的《品嘗的科學(xué)》能給你答案蹂楣,這是一本關(guān)于味道的小傳,講述的內(nèi)容從地球上出現(xiàn)生命之初開始讯蒲,結(jié)束于現(xiàn)在痊土,揭露了許多最新的飲食科學(xué)研究,談?wù)摿嗣朗晨茖W(xué)發(fā)展與味道革命墨林,是一本讓人受益頗多的飲食類科普著作赁酝。

“Yilan美食生活玩家”創(chuàng)辦人葉怡蘭評價本書:“談品嘗事犯祠,竟溯源直至上古四億八千萬年前之生物起源時期,隨演化與物競天擇歷程酌呆,抽絲剝繭逐漸形塑出人之味覺成形軌跡衡载,一路讀來,著實咋舌折服肪笋≡屡”

葉怡蘭說的四億八千萬年前,即《品嘗的科學(xué)》中提及的從古至今最關(guān)鍵的五頓飯的起點藤乙,具體如圖猜揪,以此為起點,帶領(lǐng)讀者進(jìn)入味道的世界坛梁,可謂極為有趣而姐。

味道的知識

單從感受來說,味覺是很難比方划咐,無法具體的拴念,科學(xué)研究卻能讓我們了解味覺的知識,書中告訴我們整個舌頭表面都感受得到五種基本味道褐缠,即酸甜苦咸鮮(其中鮮味是2001年被認(rèn)定為第五種味道的)政鼠,且油脂味可能會被認(rèn)定為第六種基本味道。一個人的舌頭上平均有一萬個味蕾队魏,而每一個味蕾都是50-80個特別細(xì)胞的集合公般,每個細(xì)胞都有它專司的基本味道,即每個味蕾都分布著五種不同的受體蛋白質(zhì)胡桨,每一種受體蛋白質(zhì)專門偵測一種基本味道分子官帘。

我們常說人生酸甜苦辣應(yīng)有盡有,實際上辣味不屬于味覺昧谊,而是一種痛覺刽虹,我們吃辣椒時,辣椒素會與身體的熱覺和痛覺受體結(jié)合呢诬,從而產(chǎn)生灼燒感涌哲,動物討厭這種感覺,但不少人卻對辣味情有獨鐘尚镰,比如在我們國家膛虫,就有“四川人不怕辣,湖南人怕不辣钓猬,貴州人辣不怕”這樣的俗語,可見吃辣習(xí)性的存在撩独。酸甜苦咸鮮味敞曹,有著悠久的歷史账月,而吃辣則是從500年前才變得比較普遍,可以說這是一種頗新的味道澳迫,這也說明人類在不斷地嘗試新的口味局齿,愛上新的味道。不少研究也指出橄登,多吃含辣椒素的食物對健康有一定的好處抓歼,它可以提高新陳代謝的速率,以助于燃燒熱量拢锹,但科學(xué)還無法合理解釋為什么有人會喜歡吃辣谣妻。

人類在進(jìn)化過程中是靠什么記錄氣味、同伴卒稳、威脅和食物呢蹋半,這就先要講到哺乳動物的特性——溫血,這個特性使其無法像冷血動物一樣可以根據(jù)天氣的冷熱來改變進(jìn)食與休息的節(jié)奏充坑,以節(jié)省能量减江,哺乳動物為了維持體溫的新陳代謝需要更多的熱量,因此必須持續(xù)獵食捻爷,還要躲避其他動物的追捕辈灼,為了應(yīng)對這些問題,哺乳動物演化出了新的大腦構(gòu)造——新皮質(zhì)也榄,人類的新皮質(zhì)相對于身體的比例巡莹,是所有動物中最大的,我們大多數(shù)的意識感覺手蝎,都是由新皮質(zhì)中的構(gòu)造負(fù)責(zé)的榕莺,這些感覺里就包含了味道,當(dāng)然根據(jù)新的經(jīng)歷棵介,味道會不斷更新與重新塑造钉鸯。
科學(xué)家還提出了一個理論,把各種人類決定和行動簡化成一個三角形邮辽,三邊分別是欲求唠雕、喜好和學(xué)習(xí),這個理論特別適用于味覺和味道吨述。簡單來說岩睁,欲求是進(jìn)食前充滿欲望以及注意力提高的狀態(tài);喜好是對美味的愉悅感揣云,是完成取得食物的工作所獲得的獎賞捕儒;欲求和喜好共同促成學(xué)習(xí)。人類的大腦很快就會學(xué)會如何滿足自己,學(xué)習(xí)最美味的事物位于何處刘莹,以及如何取得阎毅。

作者層層遞進(jìn)地從身體、大腦和心智層級全方面地解釋了味道点弯,這些知識讓我們對味道有了進(jìn)一步的了解扇调,作者更結(jié)合了科學(xué)、古代神話抢肛、哲學(xué)和文學(xué)狼钮,講述了很多關(guān)于味道的故事。

味道的認(rèn)知

“每個人都活在自己的味道世界里捡絮,這個世界在童年初期就成形了熬芜,并隨著生命的進(jìn)程而演變。每個人的味道世界锦援,是由古老的演化規(guī)則與伴隨終生的高能量食物猛蔽、文化熏陶與商業(yè)信息產(chǎn)生沖擊所創(chuàng)造的×樗拢”——約翰.麥奎德

書中有一則關(guān)于達(dá)爾文和雅甘人的牛肉罐頭事件描述曼库,形象地解釋了約翰的以上觀點,達(dá)爾文寫道:“他們很喜歡我們的餅干略板,但有一個野蠻人用手摸了一下我吃的罐頭里的肉毁枯,覺得它又軟又冷,露出了感到惡心的表情叮称,就跟我們對腐壞鯨魚油脂的感覺一樣种玛。”其中腐壞的鯨魚浮尸是雅甘人的食物瓤檐,達(dá)爾文認(rèn)為這很可怕赂韵,實際上他們對彼此食物的不接受源于生活在不同的世界,且各自的童年經(jīng)驗和社會規(guī)范不同挠蛉。

而人對于味道的接受度也是可以變化的祭示,就我自己而言,以前不吃苦瓜谴古,直到有一次無意中吃到泡菜形式的苦瓜质涛,突然就接受了;香菜則是在大學(xué)期間掰担,朋友帶我去吃涮羊肉汇陆,我第一次發(fā)現(xiàn)香菜可以作為一份菜出現(xiàn)在飯桌上,我嘗試了涮香菜带饱,之后也就接受了毡代。汪曾祺在《生活,是很好玩的》中一再提出建議,一個人的口味要寬一點月趟、雜一點灯蝴,“南甜北咸東辣西酸”,都去嘗嘗孝宗。隨著品嘗,我們可能會接受更多的味道耕肩。

對于味道的認(rèn)知因妇,舉例來說,我們看到披薩猿诸,就會有好吃的感受婚被,這是因為視覺和味覺的信號是互相交織的,我們之前吃過披薩梳虽,相關(guān)的美味感受留在了我們的記憶中址芯,影響的因素除了食物本身,還有餐具和盛裝容器的重量窜觉,形狀和顏色等谷炸,最厲害的是品牌,比如提到可樂禀挫,我的經(jīng)驗和偏好會讓我立馬想到可口可樂旬陡,味道的認(rèn)知受各方因素的影響,歷經(jīng)的是一個復(fù)雜的過程语婴,在童年時期我們的味道世界已經(jīng)成形描孟,但隨著成長和品嘗過程,以及我們周遭的文化和商業(yè)信息都會進(jìn)一步塑造我們的味道世界砰左。

《品嘗的科學(xué)》從地球生命的第一口到飲食科學(xué)研究最前沿匿醒,集趣味性和科普性于一體,講述著關(guān)于味道的奧秘缠导,從書中可以了解關(guān)于味道的知識和認(rèn)知廉羔,以及人類對味道的各類研究,雖然還有著很多科學(xué)無法解釋的問題酬核,但作者說味道這種易變的特質(zhì)蜜另,或許可以幫助我們適應(yīng)隨著氣候變遷造成的飲食改變,或是讓我們適應(yīng)生物工程改造出來的未來食物嫡意。

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