相信大家都有在其他圈子吐槽自己的生活工作的經(jīng)歷——是的，看到這個開頭希望各位明白，我翻車了唾琼。翻得很徹底。
工作中合作的某君在某個犄角旮旯中發(fā)現(xiàn)了我對他的吐槽澎剥，進而產(chǎn)生了情緒锡溯，找我來傾吐⊙埔Γ可是話沒說兩句祭饭，便潸然淚下，泫然而泣叙量。
看到這一場景倡蝙，我整個人是呆滯的狀態(tài)。我很快被代入到需要對他的情緒負責绞佩，需要“哄好他”的責任感中悠咱，整個人不自覺的充滿了完全沒必要的母性的光輝。
這時我的角色征炼，是一個知心大姐析既，是需要安慰他人受傷的心靈、撫慰對方傷痛的靈魂導師的角色谆奥。我被不自覺的拉扯今日他人的情緒中眼坏，去回應對方的情緒價值。
但是當我們轉頭分開的時候酸些，我才回到屬于我自己的情緒中來宰译，我才意識到我自己的情緒完全不是這樣的，也不應該是這樣的魄懂。
成年人的生活中沿侈，我們無時無刻不被他人的情緒外化無形的綁架，認為我們需要對這樣的外化產(chǎn)生反應市栗，回應他人的情緒缀拭，甚至充當安慰撫慰的角色，在對方的情緒價值中產(chǎn)生價值填帽。甚至這種言行還受到不少上一輩人的追捧蛛淋，奉為圭臬。
但是在他人的情緒中篡腌，我們究竟價值幾何呢褐荷？
我是一個抑郁癥患者，我清楚的知道抑郁癥患者發(fā)病時的狀態(tài)嘹悼，我也清楚和這樣的患者打交道很容易被代入到對方的情緒中叛甫，被綁架层宫、被束縛，甚至被糾纏陷入對方的境地其监。所以在我所知道的成年人的世界里萌腿，進入他人的情緒中是一件有風險的事情。
打個比方棠赛，我剛畢業(yè)的時候，和室友搬家出來膛腐，由于我沒帶鑰匙睛约，只能帶著零零散散的行李坐在路邊等著室友。那時候我坐在路邊哲身，看著人來人往的大街辩涝，大家都只是對我投來怪異的目光，而從來沒有一個人上前來詢問我是否需要幫助勘天。當然也沒有人有必要來問我需不需要幫助怔揩，大家都有自己的事情要忙——現(xiàn)代社會的人情味大抵如此，尊重他人的情緒崩潰脯丝，尊重他人遭遇的困難商膊，不對困難進行凝視，不對情緒崩潰進行圍觀宠进。這時候的我們是遠觀的晕拆，不在他人的情緒中發(fā)揮價值的價值，是空值材蹬。
但是上一代那種互幫互助实幕、民族大團結的思想真的是完全相反的。這源自于改革開放前社會大和諧的宗旨堤器，互幫互助昆庇，互敬互愛，攜手共度闸溃，是刻在了每個人的社交基因之中的整吆。那時的人們也淳樸善良，會把助人為樂進行到底辉川，把互相幫扶貫徹始終掂为。我們在他人的情緒中發(fā)光發(fā)熱，充分發(fā)揮自己的價值员串，那么在看得到我們的價值的人眼里勇哗，我們是有價值的，而在只把我們當做跳梁小丑來看的人眼里寸齐，我們的價值一文不值欲诺。
我家里有一門親戚抄谐，家中長子患有小兒麻痹，行動不便扰法。這位哥哥中學和我在一個學校蛹含。我通常見到他的時候，都會問候一下塞颁，仿佛我的問候可以讓我看起來不那么冷漠浦箱，顯得我古道熱腸。我沉浸在“關照他人”的情緒里祠锣，就像是阿Q剛從城里回來的時候酷窥，那樣體面那樣尊貴，沉浸在他人的目光凝望里伴网，直到我看到某一天蓬推，他身邊的男同學遞來揶揄的表情，而他樂在其中澡腾。
當我們的價值完全取決于他人的眼光的時候沸伏，我們的價值還是屬于我們的嗎？
說一千道一萬动分，這兩種做法毅糟，我無法完全評論哪種是對是錯。
或許有的人會在自己的情緒中強烈回應他人的價值澜公，兩人從此建立起深厚的情誼留特，這種有來有往的情緒溝通產(chǎn)生了美麗的化學反應，從此在我們的人生路上開出一朵絢麗的花朵玛瘸。
而有的人的情緒蜕青，只關乎自己，需要被尊重糊渊，需要被遠離右核，需要我們視之不見聽之不聞∶烊蓿或許有的人就需要偶爾發(fā)一發(fā)癲贺喝，需要建立起自己屬于自己的形象盾牌，需要我們做出遠離的樣子給對方提供安全感宗兼，這是空值的價值躏鱼。
寫到這里的時候，我桌上的外賣已經(jīng)即將冷透殷绍，對于是體面還是發(fā)瘋染苛，我仍然沒有定論。
我自詡在人生的道路上，我體面了太久茶行。做好人做的麻木躯概，壓抑自己的情緒需求去無條件迎合他人的生活已經(jīng)過夠，我需要重新回到屬于我自己的道路上來畔师，我需要發(fā)瘋的生活娶靡。
我需要把自己的需求放在第一位，我需要在人際交往中明確表達自己的喜惡看锉，撕掉體面姿锭，毀掉麻木，就做一個瘋子伯铣，不在乎他人目光的呻此、快活的瘋子。
只不過從現(xiàn)在看來懂傀，路漫漫其修遠兮啊趾诗。
我和某君的故事并沒有戛然而止蜡感，在我安慰好某君的情緒蹬蚁，送他回去工作之后，一整個下午都沉浸在他的情緒漩渦里自責內省郑兴。但卻不想晚上忽然冒出了為某君“抱打不平”的另某君犀斋。
可笑我一場內耗，換來的不過是個彪悍自愎的聲名情连。話已至此叽粹，不過是徒勞奈何，只得文以明志却舀。
