2020-4-7 11:10
文學(xué)是最徒勞的,且是滑稽的徒勞矮台。寫這么多我不能拯救任何人,甚至不能拯救自己乏屯。這么多年，我寫這么多,我還不如拿把刀沖進去殺了他瘦赫。真的辰晕。—摘自《房思琪的初戀樂園》
我總覺得:文學(xué)的魅力就像一瓶酒,隨著時間的深入,它能讓人愈發(fā)清醒,呼出的全是一種沉淀的味道确虱。拳頭與文學(xué)都是情感表達的方式,拳頭是情感的瞬間爆破,而文學(xué)是情感的理智壓抑含友。兩者都有是非對錯,但別妄想誰把誰壓下去。
儒家思想讓人學(xué)會了寬容,學(xué)會了忍耐,可也縱容了人校辩【轿剩可忍耐不是美德,把忍耐當成美德是這個偽善的世界維持它扭曲的秩序的方式,生氣才是美德。人有喜怒哀樂,七情六欲,情緒也總是要爆發(fā),過分地壓抑,便是對自己的不善良宜咒。
你別妄想喚醒一個裝睡的人 ,靈魂在張望,卻不見回響,所有沉醉的模樣,在拳頭出擊的一瞬間破裂惠赫。以一個本來就猙獰不堪的面目在這個世界活著,又有何不可?言辭犀利與否,那才是這個世界本來的模樣不是么?
你說文學(xué)讓人發(fā)省,可一個不知文學(xué)的人,你該如何說。文學(xué)的韻味隨著時間一點點滲透,歷史深究其中價值所在,而這本身就是一個漫長的過程故黑。你用幾十年的時間去換得一個人瞬間的幡然悔悟,是否真的比拳頭砸向的一瞬間更讓人暢快?
我不是生來就想殺人的,畢竟沒有天生的罪犯儿咱。人們總說把一切交給時間,時間會治愈所有的傷口,可有些傷口不是這樣的,時間抽絲剝繭,悲傷那么大,原來只是表層的傷口,后面卻入侵了五臟肺腑,連呼吸都是痛的庭砍。有的人用一生治愈童年，有的人卻用童年治愈一生 ,文學(xué)此刻是蒼白無力的概疆。
總說野蠻人的武器是拳頭,而文明人的武器是法律逗威。可是岔冀，并不是人人都懂法律，目光所到之處,明晃晃的那是利益概耻。不用拳頭與法律去評判一個人的性質(zhì),這是人對人最基本的尊重使套。你不能明著人說成吉思汗的鐵騎締造了一個帝國時代，卻在背后"呵,野蠻人" !
法律是文字化了的拳頭,諸多價值理念只為一一個和諧鞠柄。你動了拳頭,你得受到法律的相關(guān)約束侦高。以拳頭來制裁拳頭,比的是一系列道德標準,誰對誰錯,叫"公道自在人心"。
也別奢望一個燒殺搶掠,無惡不作的人最后會大徹大悟厌杜。茫茫人海,概率可以說干分之幾奉呛，憑什么要在一千個人中去尋找一 個可有可無的人，殺了他夯尽，于這個社會是有益的瞧壮。 人性讓人執(zhí)著,讓人懷有仁慈之心。以道德綁架的方式強行對人性捆綁,那么多人又憑什么受這份委屈?
理性與感性之間的界限有時候是不明確的,大多時候認為文學(xué)比拳頭更具理性,可往里了分匙握，拳頭也有感性與理性之分咆槽。君子動口不動手,嘴皮子上的對峙有的時候真沒拳頭上的對抗讓人暢快淋漓。
用苦難造就的人生,最后卻成了文學(xué)作品的素材,主人公被人消費,可那慘痛的記憶用什么來償還圈纺。暴虐因子在隱隱叫囂,有的人,打就打了,殺就殺了秦忿。有的人,就該五馬分尸大卸八塊,就該一刀一刀地頓了喂狗不是么?
世間哪來那么多仁慈,以仁慈的表面粉飾這個偽善而又激進的社會。你又不是演員,為什么給自己-個銀幕情節(jié)?
(負能量爆棚)
（全篇復(fù)制６耆ⅰ）
