一只好杯子就像一道可口的飯菜或者一首美妙的歌曲狼电，其精髓必有著重之處蚌吸，耐人品味頗久。以青花為例焙格，有人說精髓在畫上卧土，無可否認(rèn)一件青花器打眼看去惫皱，精美的畫片總是最抓人眼球的，而器型往往是被掩蓋在其光芒下尤莺，不被過多留意到的部分旅敷。
雖說好不好看在畫，但畢竟杯子是用來喝茶的颤霎，器型做的到不到位媳谁，直接關(guān)乎到手感和口感，再漂亮的杯子友酱，用著不得勁晴音，也都是束之高閣的命。
所以缔杉，當(dāng)大家看到覺山隱窯在畫上著力的時候锤躁，我們也沒敢把研究器型這事給丟了，即便是成熟的產(chǎn)品或详，還是要一本正經(jīng)地推敲再推敲系羞。拿鈴鐺杯來說，從第一只鈴鐺杯至今霸琴，覺山隱窯已經(jīng)出了三款椒振，為了適應(yīng)不同玩家的審美和喜好，每個款都略有不同沈贝。而這個過程杠人，其實就是一次次和自己較勁折騰過程，因為有些調(diào)整可能不經(jīng)比較宋下，連自己都難以察覺嗡善。
說是微調(diào)，但還是要守住規(guī)矩学歧，每款器型都有講究罩引，萬變不離其宗，亂來不得枝笨。翻看這些杯子的故事袁铐，哪個都?xì)v經(jīng)千百年無數(shù)匠人之手，但凡能最終傳承和進化到了我們這的横浑，無論賞玩還是使用剔桨，一定都是最舒服的。
比如我們再熟悉不過的壓手杯徙融，永樂時期最有名的茶杯洒缀。就是這么一個看起來不顯眼的青花小器，從誕生起就基本沒變過欺冀，甚至連尺寸都基本恒定了树绩。倒上一杯茶，端在手里隐轩，撇口正好搭在虎口饺饭，實在是舒坦。所以职车，就用這個動作或者說這個感覺定了名瘫俊。
不僅如此，厚厚的撇口擱在唇邊悴灵，也舒服的要命军援，怪不得見多了好東西的皇帝都對它喜歡的不得了。所以称勋，它真的沒經(jīng)過什么大風(fēng)大浪胸哥、鬼斧神工，我們現(xiàn)在看到的跟它祖先長得一個樣子赡鲜，如果不像就不對了空厌。
雞心杯是另一個讓人著迷的永樂時期的茶杯。說到這银酬，不得不感嘆一下明人對日常器物美學(xué)的考究嘲更，從明式家具極富意匠魅力就可見一斑。
這種類似半圓的器型揩瞪，在明朝時還有一種大碗赋朦，一般認(rèn)為是拿來喝酒的，叫雞心碗或蓮子碗，而小一點的就是雞心杯了宠哄。不過當(dāng)時這種杯子是燒成青花壹将，用來做為貿(mào)易瓷器賣到波斯地區(qū)的，在本土并不怎么流行毛嫉，所以在永宣之后诽俯，整個明朝都很難見到了。清雍正乾隆時期由于皇帝喜歡永宣青花承粤，才逐漸流行起來暴区，直到今天竟成為經(jīng)典。
那問題來了辛臊，明以前的人不用杯仙粱，用什么來喝茶呢？答案是碗彻舰。唐人煎茶伐割，宋人點茶，都用大碗淹遵。尤其是宋代流行斗茶口猜，講究觀茶色，飲茶倒是其次透揣，這就出現(xiàn)了一種特殊的器型济炎。形狀像一只倒扣的斗笠，加之宋人把茶杯叫做盞辐真，所以就稱為斗笠盞须尚，也就是我們現(xiàn)在所見到的斗笠碗的原始本尊。
后來侍咱，人們把這種敞口直壁的碗耐床，做了一番簡單粗暴的改造，硬生生給縮小了楔脯，號稱斗笠杯撩轰，而斗笠碗則變成了用來盛供品成為供器，或者干脆拿來吃飯了昧廷。
不難看出堪嫂，很多茶杯最初就是從酒杯演化而來的，尤其是明朝以后木柬，這其中經(jīng)典器就有寶盆杯皆串。最初的寶盆杯尺寸不大，可也是酒器眉枕，這一點到是有些像成化雞缸杯恶复。但由于杯子實在好看怜森，一些文人雅士就開始拿它來喝茶，慢慢地竟然真的成了茶杯谤牡，用起來也相當(dāng)順手副硅，真是沒毛病。
說到器型拓哟，明代的寶盆杯比較敦實想许，看上去真有點像小聚寶盆的樣子伶授，所以普遍認(rèn)為它是從明永宣時的聚寶盆形象演變來的断序，只不過迷你一些罷了，雖然寓意挺好糜烹，聽起來真是有些俗违诗，還好器型倒是相當(dāng)雅致。到了康熙時疮蹦，杯身拉高了一些诸迟，口沿也微有內(nèi)收，看起來比明代時更精致愕乎，但也少了份古樸的味道阵苇。
這里要提一下，覺山隱窯的寶盆杯介乎兩者之間感论，更傾向于傳統(tǒng)造型绅项，手感和口感上也要更好一些。但玩家喜好趣味千差萬別比肄，所以我們先后微調(diào)過數(shù)次快耿，在杯身曲線和杯口角度上略有收放，但雅的感覺沒變芳绩，韻味還在掀亥。
經(jīng)典器里還有諸如鈴鐺杯、仰鐘杯妥色、玉璧杯搪花、高足杯等，有意思的故事不少嘹害，若您對器型的話題感興趣撮竿，待稍作整理，擇日再敘吼拥。另外倚聚，覺山隱窯丁酉首窯產(chǎn)品即將出窯，其中美器不少凿可，屆時我們也會和各位一起分享品鑒惑折，敬請期待授账。
