在我們的生活中，很多人非常害怕獨(dú)處牡拇。
害怕一個(gè)人走在路上被人看到胖烛，認(rèn)為自己是不受歡迎的、不合群的诅迷。
一個(gè)人呆著就感到非常的無聊佩番，不知道干什么，甚至感到慌張罢杉，總是想要找人陪著趟畏。
對(duì)于這一點(diǎn)，我想說的是滩租，獨(dú)處也是一種能力赋秀，和同人交往的能力一樣重要。
這并不代表追求獨(dú)處的人就不合群律想，只是我們要知道自己想要什么猎莲，
知道為了得到想要的需要適時(shí)地放棄表面的合群。
比如技即，一群人在討論去唱歌著洼、聚餐，你并不喜歡這種形式的鏈接而叼，你在這樣的環(huán)境中非常地煎熬身笤。
但是你為了合群，為了大家不孤立你葵陵，你不敢說自己不喜歡液荸，就這樣耗費(fèi)了自己的時(shí)間。
不合群是表面的孤獨(dú)脱篙，合群是內(nèi)心的孤獨(dú)娇钱。
真正的合群是志同道合的一群人一起做一件事伤柄，到了散場(chǎng)的時(shí)候還是獨(dú)處去做各自的事情。
獨(dú)處文搂，是一種難得的能力
眾所周知响迂，與人交往被視為一種能力。
其實(shí)细疚，與自己相處也是一種能力蔗彤，而且還是一種非常難得的能力，因?yàn)楹芏嗳瞬⒉痪邆洹?/p>
弗吉尼亞大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：
要求一群志愿者單獨(dú)待在一間什么都沒有的屋子里15分鐘疯兼，在此期間然遏，他們有兩種選擇，一是安安靜靜地坐在那里等待時(shí)間結(jié)束吧彪，二是按下按鈕電擊自己待侵，以此來打發(fā)時(shí)間。
雖然這些志愿者在實(shí)驗(yàn)開始前曾信誓旦旦地表示姨裸，寧愿付錢也不愿意承受電擊之苦秧倾，但實(shí)驗(yàn)的結(jié)果卻令人大跌眼鏡：
最終大約有三分之二的男性和四分之一的女性按下了電擊的按鈕，而不是安安靜靜地坐在那里傀缩。
寧愿被電擊那先，寧愿痛苦，也不愿意一個(gè)人安安靜靜地待著赡艰，也就是我們所說的「獨(dú)處」售淡，這實(shí)驗(yàn)說明什么呢？
說明很多人是害怕慷垮、排斥獨(dú)處的揖闸，不具備獨(dú)處的能力。而這種能力恰恰在影響著我們的人生料身。
坦白講汤纸，不少人之所以混得不太好，事業(yè)上沒有建樹芹血，能力平庸贮泞，乃至幸福感較低，壓抑祟牲、憂郁隙畜、迷茫。
有一個(gè)很主要且關(guān)鍵的原因说贝，就是獨(dú)處的能力較弱，不善于獨(dú)處慎颗。
孤獨(dú)讓你找到真實(shí)的自我
很多人都知道蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯對(duì)佛教有所研究乡恕，因此他喜歡禪修冥想言询。
喬布斯在蘋果期間，無論是創(chuàng)立蘋果之后傲宜，還是再度回到蘋果重掌大權(quán)运杭，他都經(jīng)常禪修冥想。
喬布斯廣為流傳的一張圖片就是他在地板上打坐思考問題函卒。房間很空辆憔，并不像一個(gè)家，卻是他獨(dú)自相處的空間报嵌。
在2005年斯坦福大學(xué)的那場(chǎng)著名演講中虱咧，喬布斯對(duì)即將畢業(yè)的學(xué)生們說出了他始終堅(jiān)信的觀點(diǎn)——要跟隨你的內(nèi)心。
如果你坐下來觀察锚国，就發(fā)覺你內(nèi)心的不安腕巡，如果你試圖去平復(fù)，恐怕會(huì)變得更糟血筑。
但一段時(shí)間之后就會(huì)安靜下來绘沉，那個(gè)時(shí)候就能聽到更微小的東西——當(dāng)你的直覺開始發(fā)芽，你開始對(duì)當(dāng)下很多的事情會(huì)更清楚豺总。
你的心靈變慢下來了车伞，你感知到思維有一個(gè)巨大的擴(kuò)展。你能看到比你以前多得多的東西喻喳。
一個(gè)人的獨(dú)處帖世，讓你向內(nèi)挖掘到深處，找到最真實(shí)的自我沸枯。
心理學(xué)家安東尼?斯托爾說過：過度陷入人際關(guān)系日矫，反而會(huì)讓我們與自我日漸產(chǎn)生隔膜。
可以這么說绑榴，如果想和更好的自己建立連接哪轿，每個(gè)人都需要適度的孤獨(dú)。
叔本華也曾說過：“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候翔怎，他才可以完全成為自己窃诉。誰(shuí)要是不愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由赤套，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候飘痛，他才是自由的∪菸眨”
找到最真實(shí)的自我宣脉，從享受獨(dú)處開始。
