? ? ? 人歉甚，其實(shí)不需要太多的東西，只要健康的活著扑眉，真誠(chéng)的愛(ài)著纸泄，也不失為一種富有赖钞。“上善若水聘裁，厚愛(ài)養(yǎng)人”雪营、“懸壺濟(jì)世，救死扶傷”衡便，這是中華民族的醫(yī)學(xué)文明結(jié)晶献起，是值得驕傲的歷史文化。秉承這種文化镣陕，愛(ài)的溫暖就會(huì)生生不息地洋溢于我們的社會(huì)和人間谴餐，也將會(huì)其樂(lè)融融地包圍著我們每家每戶(hù)。傳承中醫(yī)健康文化是我們對(duì)中華國(guó)粹的繼承與弘揚(yáng)茁彭。
中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)文化博大精深总寒，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 中醫(yī)（Traditional Chinese Medicine）理肺，一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)摄闸，所以也稱(chēng)漢醫(yī)。是研究人體生理妹萨、病理以及疾病的診斷和防治等的一門(mén)學(xué)科年枕。中醫(yī)誕生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成乎完，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展熏兄。除此之外對(duì)漢字文化圈國(guó)家影響深遠(yuǎn)，如日本漢方醫(yī)學(xué)树姨，韓國(guó)韓醫(yī)學(xué)摩桶，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的帽揪。中醫(yī)承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)硝清，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系转晰。中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)芦拿，將人體看成是氣、形查邢、神的統(tǒng)一體蔗崎，通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，探求病因扰藕、病性缓苛、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑邓深、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)未桥、氣血津液的變化番官、判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而得出病名钢属，歸納出證型徘熔，以辨證論治原則，制定“汗淆党、吐酷师、下、和染乌、溫山孔、清、補(bǔ)荷憋、消”等治法台颠，使用中藥、針灸勒庄、推拿串前、按摩、拔罐实蔽、氣功荡碾、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)局装。中醫(yī)治療的積極面在于希望可以協(xié)助恢復(fù)人體的陰陽(yáng)平衡坛吁，而消極面則是希望當(dāng)必須使用藥物來(lái)減緩疾病的惡化時(shí)，還能兼顧生命與生活的品質(zhì)铐尚。
? ? ? 明末清初拨脉，來(lái)華的傳教士把基督教帶到中國(guó)的同時(shí)，也帶來(lái)了西方近代科學(xué)和醫(yī)藥學(xué)宣增。由于當(dāng)時(shí)主要傳人的只是淺顯的解剖生理知識(shí)玫膀，而且西醫(yī)在臨床治療技術(shù)上并不優(yōu)于中醫(yī)，故影響不大统舀。西醫(yī)開(kāi)始對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)生影響是在19世紀(jì)初匆骗，牛痘接種法以及西醫(yī)外科和眼科治療技術(shù)的傳入劳景，隨著西醫(yī)傳入的擴(kuò)大誉简，近代西醫(yī)學(xué)的成就相繼引入中國(guó)，從而為西醫(yī)在中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)盟广。
中醫(yī)眼里人是一個(gè)整體闷串，一個(gè)小宇宙：
?肝（膽）—心（小腸）—脾（胃）—肺（大腸）—腎（膀胱）對(duì)應(yīng)? ? ? 木—火—土—金—水? ? ? 陰陽(yáng)平衡(營(yíng)養(yǎng)平? ? ? ? ? 衡）
?如何讓五臟六腑協(xié)調(diào)、不紊亂? 相生而不是相克? 相互滋養(yǎng)越來(lái)越健康筋量，反之則相反烹吵；如何通暢碉熄，所謂痛則不通? 通則不痛。
?血肋拔、脈锈津、筋、水? 凉蜂、氣琼梆、便（雜質(zhì)）? 精? 氣? ? 神? ?血管跟水管一樣，既要內(nèi)壁不生銹窿吩，少污垢 還 得保持水質(zhì)清澈? 能平穩(wěn)流動(dòng)茎杂、有力度
?脈：平穩(wěn)? 脈相紊亂就麻煩
?筋? ：筋長(zhǎng)一點(diǎn)多活幾歲！沒(méi)事多拔拔筋纫雁，耐力協(xié)調(diào)性好煌往，身體好的筋就像橡皮筋一樣，也是判斷一個(gè)人是否老的重要標(biāo)準(zhǔn)轧邪。
? 西醫(yī)解剖學(xué)?
? 在西醫(yī)醫(yī)生眼里人就是一個(gè)機(jī)器刽脖，跟一臺(tái)電腦沒(méi)啥區(qū)別，醫(yī)生手上的手術(shù)刀跟賣(mài)肉的手上的刀有啥區(qū)別忌愚？
? 這個(gè)器官在設(shè)備透視下只要沒(méi)有病變就定性為是好的曾棕，查不出來(lái)毛病就是正常，事實(shí)上很多病是機(jī)器查不出來(lái)的菜循，哪里壞了? ? 就修理或者更換翘地，不行切扔了。很多動(dòng)手術(shù)后康復(fù)出院了那不叫康復(fù)了癌幕，叫殘廢了衙耕。西醫(yī)救急、救命勺远、控制橙喘，要想身體好，? ? ? 還得保健養(yǎng)生胶逢，食療是最高級(jí)別的調(diào)養(yǎng)厅瞎，老祖先智慧無(wú)窮，標(biāo)本兼職? 還得靠中醫(yī)中藥初坠。? ?
? 我認(rèn)識(shí)很多賣(mài)西藥的人從來(lái)不吃藥和簸，他們了解他的副作用，世界十大西醫(yī)公司家族都富可敵國(guó)碟刺，就跟我們用農(nóng)藥種菜的不吃? ? ? 菜一樣锁保，用抗生素養(yǎng)殖的不吃肉一個(gè)道理。想吃的放心、吃的營(yíng)養(yǎng)爽柒、吃的安全吴菠、吃的健康就必須強(qiáng)化生態(tài)，強(qiáng)化生產(chǎn)浩村、強(qiáng)化? ? ? 主體做葵、強(qiáng)化系統(tǒng)、強(qiáng)化責(zé)任心墅、中醫(yī)農(nóng)業(yè)不僅要敢干蜂挪、還要能干、會(huì)干嗓化、去干棠涮、有計(jì)劃、有操作刺覆、有效果严肪。
? ? ? 孔子在《易傳》中有言：積善之家驳糯，必有余慶。老子也說(shuō)：“大道無(wú)為氢橙，上善若水酝枢。”善行的本身是好的悍手，普天下各種宗教黨派都在提倡人人善行帘睦。善行不求回報(bào)是奉獻(xiàn)才是真善。中國(guó)人大多信奉“窮則獨(dú)善其身”的信條坦康，可惜沒(méi)有幾個(gè)人能信奉“達(dá)則兼濟(jì)天下”竣付。人這一輩子，有很多事情足以打倒自己滞欠，但正在打倒你自己的還是自己的心態(tài)古胆。心存善念，健康到永遠(yuǎn)筛璧。讓自己健康是美德逸绎，讓他人健康是功德！
