每個人都想在人生旅途中一帆風(fēng)順抱怔，比如錢財(cái)不缺劣坊、家庭和睦、健康長壽等等屈留，但是很少有人能事事如意局冰。
很多人都相信命運(yùn)的存在，人們也常說我運(yùn)氣好不好灌危、某人很有福氣等等康二。那么人生中的福運(yùn)究竟從何而來？人的命運(yùn)又能不能改變呢勇蝙？
老人們愛講“積德?lián)p德”沫勿，這話非常對，中國傳統(tǒng)文化博大精深充滿智慧浅蚪。榮華富貴不是爭來的藕帜，是積德來的。人有多少德惜傲，就有多少福洽故，無德不得，失德散盡盗誊。
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我曾在報(bào)紙上看到一篇報(bào)導(dǎo)时甚，講的是一個香港億萬富豪的生平。說他沒去香港之前哈踱，十幾歲時(shí)在鄉(xiāng)間做了好幾年的乞丐荒适。也許這段經(jīng)歷使他成為了一個很有善心、同情心的人开镣。
他說：做人千萬不要落井下石刀诬，當(dāng)社會上、自己周圍的人遭到不幸或不公時(shí)邪财，要抱著善心陕壹、同情心质欲，盡自己的能力去幫助，就算無能為力也要說幾句安慰的話糠馆，不能笑話嘶伟，更不能用惡毒的話傷害人家。因?yàn)槟菢訒o自己帶來惡運(yùn)又碌。
就因?yàn)橛写松菩木琶粒运拍軓拇蚩喙ぁ㈤_小店鋪毕匀，一直做到了地產(chǎn)大亨铸鹰，活了九十多歲，幾個子女也很孝順期揪、很善良掉奄。
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宋朝名相范仲淹，出身清寒凤薛，年青時(shí)很窮姓建，他決心將來若能出人頭地，定要救濟(jì)貧苦者缤苫。
后來當(dāng)了宰相速兔，便把俸祿拿出來購買義田，分給貧窮無田地的人耕作活玲。還給他們提供飯食涣狗、衣服，凡是有婚喪嫁娶的舒憾，還拿錢補(bǔ)貼他們镀钓。就這樣他用一人的收入養(yǎng)活了三百多家鄉(xiāng)親。
有一次在蘇州買了一處住宅镀迂，一位風(fēng)水先生夸獎此屋風(fēng)水極好丁溅，后代必出大官。范仲淹卻立刻把這個宅子捐了出來探遵，改作學(xué)堂窟赏。因?yàn)樗耄屘K州城百姓的子孫都能出人頭地箱季，比起一家獨(dú)自享福涯穷，豈不更好？
俗話說：富不過三代藏雏，但范氏家族卻興旺了八百年拷况！范仲淹四個兒子都德才兼?zhèn)洌?dāng)了宰相和大官。范家的后代一直到民國初年都不衰赚瘦。其秘訣就在于范家子孫不忘“先天下之憂而憂最疆，后天下之樂而樂”和“積德行善”的祖訓(xùn)。
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《周易》上說：“積善之家必有余慶”蚤告，意思是說行善的人家就一定會有好事等著呢》可見人生的福運(yùn)是怎么來的杜恰？福運(yùn)是修來的，只有積德行善才能改變命運(yùn)仍源。
如果我們想為自己和家人開創(chuàng)美好的將來心褐，那就做一個為別人著想、有善心的人吧笼踩！
中國古代的傳說逗爹，每年過小年的這一天，灶神要上天嚎于，而除夕這天是灶神從天上回來的日子掘而，因此民間都要祭灶神。灶神上天所要做的于购，是向天帝報(bào)告這戶人家的善惡功過袍睡。若是積德行善的人家，上天將會令其漸漸地興吕呱斑胜；若是做惡的人家，上天將會使其漸漸的衰敗嫌吠。
《論語》中有這樣一段文字止潘，王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶辫诅。何謂也凭戴？”從這一章句上可以看出，在春秋時(shí)期泥栖，民間就有了討好灶神的風(fēng)俗簇宽。但是對于王孫賈的所問，孔子給予了平直的回答吧享，子曰：“不然魏割，獲罪于天，無所禱也钢颂〕”如果是作惡的，就已經(jīng)獲罪于天，祈禱求福也是沒有用處的遭垛。
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我曾讀《老子》尼桶，讀到“天道無親，常與善人”時(shí)锯仪，十分的心悅誠服泵督。上天并沒有偏袒的心，只是愛護(hù)真心行善的人庶喜，行善之人小腊，必將得到上天的賜與。所謂自天佑之久窟，吉無不利秩冈。
所以佛家提倡因果報(bào)應(yīng)之說。不知因果的人斥扛，內(nèi)心橙胛剩空空蕩蕩，以為做惡不得禍稀颁，做善不得福芬失。因此緣故，善不欲為峻村，惡則時(shí)而為之麸折。
知道因果報(bào)應(yīng)的人，內(nèi)心常充實(shí)粘昨，能夠漸進(jìn)地克己斷惡及勤力修善垢啼。積善的人，來生后世將會得到福報(bào)张肾；而做惡的人芭析，來世將會得到災(zāi)殃。
除此之外吞瞪，行善之人的福德及作惡之人的禍殃馁启，也會波及到他們各自的子孫后代。正如《周易》中所說：“積善之家芍秆，必有余慶惯疙；積不善之家，必有余殃”妖啥。
