一.【養(yǎng)心】?
1.能慎獨(dú)俱萍,則內(nèi)省不疚。?
內(nèi)而專(zhuān)靜純一告丢,外而整齊嚴(yán)肅枪蘑,敬之功夫也。?
2人生第一自強(qiáng)-養(yǎng)心岖免。?
3總要養(yǎng)得胸次博大活潑岳颇,此后當(dāng)更有長(zhǎng)進(jìn)。?
4知足天地寬颅湘,貪得宇宙隘话侧。?
5但講闊大者,最容易混入散漫一路闯参。遇事蠻干瞻鹏,毫無(wú)條理,雖大亦奚足貴鹿寨?等差不紊新博,行之可久,斯則器局宏大脚草,無(wú)有流弊者耳赫悄!?
6.腳踏實(shí)地,求精而不求闊玩讳。?
二.【立身】?
1.《中庸》其要?dú)w于愚必明涩蜘,柔必強(qiáng)。最主要的就是把不明白的變明白熏纯,不堅(jiān)強(qiáng)的變堅(jiān)強(qiáng)同诫。?
2.早起也,有恒也樟澜,重(穩(wěn)重)也误窖,三者皆爾最要之物。?
3.好漢打落牙齒和血吞秩贰,真處逆境者之良法也霹俺。以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用毒费。立:發(fā)奮自強(qiáng)丙唧,站得住也。達(dá):辦事圓融觅玻,行得通也想际。?
4.穩(wěn)扎穩(wěn)打培漏,機(jī)動(dòng)則發(fā)。?
5.才識(shí)平常胡本,斷難立功牌柄。?
6.志大才疏,有心無(wú)力侧甫,故無(wú)成珊佣。?
7.無(wú)實(shí)學(xué)而有虛名,自知當(dāng)有禍變披粟。?
8.德無(wú)成咒锻,業(yè)無(wú)成,已可深?lèi)u矣僻爽。?
9.人之氣質(zhì)虫碉,本難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)胸梆。?
10.古之精相法者敦捧,并言讀書(shū)可以變換骨相,欲求變之法碰镜,總須先立堅(jiān)卓之志兢卵。?
11.讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,事(侍)親以得歡心為本绪颖,養(yǎng)生以少惱怒為本秽荤,立身以不妄言為本。?
三.【奮進(jìn)】?
1.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也柠横。?
2.困時(shí)莫間斷窃款,熬過(guò)此關(guān),便可少進(jìn)牍氛。再進(jìn)再困晨继,再熬再奮,自由亨通精進(jìn)之日搬俊。?
3.得不足喜紊扬,失不足憂(yōu),總以發(fā)憤讀書(shū)為主唉擂。?
4.吾人只有進(jìn)德餐屎、修業(yè)兩事靠得住。?
此二者由我做主玩祟,得尺則我之尺也腹缩,得寸則我之寸也。?
5.凡人之情,莫不好逸而惡勞藏鹊,無(wú)論貴賤胜臊、智愚、老少伙判,皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?
6.僅因?yàn)樾⌒〉目婆e考試不中就發(fā)牢騷黑忱,我私下也笑你志向不大宴抚,心中所憂(yōu)慮的事情也不大「ι罚……正可困心橫慮菇曲,大加臥薪嘗膽之功,切不可因憤廢學(xué)抚吠。?
7.自問(wèn)立志之真不真耳常潮!?
8.光陰難得,一刻千金楷力。?
9.凡事皆有極困難之時(shí)喊式,打得通的,便是好漢萧朝。?
10.凡全副精神專(zhuān)注一事岔留,終身必有成就。凡人作一事检柬,首尾不懈献联。若存一愛(ài)惜精神的意思,將行將卻何址,奄奄無(wú)氣里逆,決難成事。?
精神愈用愈出用爪,智慧愈苦愈明原押。?
四.【日日恒常】?
1.諸弟須日日用功项钮,萬(wàn)不必作嘆老嗟悲之想班眯。?
2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道烁巫,亦嘗苦力思索署隘,終無(wú)所成。近日朝朝一摹寫(xiě)亚隙,久不間斷磁餐,遂覺(jué)月異而歲不同。可見(jiàn)年無(wú)分老少诊霹,事無(wú)分難易羞延,但行之有恒,自如種樹(shù)畜養(yǎng)脾还,日見(jiàn)其大而不覺(jué)爾伴箩。?
3.步步前進(jìn),日日不止鄙漏,自有到期嗤谚,不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。?
4.每日有常怔蚌,自由進(jìn)境巩步,萬(wàn)不可厭常喜新,此書(shū)未完桦踊,忽換彼書(shū)爾椅野。?
5.欲稍有成就,須從“有恒”二字下手籍胯。?
6.凡作一事竟闪,無(wú)論大小難易,宜有始有終芒炼。有恒瘫怜,則斷無(wú)不成之事。?
7.大凡一件事本刽,沒(méi)有志氣做不成鲸湃,不堅(jiān)定也做不好。?
五.【戒惰子寓、戒傲暗挑、戒牢騷】?
1.天下古今之庸人,皆以一惰字致斝庇选炸裆;天下古今之人才,皆以一傲字致敗鲜屏。吾但以傲惰二字痛下功夫烹看,不問(wèn)人之罵與否也。?
2.欲去驕字洛史,總以不輕非笑人為第一義惯殊;欲去惰字,總以不晏(早)起為第一義也殖。?
3.常存敬畏之心土思,勿恃才傲人。?
4.凡動(dòng)口動(dòng)筆,厭人之俗己儒,嫌人之鄙崎岂,議人之短,發(fā)人之覆闪湾,皆驕也冲甘。?
5.開(kāi)口便道人長(zhǎng)短,笑人之鄙陋途样,均非好氣象损合。?
6.諺云:“富家子弟多驕,貴家子弟多散娘纷。”非必錦衣玉食跋炕,動(dòng)手打人赖晶,而后謂之驕傲者也,但使志得意滿(mǎn)辐烂,毫無(wú)畏忌遏插,開(kāi)口議人長(zhǎng)短,即是極傲爾纠修。?
7.京城之中胳嘲,亦多自滿(mǎn)之人,識(shí)者見(jiàn)之扣草,發(fā)一冷笑而已了牛。?
8.若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出,則索性蕩然無(wú)恥辰妙,摒棄不顧鹰祸,甘與證人為仇,而以后不可救藥矣密浑。?
9.常存敬畏之心蛙婴,勿恃才傲人。?
10.牢騷太甚者尔破,其后必多抑塞街图。?
11.凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí),則反躬自思懒构,吾果有何不足而蓄此不平之氣餐济?猛然內(nèi)省,決然去之痴脾。?
六.【觀人擇交】?
1.觀人四法:講信用颤介、無(wú)官氣、有條理、少大話(huà)滚朵。?
2.希望平日至交也能成患難之交冤灾,并不現(xiàn)實(shí)。應(yīng)明白兩個(gè)概念“平日至交”“患難之交”辕近。?
3.凡有一長(zhǎng)一技者韵吨,不敢輕視。?
4.凡畏人不敢妄議論者移宅,謙謹(jǐn)者也归粉;凡好譏評(píng)人短者,驕傲者也漏峰。?
5.凡危急之時(shí)糠悼,只有靠自己靠得住。其在人者浅乔,皆不可靠倔喂。?
6.出門(mén)人事皆須細(xì)心。?
7.交際原則:誠(chéng)信可靠靖苇,協(xié)助之力席噩,不談大話(huà)。?
8.情愿人占我的便益贤壁,斷不肯我占人的便益悼枢,以后凡事不可占人便益,不可輕取人財(cái)脾拆,切記切記馒索。?
9.一生成敗,都與朋友是否賢能有關(guān)名船,不可不慎重双揪。?
10.擇交是第一要事,須擇志趣大者包帚。?
11.與他人交際渔期,要除去自己不是】拾睿總以習(xí)勞苦為第一要義疯趟。?
12.各勉其所長(zhǎng),各戒其所短谋梭。?
13.交友辦事之道全在“久而敬之”信峻,日慎一日,以求其事之濟(jì)瓮床。一懷焦憤之念盹舞,則恐無(wú)成爾产镐。“久而敬之”四字踢步,不特處日日友為然癣亚,即凡是亦莫不然。?
14.受人恩情获印,當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地述雾,不可多求人也。?
15.人心之壞兼丰,又使人處處寒心玻孟。吾惟盡一分心作一日事,至于成敗鳍征,則不能復(fù)計(jì)較矣黍翎。看破此等事物艳丛,則知世路之艱險(xiǎn)玩敏,而心愈抑畏,氣反愈平和质礼。?
16.與人周旋,不可有真意而無(wú)文飾织阳。?
吾服官多年眶蕉,常在“耐勞忍氣”四字上做功夫也。近歲閱歷日久唧躲,乃知治人不治者造挽,智不足也。此切己體察之一端也弄痹。?
七饭入。【勤】?
1.宜令勤慎肛真,無(wú)作欠伸懶漫的樣子谐丢,至要至要。?
2.勤則興蚓让,惰則敗乾忱。?
3.一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味历极。?
八.【持家】?
1.雖大富大貴窄瘟,亦靠不住,惟勤儉二字可以持久趟卸。?
2.吾家豐盈之際蹄葱,不待天之來(lái)概氏义,人之來(lái)概,吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之图云,自概之道云何惯悠,亦不外清、慎琼稻、勤三字而已吮螺。吾近將清改為廉字;慎字改為謙字帕翻,勤字改為勞字鸠补,尤為明淺,確有可下手之處嘀掸。?
3.家敗紫岩,離不得個(gè)“奢”字;人敗睬塌,離不得個(gè)“逸”字泉蝌;討人嫌,離不得個(gè)“驕”字揩晴。切戒之勋陪。?
4.仕宦之家,不蓄積銀錢(qián)硫兰,使子弟自覺(jué)一無(wú)可恃诅愚,一不勤則將有饑寒之患。則子弟漸漸勤勞劫映,知謀所以自立矣违孝。?
5.莫怕寒村二字,莫怕慳吝二字泳赋,莫貪大方二字雌桑,莫貪豪爽二字。由儉入奢祖今,易于下水校坑,由奢及儉,難于登天千诬。?
九.【時(shí)間】?
1.宜在二三十歲立定規(guī)模撒踪,過(guò)三十后則長(zhǎng)進(jìn)極難。?
2.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也大渤。?
3.習(xí)慣自然制妄,久久遂成德器,遂不至徒做一場(chǎng)話(huà)說(shuō)泵三,四五十而無(wú)聞也耕捞。?
4.若事事勤思善問(wèn)衔掸,何患不一日千里??
十.【對(duì)事的態(tài)度】?
1.凡是當(dāng)有收拾俺抽。?
2.不宜過(guò)露痕跡:在外以謙謹(jǐn)二字為主敞映,力除傲惰二弊。?
3.力盡人事磷斧,不存絲毫僥幸之心振愿。?
4.凡辦大事,半由人力弛饭,半由天事冕末。?
由天主者無(wú)可如何,只得聽(tīng)之侣颂;由人主者档桃,盡得一分算一分,撐一日算一日憔晒。?
5.大凡辦一事藻肄,其中常有曲折交互之處,一竊不通拒担,則處處皆窒矣嘹屯。?
6.一事一物皆求其理,一言一事比求至是从撼。?
7.《大學(xué)》能使人成功的地方州弟,也就二條而已:一是格物,而是誠(chéng)意谋逻。格:接觸事物,弄清它的道理桐经,深入地考察研究毁兆。物:本末之物,身體阴挣、精神气堕、意念、知識(shí)畔咧、家庭茎芭、國(guó)家、天下誓沸。誠(chéng)意:遵循自己所懂得的道理去身體力行梅桩。?
8.天下事無(wú)所為而成者極少,有所貪有所利爾成功者居半拜隧,有所激有所逼而成者居其半宿百。一靠自己努力趁仙,二靠別人刺激,三切忘無(wú)所事事垦页。?
9.受創(chuàng)愈甚雀费,成功愈易。人生適意之時(shí)痊焊,不可多得盏袄。頗稱(chēng)適意,不過(guò)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)薄啥,當(dāng)盡心竭力辕羽,做成一個(gè)局面。?
10.時(shí)刻想到成功之難罪佳,刻刻存一有天下而不與之意逛漫,存一盛名難符,成功難居之意赘艳。