在我們探訪名山古剎時防楷，會發(fā)現(xiàn)這樣一個事情：寺廟與道觀多藏于青山或密林中。正所謂是與大自然息息相通则涯，去朔源生命的本源复局。
山高水好產(chǎn)新茶，便有所謂“寺必有茶粟判，僧必善茗”的說法亿昏，也從一個側(cè)面道出了僧人對茶的研究和酷愛。?
我國最早種植茶樹是西漢時期四川蒙山甘露寺的僧人吳理真档礁，他將七棵茶樹植于清峰角钩，被當(dāng)?shù)厝朔Q為仙茶。這七棵樹氤氳了蒙山霧嵐的靈氣呻澜，茶質(zhì)芳冽递礼，成為貢品。
大唐天寶年間在此建立了唐明皇的御購茶園羹幸，流布千年脊髓，“蒙山頂上茶”由是聞名天下。這是佛教與茶最早的記載了栅受。
飲茶供炼，從科學(xué)角度講，對人體有諸多裨益窘疮，助消化、去血脂冀墨、生津利尿……等等闸衫。
而茶本身的淡與雅，又為人生的修身養(yǎng)性提供了一個重要的文化載體诽嘉，乃至不少地方蔚出，一日無茶便口中無味弟翘，生活少趣。仿佛必得有茶水的時時“澆灌”骄酗，生命才枝青葉綠稀余，勃發(fā)生機(jī)。
佛教禪宗主張靜氣養(yǎng)性趋翻，提倡坐禪睛琳，暮鼓晨鐘里誦經(jīng)念佛，不免人困乏力踏烙，而茶可以清心师骗、提神、醒腦讨惩，茶便理所當(dāng)然成為順應(yīng)佛事的伴侶辟癌。
由此與茶結(jié)下了宿命的緣份，以種茶制茶到泡茶品茶，千百年來總結(jié)出一整套的茶道文化。
茶也順時而成為寺門僧人聯(lián)系世俗奢米、接待施主說天道地痴怨、講經(jīng)釋法的特殊媒介物。蘇東坡與佛印和尚的種種趣話早抠、禪談便是最典型的一個例證。
我們作為蕓蕓眾生的俗世人，如果在日常生活中农渊，對人對事能懷寬容惜憫之心，不去做過頭事或颊，所損失的常常不過是眼前的虛名小利砸紊，得到的卻是整個身心的自由自在。?
從本質(zhì)上說便是一種佛性佛緣了囱挑，再如果又能與絕對國粹的茶緣常相伴隨醉顽，透澈身心，那么平挑，和“茶禪一味”“茶僧一緣”之說相近似游添，我們便擁有了別一種優(yōu)雅的養(yǎng)身之道了。
進(jìn)入3月通熄，又到每年春茶上市時節(jié)唆涝，茶香撲鼻，清香溢遠(yuǎn)唇辨，成片的茶樹招展著嫩綠的葉芽廊酣。
2018蒙頂春茶搶先上市！
由于今年開春比往年早赏枚，久旱逢甘雨亡驰，受氣候變暖影響晓猛，氣溫回升快，早晚溫差大凡辱，所以茶芽萌動較往年提前戒职，鮮茶也較往年增產(chǎn)，春茶提前上市透乾，但產(chǎn)量還不是很多洪燥。
目前，根據(jù)等級不同续徽，春茶價格在200元-1100元/市斤蚓曼。與去年同期相比價格上漲5%左右。進(jìn)入4月钦扭，特別是清明節(jié)前后纫版，春茶將會大量上市。
