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無欲，是人生的最后目的今妄≡柑猓——叔本華
1、如何徹底擺脫痛苦呢蛙奖？有沒有一種根本性的方式呢潘酗？這期節(jié)目，我們重點(diǎn)來探討雁仲。
2仔夺、徹底擺脫痛苦的方法——對生命意志進(jìn)行徹底否定，徹底禁欲攒砖。不再對世間的花花草草有任何的迷戀缸兔。一種意志的寂滅。向這個世界屈服吹艇，把一個人的自我降到欲望和意志的最低點(diǎn)惰蜜，以最為卑微的姿態(tài)面對這個世界。
3受神、徹底否定生命意志抛猖，是一種人生的絕望。不再有任何希望，于是也就不再有任何痛苦财著。那些撩動著你的人生的騷亂联四，還有燈紅酒綠的花花世界，不過是過眼云煙撑教。
4朝墩、選擇死亡？不伟姐！死亡并不是對生命意志的否定收苏，恰恰肯定了生命的意志。
5愤兵、那么鹿霸，如何真正否定生命意志呢？
（1）徹底禁止性欲恐似。叔本華說：兩性關(guān)系是一切行為舉止的中心杜跷，它雖然不可見傍念，被重重遮掩矫夷，卻處處顯示自己的力量。它是戰(zhàn)爭的根源憋槐、和平的末日……它像一個竭盡全力登上祖?zhèn)鲗氉骸⒁唤y(tǒng)天下的世襲君主，我們時時刻刻都能看到它居高臨下阳仔，帶著譏諷和輕蔑俯看著人類的低劣行徑……
（2）甘愿受苦忧陪。不去抗拒自己經(jīng)歷的痛苦，當(dāng)痛苦來襲近范，不要反抗嘶摊，去享受痛苦的過程，去體驗?zāi)莻€生命的絕望之感评矩。無論這個世界怎樣不堪叶堆，無論外界對自己有怎樣的傷害，去甘愿承受這份傷害斥杜，并以德報怨虱颗。唯有如此，人才能真正的達(dá)到 “意志的寂滅”蔗喂。
（3）達(dá)到物我相忘的人生涅磐忘渔。當(dāng)我們斷絕了一切的欲望，斷絕了對這個世界的迷戀缰儿，我們通過承受痛苦來抑制畦粮、降低甚至滅絕意志，最后達(dá)到的，便是一種真正的超脫锈玉，物我兩相忘之境爪飘，自己和世界真正的融合在一起了。
你的喜悅和憂傷拉背，也是這個大自然和這個世界的喜悅和憂傷师崎；你的得到和失去，也是這個大自然和這個世界的得到和失去椅棺。你和世界融為一體犁罩，身處在這種無我之境，你便能體會到清心寡欲帶來的不可動搖的安寧两疚。
6床估、叔本華正是提倡這樣的方法達(dá)到一種內(nèi)心深深的寧靜。這點(diǎn)類似佛教中的涅磐境界诱渤。人的貪丐巫、嗔、癡勺美、怨會導(dǎo)致人生的煩惱递胧，而消除生死根本的煩惱，就是通過戒赡茸、定缎脾、慧，達(dá)到四大皆空的狀態(tài)占卧，從而獲得一種欲望寂滅的永恒安寧遗菠。
7、叔本華哲學(xué)整體思路梳理：
(1)? 人和世界的本質(zhì)是意志
(2)? 無限的欲望產(chǎn)生痛苦
(3)? 如何擺脫痛苦（藝術(shù)審美+徹底禁欲）
(4)? 人生的涅磐华蜒，達(dá)到永恒的寧靜
8辙纬、叔本華在哲學(xué)史上的意義：第一次把非理性因素提到了哲學(xué)討論的層面，去探討人的意志叭喜、人的欲望這些被理性遮蔽的話題贺拣，向我們揭示了心靈的秘密，開啟了現(xiàn)代哲學(xué)的先河域滥，具有著非凡的意義纵柿。
9、面對人生困境上面启绰，另一位偉大的哲學(xué)家則和叔本華形成了鮮明的對比昂儒。他要大膽挑戰(zhàn)自我，大膽地去和命運(yùn)抗?fàn)幬伞＿@個人——就是尼采渊跋。
