在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代膝擂,通過媒介傳播信息是一種主流手段。傳播是一種信息互換的手段隙弛。有多少人真正了解傳播學(xué)呢架馋,大概60%以上做運(yùn)營工作的人沒有詳細(xì)了解過傳播學(xué)。
作為一個(gè)運(yùn)營人驶鹉,你必須要知道了解傳播學(xué)能夠給你帶來什么好處绩蜻。接下來我們先了解一下傳播學(xué)的知識(shí),看完之后你就能明白傳播學(xué)用好了也是一把利器哦室埋!內(nèi)容都會(huì)有詳細(xì)解釋办绝,保證你看完有收獲,請耐心看下去哦姚淆!
我將從以下四點(diǎn)帶你了解傳播學(xué):
1.認(rèn)識(shí)傳播學(xué)
2.傳播的線性視角:修辭學(xué)
3.傳播的線性視角:影響力模型
4.傳播的非線性視角:詳盡可能性模型
一孕蝉、認(rèn)識(shí)傳播學(xué)
1.傳播學(xué)的概念
傳播學(xué)是研究人類一切傳播行為和傳播過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律以及傳播與人和社會(huì)的關(guān)系的學(xué)問腌逢,是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)降淮。簡言之,傳播學(xué)是研究人類如何運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行社會(huì)信息交流的學(xué)科。佳鳖,傳播是一種信息交換霍殴。
2.傳播學(xué)研究的3個(gè)視角
●線性傳播:從信息發(fā)出者的角度,是被動(dòng)的受眾系吩。希望按照信息發(fā)出者傳播的信息理解来庭。
●非線性傳播:從信息接受者的角度,是主動(dòng)的受眾穿挨。在這一視角下月弛,不再是按照信息傳播者的思想接受,包含了自己的理解和其他因素的影響科盛。
●文化視角:信息交流是為了達(dá)成某種共同的認(rèn)知帽衙。
二、傳播的線性視角:修辭學(xué)
修辭學(xué)是研究修辭的學(xué)問贞绵,修辭是加強(qiáng)言辭或文句效果的藝術(shù)手法厉萝。
●目的:以說服為中心。
●技能:包含聽眾分析/內(nèi)容組織等軟性技能但壮。
●修辭學(xué)三要素:
1.理性訴求的方法
●數(shù)據(jù)法:圖表數(shù)字
●例證法:典型案例
●三段式:大前提冀泻、小前提、結(jié)論
2.情感訴求
通過了解聽眾的心理以及情感特征蜡饵,將這些特征應(yīng)用到演講內(nèi)容或演講過程中,從而讓聽眾產(chǎn)生心理共鳴胳施。
3.人品訴求
人品訴求指作者或演說者的到的品質(zhì)和人格威信能夠讓聽眾信服溯祸。
三、傳播的線性視角:影響力模型
傳播學(xué)中影響力的六個(gè)原則舞肆,主要目的是說服焦辅。在我們設(shè)計(jì)產(chǎn)品營銷方案,寫軟文的時(shí)候都可以用上這個(gè)影響力原則椿胯,這樣可以讓文章更有說服力筷登。
●互惠性:人們總是說感覺到有責(zé)任回報(bào)他們曾經(jīng)接收過的恩惠。
●稀缺性:當(dāng)獲取某一項(xiàng)事物的機(jī)會(huì)越來越少時(shí)哩盲,想要的人就會(huì)越多前方。
●一致性:我們做出某個(gè)決定或選擇了某種立場,機(jī)會(huì)面對來自個(gè)人和外部壓力迫使我們的言行與它保持一致廉油。
●權(quán)威性:人們總會(huì)習(xí)慣于服從權(quán)威來尋求實(shí)現(xiàn)行動(dòng)的捷徑惠险。
●偏好性:大多數(shù)人總是更容易答應(yīng)自己認(rèn)識(shí)和喜愛的人所提出的要求。
●共識(shí)性:人們會(huì)仿效與其相似的人的做法抒线。
四班巩、傳播的非線性視角:詳盡可行性模型
非線性傳播的立場:主動(dòng)的受眾。
1.中央路徑
當(dāng)人們擁有高動(dòng)機(jī)與能力時(shí)嘶炭,會(huì)深思熟慮所有的信息抱慌,是一種高思辨逊桦。
2.邊緣路徑
當(dāng)人們?nèi)狈?dòng)機(jī)與能力的時(shí)候,則會(huì)被主觀印象抑进、共識(shí)等邊緣信息說服卫袒,屬于低思辨。
3.影響動(dòng)機(jī)和能力的因素
●如果具備了動(dòng)機(jī)和理解信息的能力单匣,應(yīng)采用中央路徑來說服夕凝。
●如果不具備動(dòng)機(jī)和理解信息的能力,應(yīng)采用邊緣路徑來說服户秤。
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