你的痛苦，不過他人一場劇目
羅馬斗獸場是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方。一群奴隸被訓(xùn)練來專門用作以命相搏供另一群人消遣。那些美麗的貴婦碉输，那些端莊的紳士，坐在觀眾席亭珍，嘆息著敷钾、驚愕著，欣賞角斗士的奮力求生與垂死掙扎肄梨。那個過程阻荒，在欣賞者眼中，堪比今日之大片众羡。
日本名島北野武侨赡，拍《大逃殺》：一群被隨機(jī)挑選的學(xué)生們，被置于一個特殊場地粱侣，開展一場逃與殺的游戲羊壹，直到只留下最后一個為止。血腥殘暴的游戲齐婴，伴隨著輕松愉快的真人秀主持人的解說詞：游戲規(guī)則如何油猫、每日死亡進(jìn)程、殺人求存竅門……
多年后柠偶，美國一部《饑餓游戲》情妖，如出一轍睬关。
殺人過程，成為真人游戲毡证。戲內(nèi)共螺，有一群觀眾，戲外情竹，還有我們一群觀眾。戲里觀眾看真人秀匀哄，戲外觀眾看演技秀秦效。
魯迅在《藥》里，寫老栓看到群眾圍觀行刑涎嚼，說只見“一堆人的后背阱州；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨法梯，被無形的手捏住了的苔货，向上提著”。
那是一場多好看的真人秀啊立哑，看那行刑人如何手起刀落運(yùn)斤成風(fēng)夜惭，看那被行刑人的腦袋怎樣從脖頸掉落，怎樣在半空盤旋铛绰，又怎樣在地上骨碌碌地轉(zhuǎn)……
現(xiàn)今诈茧，也有人通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布虐貓虐狗虐動物的視頻，在自己鑒賞一個生命飽受折磨的過程中獲得快感捂掰，還要通過網(wǎng)絡(luò)傳播給人共同欣賞這種快感敢会。也有人在網(wǎng)上直播自己的自殺過程，雖然很多人試圖勸說阻止这嚣，卻也不乏人在下面跟帖鸥昏，鼓掌吶喊。
魯迅在《祝附阒悖》里吏垮，又寫了另一段鑒賞他人痛苦的故事：祥林嫂逢人便講她自己日夜不忘的故事，講阿毛被狼吃掉的情節(jié)罐旗。于是惫皱，“男人聽到這里，往往斂起笑容尤莺，沒趣的走了開去旅敷；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣颤霎，還要陪出許多眼淚來媳谁。有些老女人沒有在街頭聽到她的話涂滴，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事晴音。直到她說到嗚咽柔纵，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番锤躁，滿足的去了搁料，一面還紛紛的評論著∠敌撸”
這又是一場真人秀郭计。可惜椒振，反反復(fù)復(fù)說得多了大家也就“審美疲勞”了：“大家也都聽得純熟了昭伸，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡”澎迎。
所以張愛玲是剔透的：你笑的時候,全世界和你一起笑;當(dāng)你哭的時候,便只有你一人獨(dú)自哭庐杨。
這世界的殘忍，是每個人的疼痛夹供，永遠(yuǎn)只有自己真正能體會灵份。再大的不幸，落在事不關(guān)己的人身上哮洽，具備的價值各吨，往往不過是一場聊作欣賞的真人秀。會為你的疼痛而疼痛的人少之又少袁铐，即便有那么幾人揭蜒，他們的感受也隔靴搔癢。且剔桨，這些真心疼惜你的人屉更，往往是你不忍他們陪你痛苦的人。所以洒缀，又何必去打擾瑰谜？
既然那些無關(guān)痛癢的人欣賞你的慘狀，你并不能收到報酬树绩，那何必賣慘給人看萨脑？平白讓人借著你的痛苦，實(shí)現(xiàn)著隱秘的審美愉悅饺饭，還不用買門票渤早。不如，想哭自己躲起來哭瘫俊，作什么供人取樂鹊杖。
傷口悴灵，自己舔；痛苦骂蓖，自己感受积瞒。
你的痛苦，本就不過他人一場劇目登下。
