在網(wǎng)上看到一個小視頻人芽，故事情節(jié)是這樣的：一個衣著整潔精致望几，面容秀氣的小姑娘，獨自坐在餐廳萤厅。很快橄抹，便有陌生的人們圍攏來，詢問這是誰家的孩子祈坠，甚至愛憐得捏捏她可愛的小臉蛋害碾，贊美真可愛；還有不認(rèn)識的阿姨過來赦拘，邀請過去一起吃飯慌随。孩子稚嫩的臉上全是新奇幸福的笑容。
切換到下一個場景：還是剛剛那個小姑娘躺同，不同的是衣衫破舊阁猜，臉上似乎還帶點臟污，獨自一人走進(jìn)熙熙攘攘的人群中蹋艺。形形色色的人們在這個小孩子身邊走來走去剃袍，卻無人停下來問一句孩子是否需要幫助。小姑娘一臉的茫然和失措捎谨，看得讓我們心疼民效。
我能體會那個小姑娘心里翻天覆地的變化： 在餐廳見到的人們，必然讓她相信人們的善良和熱情涛救； 而第二次站到大街上畏邢，也肯定體會到了這個世界的冷漠和荒涼吧？在同一所城市检吆，相隔不遠(yuǎn)的街區(qū)和餐廳里舒萎，人們的表現(xiàn)為何會有如此天壤之別呢？
這不外乎人類普遍都有的內(nèi)心深處的偏見罷了蹭沛。
在人們眼里臂寝，餐廳里出現(xiàn)的小姑娘章鲤，衣衫楚楚，想必家庭教育良好咆贬，父母受人尊敬败徊，他們樂于去結(jié)識；而大街上站著的女孩子素征，形容落魄集嵌，沒準(zhǔn)兒是個乞丐，父母更可能是騙子御毅，為避免惹上不必要的麻煩根欧，還是躲開為妙。
這應(yīng)該是大多數(shù)人的內(nèi)心活動吧端蛆。是啊凤粗，無怪乎在乎形象的人那么多，因為它直接影響了人們對你的認(rèn)知今豆。所謂日久方可見人心嫌拣，那初見只能看衣冠了。人們經(jīng)常說：“人不可貌相呆躲，海水不可斗量”异逐，可還是逃不開以貌取人的怪圈，哪怕對方僅僅是個孩子插掂，也許真的需要提供幫助灰瞻。
我想，人們可能也會這么想：哪怕那個孩子不是乞丐辅甥，父母更不是騙子酝润，這也肯定是窮人家的孩子吧。救助窮人家的孩子璃弄，肯定是沒什么利益可圖的要销。
不知道是不是我把人性看得太極端。
但坐公交車的時候夏块，有農(nóng)民工上車疏咐，會有年輕的姑娘忍不住捂住鼻子，小伙子拽了拽自己的背包脐供。在一束束異樣的目光下凳鬓，哪怕車上還有空座，民工也還是拿著自己的工具患民，卑微得站在門邊，仿佛自己真的患了招人嫌的疾病似的垦梆。
是的匹颤，農(nóng)民工因為工作的性質(zhì)仅孩，可能無法保證時刻整潔，但他們就不應(yīng)該受到尊重嗎印蓖？沒有民工們的勤勞不畏苦辽慕，哪來的高樓大廈平地起？
拋卻身份赦肃，地位和權(quán)勢溅蛉，每個生命都是平等自由的。
鄉(xiāng)人們茶余飯后的談資里他宛，不外乎是誰誰家的孩子做生意發(fā)了大財船侧，誰誰家的孩子還是個小職員，沒什么出息厅各。前者一臉崇敬镜撩，后者卻一臉輕視。他們看不到小職員每年的努力队塘，也看不到那個生意人的投機(jī)和欺騙袁梗。
“榮歸故里”這個詞就是這么來的吧～
佛說：“眾生皆平等”
女媧造人時，我們都是從泥胚脫胎換骨憔古，兌變成人遮怜，每一個生命都是一樣的美麗平等。然而隨著社會的進(jìn)步鸿市， 人們慢慢披上不同的外衣锯梁， 換上戒備的眼神看向彼此，再也看不到從前那澄澈的靈魂灸芳。
人們忘記了：比外在更重要的涝桅，是樸素高貴的品格。
泰戈爾寫過一首詩：玻璃燈因為瓦燈叫他做表兄而責(zé)備瓦燈烙样。但明月出來時冯遂，玻璃燈卻溫和地微笑著，叫明月為----“我親愛的谒获，親愛的姊姊”
其實有什么區(qū)別呢蛤肌，在某種意義上，它們都是燈啊批狱。
我們都是大自然懷抱中的植物付鹿。不同的是，有的是一朵花寄雀，有的是一株草巷燥，你可以說草沒有花漂亮，但你不能因為草的平凡就去踐踏它。
因為每一種生命权悟，都應(yīng)該被溫柔對待砸王。
