除此之外，德國企業(yè)也是世界上非常典型的企業(yè)類型翅阵。不同于英美國家企業(yè)的自由靈活歪玲，以及亞洲國家鮮明的階級，德國企業(yè)非常喜歡按照制度和流程來處理事情掷匠。在制度的執(zhí)行上滥崩，德國公司一絲不茍，嚴謹認真讹语。正因如此钙皮，企業(yè)內部每個人都兢兢業(yè)業(yè)地做好份內的事情，不會出現(xiàn)越舉出閣的失職行為的發(fā)生顽决。

此外短条，德國人還非常守時講秩序，做事之前有著周密的規(guī)劃擎值。如果有德國人和你有約慌烧，那么他會不偏不倚卡著點準時到來，沒有早到和遲到一說鸠儿；德國擁有世界上最完善的交通網絡屹蚊，這也得益于國民嚴守交通規(guī)則的良好意式；理性的驅使下进每，德國人會在做事之前事先做好周密的計劃汹粤。比如在購物時，人們通常會列好需要的物品清單田晚，有了明確的目標嘱兼，到了超市可以高效的購物，同時也不會被“盲目購物”的心態(tài)所操控贤徒。

然而芹壕，再理性的民族有時候也會因理性的迷失而做出瘋狂極端的事情出來。

如果說德國人大腦的95%充斥著理性的良性細胞接奈，而剩余的5%則是極端僵化的原癌細胞踢涌。通常情況下，理性的細胞處于絕對優(yōu)勢序宦，主導著德國人理智地看待事物睁壁，處理問題。

但是有些情況下，當周遭環(huán)境發(fā)生巨變潘明，良性的理性細胞沉浸在迷茫的突變狀態(tài)下行剂，這時候那些極端細胞開始異軍突起，驅使著德國人做出瘋狂極端的行為表現(xiàn)钳降。

最典型的例子就是一戰(zhàn)前期到二戰(zhàn)結束這段時期的德國厚宰。

一戰(zhàn)前期，德國已經從受人侵略的國家一躍成為歐洲工業(yè)強國牲阁，一夜之間的暴富使得德國人民在突增的優(yōu)越自豪感的驅使下固阁，失去了應有的理智壤躲，匆匆地走上了爭奪世界霸權的戰(zhàn)爭之路城菊。

這條戰(zhàn)爭之路沒有引領者德國走向霸權強國的康莊大道，而是被世界的正義打入了無底的深淵碉克。從天堂到地獄凌唬，僅有一步之遙，這種懸殊的墜落使得德國人們的心態(tài)發(fā)生了翻天覆地的巨變漏麦。

正式這種巨變導致理性的思維陷入了迷失客税，極端的復仇情緒洶涌的彌漫上來。戰(zhàn)爭狂人希特勒很好的利用了國民的極端情緒和武力優(yōu)勢開啟了法西斯這條慘無人道的不歸之路撕贞。

他們冷酷地對猶太民族實施了種族滅絕政策更耻，近600萬猶太人為之喪命，其他周邊國家也遭受了難以承受的戰(zhàn)爭之苦捏膨。反觀德國秧均，數(shù)以萬計的人民身死戰(zhàn)場，生靈一片涂炭号涯。經濟崩潰目胡，恐慌不斷蔓延。正是那種理性的迷失和極端瘋狂讓德國人也為此付出了慘痛的代價链快。

可以說誉己，理性使得德國人聲名遠揚，而極端瘋狂也鑄就了德國人不堪回首的黑暗歲月域蜗。

寬容VS偏執(zhí)

整體來說巨双，德國人是寬容的，他們愿意接受新鮮的外來文化的同時并能與之和睦共處霉祸。

歷史上來看筑累，德國的鄰居英國法國都是通過流血暴力的資產階級革命，來完成從封建社會到資本主義社會的轉換脉执，干凈利落疼阔，同時也暴力血腥。相反，普魯士國王弗里德里希二世比較開明寬容婆廊，在保證皇權不受限制的情況下迅细，他坦然的接受了資產階級啟蒙運動的先進思想，將暴力流血的種子扼殺在搖籃里淘邻，為今后社會制度過渡的和平轉變鋪墊了基礎茵典。

同時，宗教寬容也是普魯士的一種傳統(tǒng)宾舅。無論新舊教徒统阿，都不存在宗教歧視，每個宗教都享有安全保障筹我。

此外扶平，在宗教寬容的基礎上，德國對外來移民也持有一個比較寬容開放的態(tài)度蔬蕊。放眼最近的中東非法移民問題结澄，德國政府頂住比較大的內外界壓力，還是敞開國門接納了很多非法移民岸夯。就連捷克總理索波特卡表示：“德國暫時優(yōu)先考慮該危機的人道主義方面麻献，而非安全問題，這也助長了非法移民問題的嚴峻性猜扮∶阄牵”

非法移民給德國甚至周邊國家?guī)砹酥T多問題和麻煩，因此旅赢，這種情況需要另當別論齿桃。但對待正當?shù)囊泼瘢聡闹髁饔^點還是非常積極的鲜漩。人們普遍認為源譬，在維護好本民族文化的同時，不同的移民文化能夠給德國帶來新的生機與活力孕似。

這也反映出德國人們在對來外來移民和文化方面上的一種平和踩娘、寬容及積極的心態(tài)。

但是有時候喉祭，德國人也是別扭的养渴，由于固執(zhí)和偏見在作怪，使得一旦他們在某些事物上形成固有的消極印象泛烙，就會固執(zhí)的選擇對其進行排斥理卑。

首當其沖的就是對猶太人的排斥。

反猶主義并不是德國人的專利蔽氨，歷史上歐洲其他國家都相應的出現(xiàn)過反猶浪潮藐唠，只是在德國更加明顯極端帆疟。

造成這一現(xiàn)象的原因有很多，除去猶太人聰明的頭腦以及強勁的經商之道的明顯優(yōu)勢之外宇立，“保持種族純潔性”的觀念也致使德國的日耳曼人對劣等種族猶太人深惡痛絕踪宠。

這一反猶觀念愈演愈烈，在二戰(zhàn)中達到了前所未有的高潮妈嘹。這期間柳琢，德國軍隊對歐洲大陸上的猶太人實行了慘無人道的種族滅絕，600多萬的猶太人成為了這一偏執(zhí)觀念下的無辜亡魂润脸。

德國猶太人紀念館

除此之外柬脸，德國人在婦女問題上也有自己固執(zhí)的偏見。

對婦女的歧視是人類社會上一個比較常見的現(xiàn)象毙驯。但隨著社會經濟的不斷發(fā)展倒堕，女性在勞動生產過程中的參與程度越發(fā)提高，這一問題在歐美發(fā)達國家有了很大改善尔苦。女性越來越容易實現(xiàn)經濟精神獨立涩馆，甚至政治方面也有了一定的話語權行施。

但是作為發(fā)達國家的德國允坚，卻在改善女性地位問題上進展很慢。

古時候的日耳曼法律規(guī)定：“女性婚前從父蛾号，婚后從夫稠项，不服命令者將會受到嚴厲的懲罰∠式幔”許多近代德國哲學家也將女性作為順從的傳宗接代的“工具”展运，女性僅僅為男性的附屬品。

這一固執(zhí)的偏見一直流傳到現(xiàn)代精刷，雖然已經有了很大的改善拗胜，女性的地位較之前有了很大的提高，甚至出現(xiàn)了女性總理怒允。但相較與其他發(fā)達國家埂软，德國對女性的歧視還是比較明顯，男性女性同工不同酬纫事，女性晉升的機會明顯比男性少等勘畔。

現(xiàn)代的德國人已經意識到這一偏見的問題性，但也需要長時間才能克服解決丽惶。

所以說炫七，德國人對待外來事物和文化還是比較寬容的，但對于那些一旦形成偏見的事物方面上钾唬，他們還是會展現(xiàn)出特有的固執(zhí)己見万哪。

德國的雙面性還可以體現(xiàn)在其他方面上侠驯，由于篇幅有限，這里就不一一贅述了奕巍。

雙子星座的德國人為我們展現(xiàn)了他們的美好的一面陵霉，同時對自己陰暗面也毫不掩飾，坦然真誠地去面對曾經犯下的過錯伍绳。有血有肉踊挠，生動真實，這也大概是很多人都喜歡德國這個國家的原因吧冲杀。