《成為作家》第37頁的內容看后讓我欣喜萬分吴藻，就好象是找到了知己一樣。中國古時候流傳著“高山流水”遇知音的故事弓柱，我想在這里告訴大家沟堡，今天看到的《成為作家》第37頁講的內容與我自己感同身受，真有一種遇到“知音”的感受矢空。
練習“看到自己”
第一個練習是非常有意思的練習航罗，這個練習不僅僅有意思，還非常的有益處屁药。這個練習的名字叫做“看到自己”粥血。其實生活中的每一分每一秒鐘都需要“看到自己”，如果能夠做到這一點酿箭，自己的命運可能都會有所轉變复亏。
在寫作的訓練中，也有這樣一個“看到自己”的練習缭嫡，是訓練一個人如何培養(yǎng)客觀開待事物并清楚的明白自己身上的不同“我”的想法和做法缔御。這個訓練對我來講，非常有吸引力械巡，因為我在沒有看這本書之前已經開始關注這個問題了刹淌。所以饶氏，這是我為什么在文章開頭說遇到“知音”的原因。
將自己當作“客體”有勾，客觀觀察自己
這個練習實際上包含了兩個步驟：
第一步：將自己當作“客體”
第二步：客觀地去觀察自己
將自己當作“客體”的意思是一個人能夠將自己所有的說話疹启、行動等等都以“他者”的眼光或角度來看待，這個時候自己將完全跳出原來那個“自我”的狀態(tài)蔼卡，成為一個真正自由的客觀狀態(tài)喊崖。
把自己當成客觀對象，客觀地去觀察自己的言談舉止和行為雇逞，看看自己是怎么樣的表現(xiàn)荤懂，怎樣做事情，怎樣表達塘砸，怎樣與人节仿、事、物發(fā)生交集掉蔬，怎樣對待其他人廊宪、事、物女轿。
客觀與主觀的開關是“自己”
看到這里箭启，大家可能會有一些不同程度的問題。比如：一個人本身就是一個主觀的對象蛉迹，如何將其視為”客體“傅寡？”客觀“的看待問題與將自己視為”客體“觀察自己是否是一回事呢？
先來回答第一個問題北救。人是這個世界萬物中的一個組成部分荐操，當你把自己這個人當成整個世界萬物中的一個部分，而不是自己的主觀意識對象的時候扭倾，人就是一個”客體“淀零。人這個”客體“與自然界中的其他所有的東西是一樣的、平等的膛壹，只是我們自己沒有感覺到而已驾中。
再來回答第二個問題∧Ａ”客觀“的看待問題只是看問題的角度發(fā)生了變化肩民，仍然屬于個人關注意識之下的”客觀“。而將自己視為”客體“觀察自己链方，是一種覺知和覺察的過程持痰，這種覺知和覺察的過程遠遠要比”客觀“的看待問題更加有力量。
當一個人能夠開始覺知和覺察自己的時候祟蚀，就是他或她真正開始了解自己工窍。
這個練習需要慢慢的體會割卖，練習觀察自己。對于我來講是遇到”知音“患雏。你們呢鹏溯？
