【關(guān)系15】一元，二元轻黑，三元關(guān)系
? 第一講：無(wú)回應(yīng)之地糊肤，即是絕境
1.對(duì)于每個(gè)人而言都需要關(guān)系，因?yàn)樵陉P(guān)系中才能展開(kāi)氓鄙、認(rèn)識(shí)并淬煉自己的心性馆揉。
2.精神分析有一句名言：無(wú)回應(yīng)之地即絕境
西班牙有詩(shī)歌說(shuō)，死亡即是無(wú)回應(yīng)之地抖拦。
如果缺乏情感回應(yīng)升酣，人就等于處于絕境，甚至是死亡之地态罪，所以不管是被關(guān)小黑屋的罪犯噩茄，還是住在完美房間的富豪，都是處在絕境之中复颈。
3.觀察周圍的人绩聘，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些擁有豐盛飽滿的人際關(guān)系的人，他們?nèi)菀壮尸F(xiàn)出鮮活的生命力耗啦，有熱情凿菩，有感染力。而人際關(guān)系匱乏干癟的人芹彬，生命力也容易匱乏干癟蓄髓，哪怕他們是天才。
4.所以人性就是這么矛盾舒帮，如果一個(gè)人處于消耗性關(guān)系中会喝，創(chuàng)造力會(huì)受損，但如果缺乏人際關(guān)系的滋養(yǎng)玩郊，哪怕這個(gè)人身上有天才一般的創(chuàng)造力的閃耀肢执，它仍然也不可能幸福的。
5.因此大家務(wù)必要【重視回應(yīng)】這件事译红。
因?yàn)樵で眩貞?yīng)=光， 無(wú)回應(yīng)=死亡。
6.《道德經(jīng)》中說(shuō)：復(fù)歸于嬰兒耻陕。因?yàn)閶雰旱氖澜缰挥小耙弧弊净铡５兰腋鞣N修煉中所追求的境界，都會(huì)提到“合一”這個(gè)詞诗宣，精神分析學(xué)也的確認(rèn)為嬰兒是生活在原始的“合一”中膘怕，自己和世界完全合二為一。這是心靈的原始狀態(tài)召庞，只不過(guò)這個(gè)原始狀態(tài)是混沌的岛心，脆弱的，未分化的篮灼，因而需要在和母親等撫養(yǎng)者的互動(dòng)中忘古，逐漸發(fā)展出一條清晰堅(jiān)韌復(fù)雜的心靈。
7.切記心理學(xué)家哈洛通過(guò)殘忍的恒河猴實(shí)驗(yàn)所得出來(lái)的結(jié)論：情感互動(dòng)勝過(guò)飲食照料诅诱。
8.如果我們只關(guān)心飲食照料髓堪，而忽略情感互動(dòng)，那么父母就和鐵絲架子沒(méi)什么兩樣娘荡。這個(gè)結(jié)論可以不斷的延伸旦袋，任何關(guān)系都是如此，如果只有物質(zhì)滿足而缺乏情感互動(dòng)它改，那么這個(gè)關(guān)系質(zhì)量就沒(méi)有什么可稱道的了。
