懷特海生平自述（節(jié)選）
? ? ? ?我于1861年2月15日出生于英格蘭肯特郡薩尼特島上的拉姆斯蓋特。我的家人，即我的祖父、父親屹逛、叔伯和我的兄弟們都從事與教育、宗教和地方行政管理有關(guān)的工作汛骂。大約在1860年，我父親被委任為英國圣公會教會的牧師评腺；大約在1866年或者1867年帘瞭，他放棄了學(xué)校的工作，去從事神職蒿讥，于1871年被任命為圣彼得堂區(qū)的教區(qū)牧師蝶念。父親始終對教育工作抱有極大的熱情，我父親并不聰明芋绸，但他有個(gè)性媒殉。
? ? ? 昔日的英格蘭，由地方上那些懷有強(qiáng)烈對立情緒和親密感情的紳士們治理摔敛。往日社會的這幅圖景也是我對歷史以及教育產(chǎn)生興趣的一個(gè)原因廷蓉。
? ? ? ? 我在這方面受到的另一個(gè)影響，是來自于遍布這個(gè)地區(qū)的許多美麗的古代文化遺跡马昙。宏偉的坎特伯雷大教堂使人夢懷縈繞桃犬，它就坐落在距此16英里遠(yuǎn)的地方刹悴。在離海邊一英里左右的內(nèi)陸地區(qū)就是敏斯特村，那里有精美的修道院大教堂攒暇，依然保留著羅馬人石造工程的某種特色土匀，但主要是壯麗的諾曼式建筑風(fēng)格。1875年形用，在我15歲時(shí)就轧，父母送我到英格蘭南端多塞特郡的舍伯恩學(xué)校去讀書。這里歷史文物更加豐富田度。今年（1941年）這所學(xué)校要舉行它一千二百周年校慶妒御。我寫下這么多是為了用實(shí)例說明，在19世紀(jì)后半葉每币，英國南方的知識階層那富于想像力的生活是如何形成的携丁。歷史傳統(tǒng)是如何通過對自然環(huán)境的直接體驗(yàn)代代相傳繼承下來的。我自己的經(jīng)歷也毫不例外兰怠。
? ? ? ? 在我的回憶中梦鉴，古典文化的教學(xué)是相當(dāng)不錯(cuò)的。那是無意識地將古老的文明與現(xiàn)代生活進(jìn)行一種比較揭保。那時(shí)肥橙，我們的課業(yè)負(fù)擔(dān)并不重。在學(xué)校的最后一年秸侣，我的時(shí)間主要是用在其他方面存筏；我擔(dān)任學(xué)校的級長，負(fù)責(zé)學(xué)生們的課外紀(jì)律味榛，我還擔(dān)任運(yùn)動會比賽隊(duì)的隊(duì)長椭坚，主要是板球隊(duì)和足球隊(duì)隊(duì)長。這些活動給人帶來極大的樂趣搏色，但也很費(fèi)時(shí)間善茎。不過，我仍然有閑暇自己讀書频轿。詩歌垂涯，特別是華茲華斯和雪萊的詩使我很感興趣，此外還有歷史航邢。
? ? ? ?1880年秋天耕赘，一直持續(xù)到1910年的夏天。我開始了在劍橋大學(xué)三一學(xué)院的大學(xué)生活膳殷，先是作為學(xué)生操骡，然后作為研究生，從來沒有中斷過。在社交能力的培養(yǎng)和知識的訓(xùn)練方面当娱，我得益于劍橋大學(xué)吃既，特別是三一學(xué)院。
? ? ? ?教育培養(yǎng)人是一個(gè)極為復(fù)雜的題目跨细，對此我們幾乎還沒有開始了解鹦倚。對這個(gè)問題只有一點(diǎn)我可以肯定，那就是決沒有普遍適用而簡單易行的辦法冀惭。
? ? ? ? 劍橋大學(xué)的正規(guī)教學(xué)由那些具有一流素質(zhì)而又風(fēng)趣的教師們承擔(dān)震叙，他們出色地完成了工作。但是給每個(gè)本科生布置的課程涉及的范圍較窄散休。我從來不去其他的大課教室媒楼，聽講座大課只是受教育的一個(gè)方面。缺少的東西通過與朋友戚丸、同學(xué)或老師不斷進(jìn)行的交談得到了彌補(bǔ)划址。這種交談從傍晚六點(diǎn)或七點(diǎn)鐘正餐時(shí)開始，一直持續(xù)到大約晚上十點(diǎn)鐘限府，結(jié)束的時(shí)間有時(shí)早有時(shí)晚夺颤。而我在這種交談討論之后還要鉆研兩三個(gè)小時(shí)的數(shù)學(xué)。
? ? ? ? 朋友圈子并不以學(xué)習(xí)科目相同來劃分胁勺。我們都來自相同類型的學(xué)校世澜，過去接受了相同的教育。我們討論各種題目署穗，包括政治寥裂、宗教、哲學(xué)案疲、文學(xué)封恰，而對文學(xué)有一種偏愛。這使我們閱讀了大量各種各樣的書籍和報(bào)刊雜志褐啡。
? ? ? ?今天俭驮，回顧半個(gè)多世紀(jì)前的生活，當(dāng)時(shí)那些討論交談就像是一種每日進(jìn)行的柏拉圖式的對話春贸。這種討論對于學(xué)習(xí)具有一種非常好的作用。倘若柏拉圖在世遗遵，我在劍橋求學(xué)時(shí)那種注重?cái)?shù)學(xué)以及注重朋友間自由討論的教育方式會受到他的贊許萍恕。隨著時(shí)代的變化，劍橋大學(xué)已經(jīng)改革了它的教育方法车要。柏拉圖式的教育就其適用于生活來說是有很大局限性的允粤。
? ? ? ? 1890年12月，我和伊夫林.威洛比·韋德結(jié)婚。我妻子對我的世界觀影響很大类垫，所以我必須提到司光，這種影響在我的哲學(xué)著作中是一個(gè)重要因素。我妻子的背景與我的完全不同悉患，即軍事和外交的背景經(jīng)歷残家。她那豐富多彩的生活使我明白，道德的和美學(xué)意義上的美售躁，是生存的目的坞淮；善良、愛和藝術(shù)上的滿足是實(shí)現(xiàn)它們的形式陪捷。邏輯和科學(xué)揭示相關(guān)的模式回窘，也可以避免不相關(guān)的事物。
? ? ? ?大約有八年時(shí)間（1898年至1906年）我們居住在格蘭特切斯特的老磨坊市袖，這里距劍橋約三英里啡直。從我們的窗戶望出去，可以看見磨坊的一個(gè)池塘苍碟，屋外有一座美麗的花園酒觅，房屋墻壁上爬滿開花的藤蔓植物，還有一棵可能是喬叟栽下的紫杉樹驰怎。春天阐滩，夜鶯把我們從睡夢中喚醒，還有成群的翠鳥在河面上飛翔县忌。
? ? ? ? 我的第一本書《泛代數(shù)》于1898年2月出版掂榔。《泛代數(shù)》的出版使我于1903年當(dāng)選為英國皇有學(xué)會會員症杏。羅素于1903年發(fā)表了《數(shù)學(xué)原理》装获，這也是“第一卷”。然后我們發(fā)現(xiàn)厉颤，我們兩人各自計(jì)劃的第二卷實(shí)際上是論述相同的題目穴豫，于是我們用了八九年的時(shí)間合作來編寫一部著作，完成了《數(shù)學(xué)原理》逼友。羅素在19世紀(jì)90年代初進(jìn)入劍橋大學(xué)精肃，起初他是我的學(xué)生，后來我們成為同事和朋友帜乞。
? ? ? ?1910年夏天司抱，劍橋大學(xué)學(xué)期結(jié)束時(shí)，我們離開了劍橋黎烈。我們定居倫敦期間习柠，居住在切爾西匀谣，大部分時(shí)間是居住在卡萊爾廣場的住所。不管我們搬到什么地方资溃，我妻子的審美趣味都使我們的房屋充滿魅力武翎，有時(shí)候幾乎令人驚嘆。
? ? ? ?在倫敦時(shí)溶锭，我在大學(xué)的第一個(gè)學(xué)年（1910—1911）沒有任何學(xué)銜宝恶。我的《數(shù)學(xué)導(dǎo)論》就是在那段時(shí)期寫出的。從1911年到1914年夏季這段時(shí)間暖途，我在附屬于倫敦大學(xué)的大學(xué)學(xué)院擔(dān)任數(shù)個(gè)不同的職位卑惜；從1914年到1924年夏，任肯辛頓帝國科技學(xué)院的教授驻售。在長達(dá)14年的時(shí)間里露久，處理倫敦大學(xué)的這些問題的體驗(yàn)，改變了我對現(xiàn)代工業(yè)文明中高等教育的看法欺栗。
? ? ? ?回憶這些個(gè)人的經(jīng)歷毫痕，目的是要說明我所處的那種有利的生活環(huán)境發(fā)掘潛能的方式。我不可能判斷這種結(jié)果的長久價(jià)值迟几，但我知道產(chǎn)生這種結(jié)果所需要的愛消请、仁慈和鼓勵(lì)。
? ? ? ? 1924年类腮，在我63歲時(shí)臊泰，我有幸應(yīng)聘接受了哈佛大學(xué)哲學(xué)系的教職。1936年至1937年學(xué)年結(jié)束時(shí)蚜枢，我成為榮譽(yù)退休教授缸逃。
艾樂弗雷德?諾思?懷特海
1941年于馬薩諸塞州，坎布里奇
2012-1-12紅楓似火整理
