無(wú)知的人所喜歡的，就是在制作上那種毫無(wú)表現(xiàn)力的的煩瑣瑰谜。虛假的高貴姿態(tài)欺冀。庸俗的人完全不懂得大膽的簡(jiǎn)煉树绩，將無(wú)謂的細(xì)節(jié)迅速放過(guò)，只注意整體的真實(shí)隐轩。
他們也完全不懂得誠(chéng)摯的觀察饺饭，這種觀察厭惡故意做出來(lái)的把式，而喜歡現(xiàn)實(shí)生活中的那些極其單純职车、更加動(dòng)人的姿態(tài)瘫俊。
素描的美，完全是由于所表達(dá)的真實(shí)的感情悴灵。
藝術(shù)上的素描扛芽，好比文學(xué)上的文體的風(fēng)格。裝腔作勢(shì)积瞒，故意炫耀的文體都是不好的川尖。好的應(yīng)當(dāng)是：使讀者忘記這是風(fēng)格，而把全副注意力集中在所處理的主題上茫孔，所表達(dá)的感情上叮喳。真正好的素描，好的文體银酬，就是那些我們想不到去贊美的素描與文體，因?yàn)槲覀兺耆珵樗磉_(dá)的內(nèi)容所吸引筐钟。美只有一種揩瞪，即宣示真實(shí)的美。只有反映了真實(shí)篓冲，才獲得這種優(yōu)越性李破。
拉斐爾的素描所以有價(jià)值，乃是他用自己的眼睛看壹将，用自己的手表達(dá)靈魂的明朗幽靜嗤攻，乃是從衷心流露出來(lái)的對(duì)整個(gè)自然的愛(ài)。
米開(kāi)朗基羅的素描诽俯，可贊賞的不是線的本身妇菱，不是大膽的透視縮減和精研的解剖。而是這位巨人象雷鳴似的那種絕望的威力暴区。
一幅素描或色彩的總體闯团，要表明一種意義，沒(méi)有這種意義仙粱，便一無(wú)美處房交。
毫無(wú)疑問(wèn)，技法不過(guò)是一種手段伐割，但是輕視技法的藝術(shù)家候味，是永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到目的刃唤，體現(xiàn)思想感情的——這樣的藝術(shù)家，就象一個(gè)忘記給馬喂料的騎馬人白群。
非常明顯的尚胞，如果素描缺少功夫，顏色處理不當(dāng)川抡，最強(qiáng)烈的感受也將無(wú)法表達(dá)辐真。解剖學(xué)上的不正確更會(huì)令人發(fā)笑⊙碌蹋——由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練侍咱，而時(shí)“暴露出他們的缺點(diǎn)∶茚＃……不正確的透視楔脯，都會(huì)使觀眾看了不舒服。
任何瞬息的靈感胯甩，事實(shí)上不能替代長(zhǎng)期的工作昧廷，要想給眼睛以形象和比例的認(rèn)識(shí)，要想使心手相應(yīng)偎箫，長(zhǎng)期的勞作是必要的木柬。
藝術(shù)上最大的困難和最高的境地，都是要自然地淹办、樸素的地描繪和寫(xiě)作眉枕。你看一幅畫(huà)，你讀一頁(yè)書(shū)怜森，你沒(méi)有注意那素描速挑，色彩、文體副硅，但是你的心里深深感動(dòng)姥宝，你不必?fù)?dān)心弄錯(cuò)了，素描恐疲、色彩腊满、文體，一定是很完美的培己。
有人指責(zé)德拉支羅瓦不會(huì)素描糜烹，事實(shí)恰恰相反，他的素描和他的色彩配合得非常神炒漱凝；象他的色彩一樣疮蹦，有時(shí)很放縱，而臻于至美茸炒。色彩和素描愕乎，不能把二者孤立起來(lái)贊賞阵苇，因?yàn)槎呤墙y(tǒng)一的。
素描感论、色彩绅项，實(shí)在說(shuō)來(lái)，世界上有多少藝術(shù)家比肄，就有多少種素描和色彩……我們?nèi)ヅα私鈧ゴ蟮淖骷野煽旃ⅲ瑦?ài)他們，陶醉在他們的天才中吧芳绩。但是我們要小心掀亥，不要把他們貼上標(biāo)鑒，像藥劑師的作品那樣妥色。
總之搪花，美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛嘹害，不是缺少美撮竿，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
自然總是美的笔呀，能了解自然向我們指出的幢踏，這就夠了。
最純粹的杰作是這樣的：不表現(xiàn)什么的形式许师、線條和顏色再也找不到了房蝉；一切融化為思想和靈魂。
說(shuō)起“自然”枯跑，其實(shí)他頌揚(yáng)的是自己的靈魂惨驶。因而白热，也就豐富了人的靈魂敛助。
我服從“自然”，從來(lái)不想命令“自然”屋确。我唯的的欲望纳击，就是象仆人似的忠于自然。
我沒(méi)有改變自然攻臀』朗或者不如這樣說(shuō)，即使我改變了刨啸，那在當(dāng)時(shí)也不是有意的堡赔。感情，影響了我的視覺(jué)的感情设联，向我指出的自然善已，和我抄下的自然一個(gè)樣的……如果那時(shí)我有意要改變所見(jiàn)的東西灼捂，要做得更美些，那恐怕反倒不能做出任何美好的作品來(lái)换团。
在自然中一般人所言胃“丑”悉稠，在藝術(shù)中能變成非常的美。
藝術(shù)家所見(jiàn)的自然艘包，不同于普通人所見(jiàn)的自然的猛，因?yàn)樗囆g(shù)家的感受，能在事物外表之下體會(huì)內(nèi)在真實(shí)想虎。即是說(shuō)：通過(guò)他的與心相應(yīng)的眼睛深深理解自然的內(nèi)部卦尊。
在藝術(shù)中，有“性格”的作品磷醋，才算是美的猫牡。所謂“性格”，就是不管是美的丑的邓线，某種自然景象的高度真實(shí)淌友，甚至也可以叫做“雙重性的真實(shí)”，因?yàn)樾愿窬褪峭獠空鎸?shí)所表現(xiàn)于內(nèi)在的真實(shí)骇陈。就是人的面目震庭、姿態(tài)和動(dòng)作、天空的色調(diào)和地平線你雌，所表現(xiàn)的靈魂器联、感情和思想。
因此婿崭，對(duì)偉大的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)拨拓，自然中的一切都具有性格——這是因?yàn)樗麍?jiān)決而直率的觀察，能看透事物所蘊(yùn)藏的意義氓栈。
在藝術(shù)中所謂丑的渣磷，就是那些虛假的，做作的東西授瘦，不重表現(xiàn)醋界，但求浮華，纖柔的嬌飾提完，無(wú)敵的笑臉形纺，裝模作樣，傲慢自負(fù)——一切沒(méi)有靈魂徒欣，沒(méi)有道理逐样，只是為了炫耀的說(shuō)謊的東西。
摘自《羅丹藝術(shù)論》
羅丹的名言
1、最主要的是感受脂新，愛(ài)憎秽澳，希冀，吟哦戏羽，生活担神。要做藝術(shù)家，先要從人做起始花。
2妄讯、生命是無(wú)盡的享受，永遠(yuǎn)的快樂(lè)酷宵，強(qiáng)烈的陶醉亥贸。
3、工作就是人生的價(jià)值浇垦，人生的歡樂(lè)炕置，也是幸福之所在。
4男韧、工作就是人生的價(jià)值朴摊。人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在此虑。
5甚纲、任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)時(shí)間的工夫。
6朦前、假設(shè)工作對(duì)人類(lèi)不是人生強(qiáng)索的代價(jià)介杆，而是目的，人類(lèi)將是多么幸福韭寸。
7春哨、我可以一再堅(jiān)持我們的貢獻(xiàn)，那是因?yàn)槎魉牛挥羞@種看法赴背，才能在世界上有權(quán)力贏得人類(lèi)的同情。
8莫其、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用癞尚，熱愛(ài)人生吧耸三！
9乱陡、任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。
10仪壮、所謂大師憨颠，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。
11爽彤、雕刻是凹與凸的藝術(shù)养盗，并不是沒(méi)有光滑潤(rùn)飾的形狀。
12适篙、對(duì)于高貴的人往核，榮譽(yù)是一種醇酒。
13嚷节、這個(gè)世界不是缺少美聂儒，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
14硫痰、貧而懶惰乃真窮衩婚，賤而無(wú)志乃真賤。
15效斑、世間的活動(dòng)非春，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的缓屠。
16奇昙、我可以一再堅(jiān)持我們的貢獻(xiàn)，那是由于敌完，只有這類(lèi)看法敬矩，才能在世界上有權(quán)利贏得人類(lèi)的同情。
17蠢挡、如果工作對(duì)于人類(lèi)不是人生強(qiáng)索的代價(jià)弧岳，而是目的，人類(lèi)將是多么幸福业踏。
18禽炬、藝者的德性只是智慧，專(zhuān)注勤家，真誠(chéng)腹尖，意志。
19伐脖、雕刻不需要獨(dú)創(chuàng)热幔，但一定要生命。
20讼庇、現(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)绎巨，是對(duì)自己的職業(yè)缺乏愛(ài)心。(詞語(yǔ)網(wǎng)())
21蠕啄、藝術(shù)之源场勤，在于內(nèi)在的真戈锻，你的形，你的色和媳，都要傳達(dá)情感格遭。
22、世界上并不缺乏美留瞳，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛拒迅。
23、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用她倘，酷愛(ài)人生吧坪它。
24、生活中不是沒(méi)有美帝牡，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛往毡。
25、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用靶溜，熱愛(ài)人生吧开瞭。
26、所謂大師罩息，就是這樣的人嗤详，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)瓷炮。
本文非原創(chuàng)
