《藝術(shù)穿越日記》第九 問? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
“中國繪畫的透視法與西方繪畫的透視法有什么聯(lián)系和區(qū)別充甚？”
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中國畫的“散點(diǎn)透視”
簡單地說，散點(diǎn)透視就是多個“焦點(diǎn)透視”按近大遠(yuǎn)小霸褒、相互遮擋的關(guān)系任意組合津坑。請注意，這里的“近大遠(yuǎn)小傲霸、相互遮擋”兩個詞疆瑰，說明了散點(diǎn)透視還是符合基本的透視規(guī)律的眉反，只是“不夠嚴(yán)謹(jǐn)”，是肉眼觀察的基本感覺穆役。
為什么中國人的“散點(diǎn)透視”不如西方人的“焦點(diǎn)透視”嚴(yán)謹(jǐn)呢寸五？很簡單，中國人比較感性耿币、比較聰明梳杏，思多于行，所以“科學(xué)性”差點(diǎn)淹接。十性。。
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西方繪畫的“焦點(diǎn)透視”
西方人相對理性塑悼、崇尚科學(xué)劲适，具有實(shí)證主義精神，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展厢蒜，繪畫與透視學(xué)霞势、解剖學(xué)、材料學(xué)結(jié)合斑鸦，建立和完善了了具象寫實(shí)的藝術(shù)體系愕贡，與中國象形寫意的繪畫體系大相徑庭。
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那是不是說在西方的繪畫體系里巷屿，就沒有跟中國繪畫的散點(diǎn)透視類似的作品和藝術(shù)家呢固以？
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其實(shí)“風(fēng)格輪流轉(zhuǎn)”，繪畫的技術(shù)嘱巾、語言嘴纺、風(fēng)格、題材等方面的發(fā)展和變化浓冒，跟人類大部分的事物一樣栽渴，都是相互借鑒、突破創(chuàng)新稳懒、循環(huán)更替的闲擦。
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從塞尚的覺醒到畢加索的輝煌，立體主義其實(shí)就是散點(diǎn)透視在人物畫中的應(yīng)用场梆。
從不同的角度觀察對象墅冷，然后在畫面中重新組織結(jié)構(gòu)。只不過人物經(jīng)過重構(gòu)后或油，比山水畫看起來要“雷人”太多寞忿，這也是很難讓人把立體派繪畫和中國的散點(diǎn)透視繪畫聯(lián)系起來的原因。
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當(dāng)然顶岸，它們之間還是有一些不同和區(qū)別的腔彰。
散點(diǎn)透視在中國傳統(tǒng)繪畫中始終只是一種工作方法叫编，處于配角的位置；但散點(diǎn)透視在立體派繪畫中霹抛，卻是革命性的創(chuàng)舉搓逾，享有絕對的主角光環(huán)。
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另外一點(diǎn)杯拐，就是散點(diǎn)透視在傳統(tǒng)中國畫中幾乎一成不變（因?yàn)椴恢匾即郏緵]有變得必要。）端逼，但在西方繪畫中朗兵，立體主義繪畫中的散點(diǎn)透視很快就被注入了時空概念，緊接著未來主義拿到了接力棒顶滩，繼續(xù)創(chuàng)新向前余掖。
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所以，文化藝術(shù)有時候也像動植物一樣诲祸，需要通過雜交和嫁接浊吏，才能不斷地衍生優(yōu)生而昨、發(fā)展創(chuàng)新救氯。
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匆忙日更，多有謬誤歌憨，留待他日詳查着憨。
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《我與一堵墻..》面壁第87天
藝術(shù)·生活·行為
