印刷術(shù)是中華文明為世界作出的巨大貢獻之一，它讓知識得以傳播逛绵、讓普通人得以教育怀各。比如，歐洲在1440年出現(xiàn)印刷術(shù)术浪，當時的人們高興壞了瓢对，因為此前一本書的成本相當于今天的兩萬美元。即便像法國這樣的國家胰苏，國王私人藏書也沒幾本硕蛹，實在是忒貴了。
印刷術(shù)來了硕并，馬上就把書的價格降低到今天的70美元左右法焰，這樣普通人家也可以擁有了。隨著信息的傳播的擴大和普及倔毙，大家人文素質(zhì)都得到提高埃仪，但是暴力事件卻沒減少。
從1524年到1648年陕赃，也就120多年時間卵蛉，歐洲就一直在打仗，從3000個國家最后打成300多個么库。僅僅在德國發(fā)生的三十年戰(zhàn)爭就減少1/3的人口傻丝。為什么會打得“烏眼青”？
答案居然是人們的知識水平提高了唄诉儒。本來還好葡缰，大家在不多的信息源里能夠較容易形成共識。書籍多了忱反，人們接受信息的來源也就多了泛释，人們對問題的看法也就變得多元了，針對問題的意見也就有分歧了缭受。
人們平時里為某個自己喜歡的貴婦胁澳、騎士拌拌嘴到也無所謂；一旦涉及到深層次的話題米者，如正義韭畸、民主宇智、自由、體制胰丁、愛什么的随橘，就很容易擦槍走火，大家只能淪為兵戎相見锦庸。
知識面廣了机蔗，并沒有把人們的共識公約數(shù)提高，反而每個人都開始有自己的看法甘萧。換句話萝嘁，每個人對未來的預測是不一樣的，假如有些人認為未來趨向集體主義扬卷、有些人認為未來會崇尚個人價值牙言，那么社會就形成不同對立的思想群體了。
因此怪得，我們現(xiàn)在生活在知識大爆炸的時代咱枉，固然獲得更多的知識對把握未來是一件好事情，但是信息量大也隱藏著巨大的危機徒恋。因此蚕断，人們掌握科學的預測能力很重要，有利于縮小人們的觀念差異入挣，形成認知共識亿乳，那么就容易減少社會紛爭的發(fā)生。
一财岔、關(guān)于“預測”的看法
1风皿、歷史決定論（未來可預測）
有學者認為：歷史是可以決定的河爹，它從一個階段走向另外一個階段匠璧，只要把握其發(fā)展規(guī)律，就可以把握歷史會走向何方咸这。就像一個科學實驗夷恍，我們在準備實驗之前都會預測集中可能的結(jié)果，只是準備去驗證它媳维。如果都不去預測這個結(jié)果的話酿雪，實驗都沒法進行了。
所以侄刽，人類之所以有思想指黎、有智慧，就在于一個前提是我們擁有預測能力州丹。
2醋安、未來不可預測
也有學者認為未來不可預測杂彭。如著名哲學家卡爾.波普，他認為歷史的進步取決于只是的進步吓揪；知識突破了瓶頸亲怠，出現(xiàn)井噴現(xiàn)象，那么歷史就會走向一個新階段柠辞。但是团秽，我們無法預測什么時候會出現(xiàn)這種井噴現(xiàn)象。
有人會說這種井噴遲早回來的叭首。這不就是廢話嗎习勤，就像是說“人總是要死的”，這還要你來說嗎焙格？有本事能預知某個人哪個時刻離世姻报，那才是真本事。因此间螟，人類用現(xiàn)在的知識構(gòu)建預測未來吴旋，不靠譜。
3厢破、量子物理（不可預測）
量子理論支持未來不可預測理論荣瑟。很多人認為世界有規(guī)律，只是一些規(guī)律還沒有被我們發(fā)現(xiàn)摩泪。量子理論對此嗤之以鼻笆焰，這個世界上原本什么規(guī)律也沒有，世界是不確定的见坑、隨機性的嚷掠，我們永遠也無法從中找出規(guī)律。
結(jié)論：各有各的道理所在荞驴，其實這個世界或許是這樣的：我們接觸的世界在我們感官里是有規(guī)律的世界不皆，而實際上世界是一個非規(guī)律性的世界。通俗的說熊楼，我的世界我做主霹娄，我認為有規(guī)律就是有規(guī)律；真實的情況那是兩碼事鲫骗。
我們的世界是一個“貝葉斯世界”……
二犬耻、貝葉斯世界的奧妙
所謂貝葉斯世界，就是說我們的這個世界普遍適用于貝葉斯定理（公式）执泰。貝葉斯定理枕磁，很多人這么來形容“如果大家都認為你是壞人，那么你就是壞人”术吝〖萍茫靠晴楔，什么句式啊，太獨斷專橫了吧峭咒？對税弃，貝葉斯定理就是這么牛叉。
插播一個重要問題凑队，人類為什么會預測出錯则果？其中，一個很重要的原因是我們的對概率缺乏直覺漩氨。比如99.99%與99.999999有多少差別西壮，大多數(shù)人認為差不多，差別不明顯叫惊。
如果換算到死亡事件中的幸存率款青，那么99.99%就是一萬個人里面死一個人的概率，99.999999就是一億個人里面才死一個霍狰。也就是說以萬計算抡草，一個百萬級城市里就要死數(shù)百人；以億計算蔗坯，整個世界也才死亡73個人康震。這個差異可大著呢！可恨的是宾濒，只有很少的人有比較正確的概率認知腿短。
貝葉斯定理在理解上有點難度，還是來舉個實例吧绘梦。美國9.11事件當年震驚世界橘忱，當?shù)谝患茱w機出現(xiàn)在雙子塔邊上的時候，絕大多數(shù)人不會想到撞機事件卸奉，因為這種概率為0.005%钝诚。
當?shù)谝患茱w機撞上之后，那么用貝葉斯公式代入計算一下择卦，就會發(fā)現(xiàn)概率已經(jīng)從0.005%一下子提升到38%敲长。
如果，再用貝葉斯公式去計算第二架飛機撞上的可能性時秉继，概率已經(jīng)變?yōu)?9.999%。果不其然泽铛，第二架飛機也撞大樓來了尚辑。
因此，第一架飛機撞上大樓算是意外的話盔腔，緊接著第二架飛機撞上杠茬，就可以確定是恐怖襲擊月褥。這個就是貝葉斯定理的核心思想。
今天貝葉斯定理被廣泛的應(yīng)用在社會各界瓢喉，因為使用它能比較準確的預測未來宁赤。
三、如何把握未來
本文取材于美國經(jīng)濟學家特納.希爾弗所著的《信號與噪聲》栓票。作者認為决左，現(xiàn)代人應(yīng)該掌握科學的預測方法，盡管有方法也不一定能得出正確的預測走贪，但是這個方法依舊很重要佛猛。
因為在現(xiàn)代信息爆炸的時代，如果沒有公信力的科學預測方法的村子坠狡，我們很可能會陷入彼此對立继找、發(fā)生矛盾的狀態(tài)；而有大家信服的方法逃沿，就能根據(jù)同一方法來形成共識婴渡，進而看待未來。
作者還認為凯亮，要做到科學預測缩搅，就要改變錯誤的直覺習慣。把錯誤的直覺代入貝葉斯世界触幼，就會發(fā)生預測錯誤硼瓣。
作者還提出三個建議
1、用概率方法思考問題置谦，杜絕規(guī)律性的方法堂鲤。規(guī)律性的方法來源于“有因必有果”的思維，就形成一套決定論的思維媒峡。也就是對于事物的客觀發(fā)展瘟栖，忽視事物本身的狀態(tài)，用自己的理論給自己講一個故事谅阿，這實在有些堵心半哟。
2、明白自己的觀點來源何處签餐。我們的很多觀點來源于老師寓涨、親友或者大眾想法。時間一久氯檐，你就給這些觀點打上標簽戒良，這個觀點是對應(yīng)什么情況，那個觀點對應(yīng)那個情況冠摄。這個可能很危險糯崎，因為觀點不是你的几缭，它也不是世界準確的概括。
3沃呢、在試錯中進步年栓，更好地了解世界。預測的結(jié)果有好幾個薄霜，在現(xiàn)實的試驗中某抓，你最多只能證明其中很少的幾個。即使證明了也不代表一定如此黄锤，還需繼續(xù)在生活中試驗搪缨。預測不是算命，能一錘定音出你今后的選擇鸵熟，它只是一種提高我們智慧的思維工具副编。
