有一個(gè)概念叫幸存者偏差（Survivorship bias）盗温，駁斥的是一種常見的邏輯錯(cuò)誤。
簡(jiǎn)單舉例成肘，一百個(gè)士兵上前線肌访，陣亡九十九個(gè)，一個(gè)幸存艇劫，然后他吼驶，不出意外地，毫不違和地店煞，被重點(diǎn)包裝宣傳為戰(zhàn)斗英雄蟹演。
四處演講，寫自傳出書顷蟀，巴拉巴拉酒请，講述他英勇奮戰(zhàn)，獲得榮耀和勛章鸣个，走上人生巔峰的故事羞反，且不說有無美化刪減，即使全部千真萬確囤萤，最多也只是他的個(gè)人經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)昼窗，而大眾聽到的，只有這一個(gè)故事涛舍，剩下的九十九個(gè)故事澄惊，注定是被遺忘和忽略的。
陣亡的九十九名戰(zhàn)友富雅，沒有他的運(yùn)氣掸驱，即使英勇戰(zhàn)斗了，卻沒有活下來没佑，也沒有掌聲和鮮花毕贼。
努力而不成功的案例被忽略，有客觀原因也有主觀原因蛤奢」硌ⅲ客觀原因是死人不會(huì)說話。主觀原因則是因?yàn)槿烁敢獍炎约旱某晒w結(jié)于努力而非運(yùn)氣远剩，畢竟扣溺，人的虛榮本性是不愿意承認(rèn)骇窍，自己的成功有一部分是因?yàn)檫\(yùn)氣或者干脆只是運(yùn)氣而已瓜晤。
死人不會(huì)說話，失敗者也沒有話語(yǔ)權(quán)腹纳，歷史由勝利者書寫痢掠，人微言輕驱犹，沒有人喜歡聽失敗者總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，人們喜歡聽的足画，是成功的勝利的雄驹，一路火光帶閃電的故事。
所以淹辞，雞湯永遠(yuǎn)有市場(chǎng)医舆。
圣經(jīng)里上帝頒布的十誡，第二條可以總結(jié)為禁止造神象缀，而造神，恰恰是人最喜歡做的事央星，之一霞怀。
當(dāng)一個(gè)人描述自己的成功時(shí)莉给，如果他不愿或沒有認(rèn)知能力達(dá)到誠(chéng)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)，就會(huì)有意或無意地主觀屏蔽一切會(huì)阻礙自己被描繪得更偉大的客觀因素颓遏，刪減一切會(huì)讓自己顯得不那么與眾不同的情節(jié)徐矩，就像用美顏P圖修飾自己的臉一樣叁幢，在描述自己的成功時(shí)P掉運(yùn)氣之類的客觀事實(shí)因素，以此來把自己置于被崇拜被仰望被艷羨的境地遥皂。
這就是說力喷，人會(huì)不自知地?zé)o意識(shí)地造自己這個(gè)“神”演训。
造神的危害在于誘導(dǎo)他人把不可復(fù)制的成功當(dāng)成自己努力的方向弟孟，讓沒有分辨力的人誤入歧途，依靠錯(cuò)誤的信仰而活著样悟，比如無意識(shí)地信仰雞湯拂募。人類集體無意識(shí)造神，就造成了這世界千奇百怪的三觀及信仰亂象窟她。
雞湯文化是基于人們忽略幸存者偏差這個(gè)事實(shí)而大行其道的
這是一個(gè)雞湯時(shí)代陈症，勵(lì)志時(shí)代，渴了就喝雞湯震糖，累了就打雞血录肯。然而，雞湯喝了還會(huì)迷茫吊说，雞血打完還會(huì)空虛论咏，且會(huì)形成依賴難以自拔越走越遠(yuǎn)优炬，其實(shí)已與吸毒無異，所以這也是全民吸毒的時(shí)代厅贪，當(dāng)然蠢护，不止是這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槿展獾紫聼o新事养涮。
以前是葵硕，現(xiàn)在是，以后也會(huì)是贯吓。
