孝文媳婦自從婚后嘗到了初為女人的快感猴凹，在家里就肆無(wú)忌憚的要跟白孝文行房事。但無(wú)奈上面還有一個(gè)老太太為自己的孫子身體操著心岭皂，在二人云雨之時(shí)常在窗外喝止兩人郊霎。
可這對(duì)于初嘗期間異性滋味的二人來(lái)說(shuō)，實(shí)在過(guò)于煎熬爷绘。
因?yàn)榘准诬幗o白孝文悄悄辦了婚禮书劝，兵痞楊排長(zhǎng)自覺(jué)錯(cuò)過(guò)吃酒鬧洞房的絕好機(jī)會(huì)，便提出要補(bǔ)喝喜酒土至，白嘉軒只好應(yīng)承了下來(lái)购对。出于保護(hù)家人的考慮，白嘉軒安排白孝文和兒媳婦去祠堂躲一個(gè)晚上陶因。
一到祠堂骡苞，兩人終于擺脫了家里老太太的監(jiān)督楷扬，孝文媳婦便迫不及待的脫下了衣服。
在白鹿原上烘苹，祠堂有著特殊的意義。祠堂擺放著祖宗的牌位之外徘溢，祠堂統(tǒng)治著族人思想。
在這里捆探，偽君子們滿嘴的仁義道德也有祖宗站在后面為其撐腰，張口閉口的之乎者也是在鄉(xiāng)約的普照下誦詠黍图，祠堂在白鹿村村民的心中儼然神壇，絲毫冒犯不得助被。
可孝文媳婦在情欲面前終究還是把持不住剖张，披著仁義之名的偽君子白孝文也欲罷不能，在祠堂側(cè)方就一番云雨搔弄。
田小娥一生悲慘凄涼。先是被貪財(cái)?shù)母赣H賣給郭舉人當(dāng)做“泡棗”的性工具顾犹，被黑娃解救后和他成了一對(duì)并不被世人祝福的苦命夫妻倒庵。因?yàn)樽迦说姆磳?duì)，黑娃和田小娥只得離開(kāi)白鹿村炫刷，在村口找一個(gè)破窯安頓成家擎宝。
田小娥身上有污點(diǎn)，所以她和黑娃都不被允許進(jìn)入祠堂——那個(gè)被族人心中及其神圣絲毫冒犯不得地方浑玛，那個(gè)白孝文夫婦茍且的地方绍申。
她和黑娃的結(jié)合并沒(méi)有被看做是愛(ài)情，而是被世俗認(rèn)為是不檢點(diǎn)和放蕩顾彰；當(dāng)黑娃離開(kāi)白鹿原留她一個(gè)人在村里孤苦無(wú)依的時(shí)候极阅，她為了黑娃被鹿子霖騙上了炕 ；在鹿子霖巧舌如簧的誘騙下涨享，她又傻傻的用自己的身體引誘白孝文涂屁。
自從來(lái)到白鹿原，田小娥就住在快要塌了的破窯里度過(guò)了她最為凄慘的余生灰伟。在她生活的破窯里拆又，有她和黑娃最美好愛(ài)情的回憶，但因?yàn)榍橛蜕胬刚耍齾s沒(méi)守住這破窯的門帖族。
在這個(gè)她生活的窯洞里，她用自己僅有的身體茍延殘喘挡爵，度過(guò)余生竖般，被世人嘲諷唾棄。
同樣是滿足最原始的情欲茶鹃，孝文媳婦在祠堂就敢行茍且之事涣雕，但村民卻容不下田小娥和黑娃？
《白鹿原》一書是作家陳忠實(shí)對(duì)儒家文化的解析, 深刻的揭示了儒家思想對(duì)民族歷史命運(yùn)的發(fā)展和個(gè)體生存的影響闭翩。
孔子言:“孝悌也者, 為仁之本與” 挣郭。在這種思想下，人與人之間實(shí)質(zhì)上是一種不平等的遵從關(guān)系 疗韵。只有遵從兑障，才得正果，反抗便是站在了仁義的對(duì)面。
白孝文懂得遵從流译，他更懂得人前一套逞怨，人后一套的遵從。他總是借著仁義的名義打著自己內(nèi)心的小算盤福澡。
和媳婦在祠堂行房事又如何叠赦？他完全可以憑借著一副道貌岸然的模樣，念幾句之乎者也就輕易騙過(guò)族人革砸。意淫別人媳婦又如何除秀？當(dāng)他拿起書本搖頭晃腦的時(shí)候，他就可以輕易的騙過(guò)自己——我還是個(gè)君子业岁，圣人絕學(xué)中描述的那種君子寇蚊！
但是，相同的事情遇到黑娃身上就變了模樣允耿。
黑娃從小頑皮好動(dòng), 不愿念書, 看不起鹿子霖卑劣的人格,更看不慣恩人白嘉軒一副凜然正經(jīng)的神情和挺直的腰桿较锡。
黑娃成不了白嘉軒所期望的“謙謙君子”，他是一頭有血性的狼蚂蕴，在他的世界里他雖然不得不遵從俯邓，但他有反抗的意識(shí)。
他不懂得偽裝鸟整，所以把小娥的經(jīng)歷和盤托出朦蕴，本以為可以因?yàn)樘拐\(chéng)得到父親的認(rèn)可，但卻適得其反吩抓，因?yàn)樾《鸬倪^(guò)往，他不得不和田小娥再窯洞里過(guò)起艱難的日子降瞳。
孝文媳婦和田小娥都是在和自家的男人的交合中滿足身體的最原始的欲望，但一個(gè)是在祠堂除师，一個(gè)是自家扔枫，按常理來(lái)說(shuō)，小娥更應(yīng)該被世人尊重短荐，但卻結(jié)果完全相反。這個(gè)事實(shí)背后是白孝文和黑娃兩人之間的對(duì)抗痕貌。
一個(gè)道貌岸然糠排，一個(gè)血?dú)夥絼偅诎茁乖@片被封建思想統(tǒng)治的土地上哺徊，白孝文顯得更有市場(chǎng)。
當(dāng)白孝文被揭開(kāi)偽裝的面具落追，和田小娥再破窯里做一對(duì)野鴛鴦的時(shí)候轿钠，白鹿原上的族人也原諒不了他。
田小娥守不住窯洞谣膳，但在她的窯洞里才看得到最真實(shí)的白孝文铅乡、最真實(shí)的人性。那個(gè)在祠堂里和媳婦茍且的白孝文花履，只是一副被假仁義殘害了的皮囊挚赊。
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