? ? ? ? 疫情期間，居家如蝸蜘醋，百無聊賴策泣，獨(dú)自斟酌症虑。夜深之時(shí)無意中瀏覽到CCTV的《經(jīng)典詠流傳》的重播连霉，于是佐酒。
? ? ? ? 說到《經(jīng)典詠流傳》好像已經(jīng)是第三季了佛呻，當(dāng)年一次偶然的機(jī)會(huì)裳朋，也是酒后回到酒店房間打開電視，發(fā)現(xiàn)竟然還有這樣的節(jié)目吓著，于是當(dāng)做了解酒湯鲤嫡。回顧這三年绑莺，似乎《經(jīng)典詠流傳》經(jīng)歷了原作譜新曲到改編再到鑲嵌（即把經(jīng)典當(dāng)做一個(gè)素材加進(jìn)去甚至只是當(dāng)做一個(gè)佐料加進(jìn)去）的一個(gè)衍變過程暖眼。今天看到的第三季，無疑都是鑲嵌式纺裁。
? ? ? ? 按說诫肠，這也無可非議。說不定還是拓展了經(jīng)典原作，所謂與時(shí)俱進(jìn)区赵，使經(jīng)典煥發(fā)新的生命力惭缰±四希可惜笼才，這里得有一個(gè)前提，那就是對經(jīng)典原作要有一個(gè)基本正確的理解络凿。而節(jié)目組顯然沒有注意到這一最基本的前提骡送，可能是考慮到IP的因素，找了一些所謂的流行人物來演繹經(jīng)典絮记。本來是為了用“詠”的方式來“流傳”摔踱，實(shí)際的效果呢？詠則詠矣怨愤，流傳的是什么呢派敷？還是經(jīng)典嗎？
? ? ? ? 這里以第三季里周筆暢的《思愁》為例來談一談撰洗。這是以李清照的《一剪梅》為藍(lán)本的篮愉，我也沒仔細(xì)看，是不是從詞到曲都是周筆暢的創(chuàng)作差导，總之她是作為經(jīng)典傳唱人出現(xiàn)的试躏。把李清照的這首詞放在了開頭的部分，好像是嘟嘟囔囔的那個(gè)風(fēng)格设褐，也聽不清唱的內(nèi)容是什么颠蕴。然后開始現(xiàn)代色彩的歌唱，好像主要是說思念什么什么的 不可否認(rèn)新詞里面有一些佳句助析。整個(gè)演唱中犀被，歌者最投入的是非李清照部分，《一剪梅》完全成了陪襯外冀。湊巧的是寡键，這一季的嘉賓里的廖昌永也曾經(jīng)翻唱過這首詞，人家的歌名叫“月滿西樓”锥惋。當(dāng)時(shí)廖還清唱了一小段昌腰，唱的意思是說，周的演唱有點(diǎn)男子風(fēng)……有意思吧膀跌？堂堂大男人廖昌永演繹的《一剪梅》更能體現(xiàn)出李清照婉約詞風(fēng)遭商， 而周筆暢卻有點(diǎn)男子風(fēng)。我覺得廖是委婉地告訴周捅伤，沒有真正把握經(jīng)典的精髓劫流。作為流行式明星的人物，到底對經(jīng)典理解多少？恐怕也是不難知道的答案吧祠汇。他們有多少的精力去閱讀經(jīng)典仍秤？他們有怎樣的底蘊(yùn)去理解經(jīng)典？恐怕是不言而喻的吧可很。很顯然诗力，周筆暢的這首《思愁》和李清照的《一剪梅》關(guān)系不是那么的大，甚至連舊瓶裝新酒都算不上我抠。那么苇本，這樣“詠”流傳的還是“經(jīng)典”嗎？對了菜拓，補(bǔ)充一點(diǎn)瓣窄，廖昌永的《月滿西樓》是在李清照原詞基礎(chǔ)上譜曲的，可能是專業(yè)人士的創(chuàng)作纳鼎，這個(gè)人還是很能準(zhǔn)確把握曲譜和詞的恰當(dāng)融合的俺夕，廖只是演唱而已，所以并沒有傷害這首經(jīng)典宋詞贱鄙。
? ? ? ? 第三季的這期節(jié)目里還有鳳凰傳奇的以李白《早發(fā)白帝城》為基礎(chǔ)的《過山》劝贸，我非常清楚地記得這首詩是我小學(xué)學(xué)的第一首唐詩。當(dāng)時(shí)那篇課文叫《唐詩二首》贰逾，第二首是杜甫的《絕句（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）》悬荣。雖然當(dāng)時(shí)確實(shí)不知道這首詩的創(chuàng)作背景以及到底是寫什么，但是后來終于知道了疙剑÷扔兀可是鳳凰傳奇的女歌手卻說拿到創(chuàng)作任務(wù)時(shí)以為這首詩是李白少年意氣風(fēng)發(fā)之作，可見其對唐詩了解多少言缤。雖然說后來節(jié)目組讓他們重新創(chuàng)作而出來現(xiàn)在的成品嚼蚀，但從歌曲中依然聽不出對李白當(dāng)時(shí)心境的詮釋。讓這樣的人來傳唱經(jīng)典管挟，合適嗎轿曙？他們傳唱的到底是什么？
? ? ? ? 這一期里還有一個(gè)東北的小伙摩登兄弟劉宇寧僻孝，傳唱王瀚的《涼州詞》导帝。“葡萄美酒夜光杯穿铆，欲飲琵琶馬上催您单。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回荞雏∨扒兀”這首詩到底表達(dá)的是什么平酿？這兄弟說是從電影《大內(nèi)密探零零發(fā)》里知道的，當(dāng)時(shí)覺得寫得很美悦陋。后來又覺得古代戰(zhàn)士穿上盔甲后很酷蜈彼，有所謂的英雄情結(jié)（好像是那個(gè)女嘉賓語），現(xiàn)在創(chuàng)作出的這首作品俺驶。王瀚的詩是用假聲唱的幸逆，是不是和霍尊一樣的什么什么唱腔或唱法咱也不懂咱也不敢問，其余的部分有搖滾又說唱痒钝。從外行的角度秉颗，覺得王瀚的詩句假聲唱得讓人很不舒服，和常規(guī)理解的詩的意境非常風(fēng)馬牛送矩。
? ? ? 個(gè)人覺得《經(jīng)典詠流傳》最初的時(shí)候做得非常好，用演唱的方式用當(dāng)今的傳媒手段去傳承經(jīng)典作品哪替，功莫大焉栋荸。可隨著進(jìn)一步凭舶，慢慢發(fā)現(xiàn)晌块，有點(diǎn)走偏。第一次是因?yàn)榕_(tái)灣的一位資深音樂人演唱辛棄疾《青玉案》帅霜，覺得非常違和匆背。到今天看到的第三季完全把經(jīng)典作為了一個(gè)加塞，不禁更加疑惑和更加擔(dān)憂身冀。經(jīng)典詠流傳詠的經(jīng)典到底要怎么流傳钝尸？如果是只想讓人知道有這么一個(gè)詩詞，這樣做當(dāng)然是可以的搂根，用這種方式可以提高知名度珍促；但是如果是想讓更多的人了解進(jìn)而理解這首詩詞，這樣做恐怕不太合適甚至是事與愿違剩愧。難道說很多年前被廣告糟蹋成語的現(xiàn)象還不值得借鑒嗎猪叙？什么望眼欲穿（衣服的廣告）之類對大家的誤導(dǎo)還少嗎？
? ? ? ? 有人說 經(jīng)典的傳承就要與時(shí)俱進(jìn)仁卷，就要與當(dāng)代流行的東西相結(jié)合穴翩。這些貌似有道理 ，但是仔細(xì)一想锦积，只是非常膚淺的一種見識(shí)芒帕。好像只有國人喜歡鼓吹這一點(diǎn)，沒聽說過西方學(xué)者之類的提出傳統(tǒng)經(jīng)典要結(jié)合現(xiàn)代因素以與時(shí)俱進(jìn)充包，所以到現(xiàn)在也沒見大張旗鼓地號(hào)召交響樂圓舞曲小夜曲要加上電聲甚至是用電聲演繹副签。更沒聽說像中國人聽出的生活節(jié)奏快了那些經(jīng)典作品的慢節(jié)奏不能適應(yīng)社會(huì)了而把經(jīng)典音樂的演奏弄得完全面目全非 遥椿，每年的維也納新年音樂晚會(huì)還是體現(xiàn)了經(jīng)典的作風(fēng)。
? ? ? ? 記得三十多年前國際大專辯論賽中有一個(gè)涉及到什么傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的話題淆储，當(dāng)時(shí)我就想到了一個(gè)現(xiàn)象冠场，難道西裝領(lǐng)帶的上衣配上文革時(shí)期的黃軍褲就是完美的結(jié)合嗎？這就是與時(shí)俱進(jìn)了嗎本砰？所以碴裙，請不要以“相結(jié)合”為幌子去糟蹋傳統(tǒng)糟蹋經(jīng)典了！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020.3.9
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