善于辨別信息真?zhèn)?/h1>
這個世界就是一個大染缸蚣录，黑的白的什么都有割择，不管是書本上的還是網(wǎng)絡(luò)上的，信息都要靠自己去鑒別萎河，對于書本荔泳，盡信書不如無書蕉饼，網(wǎng)絡(luò)也是一樣。鑒別的能力玛歌，需要我們自己不斷提高文化素養(yǎng)昧港，建立一套自己對事物的評價體系，也就是所謂的世界觀支子，這很不容易创肥，需要不斷更新知識，活到老學到老值朋，才能基本上保證不被世俗迷了眼叹侄。
作者在第二章中，就討論了“識別垃圾術(shù)”和“信息力”的問題昨登。在書P101中提到：“識別垃圾術(shù)”重點是要學會判斷趾代，并且作者提供了一些可供選擇的“三點定位法”分析判斷的方法（我理解是“三角互證”）。同時還推薦了“消費媒體的五條原則”丰辣，倡導將被動消費轉(zhuǎn)化為主動學習的五條原則撒强；“信息力”英文是“Infotention”，是作者自創(chuàng)的一個詞糯俗，用來表達如何主動合理使用自己注意力在網(wǎng)絡(luò)中駕馭信息的能力尿褪。它綜合了三方面的要素，即注意力的專注能力得湘、社交媒體技術(shù)工具的使用能力杖玲、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)中的社群人際互動的能力。以上淘正，注意力摆马，垃圾識別力，信息力鸿吆，都是生活在網(wǎng)絡(luò)時代的人囤采，需要具備的基本的個人能力。
在我看來惩淳，辨別一條網(wǎng)絡(luò)信息的真假可以遵循以下的原則：根據(jù)消息的類型蕉毯，在對應(yīng)的限定條件下，一條網(wǎng)絡(luò)消息不能判斷為真思犁，則基本可以判定為假代虾。
作為一名普通網(wǎng)民，有時難以辨別真?zhèn)渭ざ祝疵獗黄湔`導棉磨，我們需要提高自己應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)事件，辨別網(wǎng)絡(luò)消息真?zhèn)蔚谋绢I(lǐng)学辱。
首先乘瓤，我們需要理智和冷靜环形。遇到網(wǎng)上的一些聳人聽聞、比較重大的消息衙傀，我們首先要理智對待抬吟，先查看主流媒體有沒有相關(guān)報道，如果有统抬，那么和該消息有沒有出入拗军。也就是說，網(wǎng)上的一些信息是否存在歪曲或者夸大實事的行為蓄喇。即便是真的出現(xiàn)突發(fā)事件，我們也應(yīng)該相信有關(guān)部門會迅速處理好交掏，切不可通過過激言論妆偏，煽動其他群眾，引起不必要的混亂盅弛。
其次钱骂，我們需要客觀和公正。對于網(wǎng)上爆出的所謂“官二代”挪鹏、“富二代”行使特權(quán)的新聞见秽，我們應(yīng)該秉持客觀、公正的心態(tài)來看待讨盒。有些所謂“官二代”解取、“富二代”其實都只是普普通通老百姓家的孩子，因為被人為貼上了標簽返顺，就惹起了眾怒禀苦，實在冤枉。況且遂鹊，并不是所有富人家的孩子都窮兇極惡振乏，所有官員的孩子都有特權(quán)，我們應(yīng)該相信社會的主流是好的秉扑，是公平公正的慧邮。
只有懷揣良善之心和陽光之心，才能為別人舟陆、為社會帶來良善误澳、帶來陽光。
