原文：至修身以俟之把敢，及積德祈天之事寄摆。曰“修”，則身有過惡修赞，皆當(dāng)治而去之婶恼；曰“俟”，則一毫覬覦柏副，一毫將迎勾邦，皆當(dāng)斬絕之矣。到此地位割择，直造先天之境眷篇，即此便是實(shí)學(xué)。
譯文：
到修身養(yǎng)性來等待命運(yùn)的轉(zhuǎn)變锨推，這是積累德行并祈禱上天的事铅歼。說“修”公壤，那么若有過錯(cuò)與壞事，都應(yīng)當(dāng)治療并消除椎椰；說“等”厦幅，那么哪怕有一絲的覬覦之心，一毫的迎合之意慨飘，都應(yīng)當(dāng)斬草除根确憨。到這個(gè)地步，直接進(jìn)入到了先天的境界瓤的，這樣才是實(shí)學(xué)休弃。
心得：
命運(yùn)有否被改變，我們對待它的態(tài)度應(yīng)該是勤勉修身而又安心等待圈膏。正所謂“盡人事而知天命”塔猾。改變命運(yùn)需要時(shí)間的積累和勇猛精進(jìn)。修德之功日深稽坤，命數(shù)自然能夠好轉(zhuǎn)丈甸，所以水到渠成、瓜熟蒂落尿褪。只有時(shí)時(shí)刻刻存養(yǎng)德性睦擂，才能獲得福報(bào)≌攘幔“修”即“修正”，我們身心 過往存在許多惡念摆马，造下許多惡業(yè)臼闻，故而應(yīng)當(dāng)修德進(jìn)善、徹身改過今膊，一直到完全治愈為止些阅。“俟”即等待斑唬。修身積德切不可希望心存早得回報(bào)的非分之想，這本身就是一種惡念黎泣，會(huì)侵蝕人的心靈恕刘。
恢復(fù)到真心本性，以無私之心去求學(xué)修善抒倚，這才是真正端正的態(tài)度褐着。
2024-06-27《了凡四訓(xùn)》晚習(xí)一句
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