明朝時(shí)代，在安徽省太和縣有一位名叫楊黼的人绽族，因聽(tīng)聞四川無(wú)際菩薩道行高深姨涡，弟子眾多，乃毅然離別雙親吧慢，欲前去拜師求道涛漂。
從安徽省到四川，路途遙遠(yuǎn)检诗，楊黼一路翻山越嶺匈仗，爬山涉水，頗為艱辛逢慌。
半途中悠轩，碰到一位老和尚，那和尚看他如此狼狽涕癣，便問(wèn)道：「施主哗蜈，您從哪里來(lái)前标？要去哪里？所為何事距潘？」
「我從安徽來(lái)炼列，我想去四川拜無(wú)際菩薩為師！」楊黼回答說(shuō)音比。
「與其去找菩薩俭尖，倒不如去找活佛來(lái)得根本《呆妫」老和尚回答
「這世上哪里有活佛盎纭！請(qǐng)大師指示骚亿！」楊黼問(wèn)說(shuō)
「當(dāng)你回家后已亥，如果看見(jiàn)有個(gè)老人身上披著毯子，倒穿著鞋子來(lái)迎接你来屠，記著虑椎！那就是活佛【愕眩」老和尚說(shuō)捆姜。
楊黼聽(tīng)了老和尚的指示，就趕緊回家迎膜，當(dāng)?shù)诌_(dá)家時(shí)已是深夜泥技，他的母親已睡覺(jué)了。
兒子出門(mén)多日磕仅，音訊全無(wú)珊豹，母親日夜思念。半夜宽涌，聽(tīng)到兒子叫門(mén)平夜，高興得來(lái)不及穿好外衣，便急忙披上毯子當(dāng)外衣卸亮，匆忙中忽妒，拖鞋也穿錯(cuò)了腳，就趕緊出來(lái)開(kāi)門(mén)迎接兒子兼贸。
楊黼一看到母親這種情形段直，立刻恍然大悟，當(dāng)下向母親下跪溶诞，流淚懺悔鸯檬。此后他便專心侍奉雙親，不敢再隨意遠(yuǎn)游了螺垢。
【解析】
論語(yǔ)-學(xué)而? 有子曰：「其為人也孝弟喧务，而好犯上者鮮矣赖歌。不好犯上，而好作亂者功茴，未之有也庐冯。君子務(wù)本，本立而道生坎穿。孝弟也者展父，其為仁之本與？」
有子說(shuō)：「孝敬父母玲昧、尊敬師長(zhǎng)栖茉，卻好犯上的人，少極了孵延；不好犯上吕漂，卻好作亂的人，絕對(duì)沒(méi)有尘应。夫子曾說(shuō)過(guò)：『一個(gè)有德行的君子痰娱，著力于做人的根本上，根本能立得住菩收，那仁道就會(huì)自然地產(chǎn)生。所以孝敬父母鲸睛、友愛(ài)兄弟娜饵，就是行仁道的根本吧！』」
有道是「萬(wàn)惡淫為首官辈，百善孝為先」箱舞，「天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安拳亿；自古忠臣多孝子晴股，君選賢臣舉孝廉」孝乃治世之經(jīng)，立身之本肺魁。
人類最重要的道德电湘，就是孝道。孝且為八德之首鹅经，根本不立寂呛，何以談及其他呢？
孝瘾晃，是有分層次的贷痪。
孝的層次
小?? 孝：養(yǎng)父母之身。三餐奉養(yǎng)蹦误，養(yǎng)父母的肉身劫拢。
中 ? 孝：養(yǎng)父母之心肉津。圓滿心愿，養(yǎng)父母的心志舱沧。
大?? 孝：養(yǎng)父母之德妹沙。光宗耀祖，養(yǎng)父母的德行狗唉。
大大孝：養(yǎng)父母之性初烘。永脫輪回、離苦得樂(lè)分俯，養(yǎng)父母的靈性肾筐。
【啟示】及時(shí)行孝
「樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)兒親不待」缸剪，這是人間最令人感傷的事吗铐。
出外打拼事業(yè)，要常常打電話回家杏节；對(duì)自己的成功目標(biāo)唬渗，要有達(dá)標(biāo)期限，因?yàn)楦改赣H會(huì)一天天老去奋渔，歲月不饒人镊逝。
臺(tái)灣有句俗語(yǔ)：「在生一粒豆，勝過(guò)死后拜豬頭」
父母在世時(shí)嫉鲸，發(fā)自內(nèi)心真正的關(guān)懷撑蒜，晨昏定省，一杯溫水(茶)玄渗，一條溫毛巾座菠，一盆溫洗腳水，一碗熱呼呼父母喜歡的湯藤树，一顆溫暖的心浴滴，勝過(guò)山珍海味，滿漢全席岁钓。
唐朝無(wú)盡藏比丘尼悟道詩(shī)：「終日尋春不見(jiàn)春升略，芒鞋踏破嶺頭云，歸來(lái)偶把梅花嗅屡限，春在枝頭已十分降宅。」
幸福囚霸，其實(shí)可以很簡(jiǎn)單腰根。它，就在你身邊拓型，但是很多人總是舍近求遠(yuǎn)额嘿。
佛在哪里瘸恼？就在你心里，不必去遠(yuǎn)求册养。 境由心生东帅，心中有佛，看任何人球拦，都是佛靠闭。
其實(shí)，父母親就是家中的兩尊活佛坎炼。
希望這則小故事愧膀，能帶給您一些正向的啟發(fā)與改變。
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