這種領(lǐng)導(dǎo)力辣垒，我們可以用來要求自己拖刃。
【陳子禽謂子貢曰：“子為恭也庐扫？仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知荤胁，一言以為不知，言不可不慎也即硼！夫子之不可及也竭宰，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者宫莱。所謂立之斯立丈攒，道之斯行，綏之斯來授霸，動(dòng)之斯和巡验。其生也榮，其死也哀碘耳，如之何其可及也显设？”】
陳子禽，也是孔門弟子辛辨，師兄弟中比較年輕的捕捂，他問子貢：“師兄您是恭讓師父吧？別看叔孫武叔他們那么說斗搞，我也覺得師父真的不如您指攒！”
子貢訓(xùn)斥他說：“兄弟啊僻焚！小心說話暴露智商允悦！君子聽人一句話，就知道那人是明白人虑啤；聽人一句話隙弛，就知道那人是糊涂人；所以你說話要注意狞山！
“師父之不可超越全闷，就像那蒼天，沒有天梯給你往上爬萍启！
“師父一生室埋，沒有得到封國(guó)封邑，所以大家沒有看到他的事功伊约。師父如果得一國(guó)一邑而治姚淆，我告訴你那會(huì)是什么景象：
“立之斯立，是能立人屡律，民無信不立的立腌逢，己欲立而立人的立。師父若能立國(guó)超埋，便能立天下之人搏讶。
“道之斯行佳鳖，引導(dǎo)百姓，百姓就會(huì)跟著走媒惕！道之系吩，道之以德；己欲達(dá)而達(dá)人妒蔚，走向幸福生活和美好未來穿挨。
“綏之斯來，綏肴盏，是安科盛，安其民而遠(yuǎn)者聞風(fēng)而來。這是近悅遠(yuǎn)來之意菜皂，天下之人都想移民去他的邦國(guó)贞绵。
“動(dòng)之斯和，要?jiǎng)訂T役使人民恍飘，投身公共建設(shè)榨崩，而能鼓舞作興之，悅以使民章母，民忘其勞蜡饵，高高興興，和睦奔赴去干胳施！
“其生也榮，其死也哀肢专。他活著的時(shí)候舞肆，人民都以他為驕傲，為他而自豪博杖，與有榮焉椿胯，覺得能在他的領(lǐng)導(dǎo)下，自己也光榮剃根！他死的時(shí)候哩盲，天地同悲，萬民齊哀狈醉！
“師父這樣的人廉油，是可以趕得上的嗎？”
子貢一番話苗傅，太精彩抒线！太精辟了！真是讓人對(duì)孔子“高山仰止渣慕，景行行止嘶炭，雖不能至抱慌，心向往之！”我們一起來向往一下吧：
假如你是一位領(lǐng)導(dǎo)者眨猎，是老板抑进，是總經(jīng)理，或者是部門經(jīng)理睡陪，是小組長(zhǎng)寺渗，你能不能讓你的部下因你而得立，三十而立的立宝穗，讓大家都能立起來户秤？你能不能領(lǐng)導(dǎo)大家前進(jìn)，你說往哪走逮矛，大家就往哪兒沖鸡号；而且讓你團(tuán)隊(duì)之外的人，都想加入你须鼎，都想來跟著你干鲸伴？所謂來之、富之晋控、教之汞窗，近悅遠(yuǎn)來，你能讓人人都想來赡译，來了你能讓他們立仲吏，讓他們富，還能教導(dǎo)他們成人成仁蝌焚？當(dāng)需要做一些公共事業(yè)裹唆，不是每個(gè)人業(yè)務(wù)范圍的，沒有提成的只洒，大家也不會(huì)往后躲许帐，你一聲號(hào)召，就人人興高采烈毕谴，相互協(xié)作的去干成畦？人人都覺得，能跟著你涝开，就是一種光榮循帐！
這種領(lǐng)導(dǎo)力，我們可以用來要求自己舀武。
我的論語學(xué)習(xí)參考書：
《四書章句集注》惧浴，朱熹著，中華書局出版
《張居正講解論語》奕剃，張居正注衷旅，中國(guó)華僑出版社出版
《論語新解》捐腿，錢穆著，三聯(lián)書店出版
《論語正義》柿顶，劉寶楠著茄袖，中華書局出版
《論語譯注》，楊伯峻著嘁锯，中華書局出版
