一、緒論
1捆蜀、什么是馬克思主義??
馬克思主義可以從不同的角度理解??總體有廣義與俠義之分??
①翼闽、從狹義上講??馬克思主義是指由馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基
本理論倦零、基本觀點和學說的體系。
②即供、從廣義上講??馬克思主義不僅指馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基
本理論定拟、基本觀點和學說的體系??也包括后人對它的運用和發(fā)展??即
在實踐中不斷發(fā)展了的馬克思主義。
2逗嫡、如何理解馬克思主義是時代的產(chǎn)物??
①青自、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展有其深刻的經(jīng)濟社a會根源、思想淵
源和實踐基礎驱证。
②延窜、資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會
歷史條件??無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化??對科學理論的指
導提出了強烈的需要??馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的
繼承與創(chuàng)新??馬克思恩格斯個人條件抹锄。
3逆瑞、簡述馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學前提和理論來源。
①伙单、馬克思主義的產(chǎn)生與當時自然科學的巨大進步密切相關??特
別是細胞學說获高、能量守恒和轉化定律與生物進化論這自然科學的三大
發(fā)現(xiàn)??對馬克思主義產(chǎn)生的影響尤為巨大??是馬克思主義產(chǎn)生的自然
科學前提。
②吻育、對馬克思主義的形成產(chǎn)生最直接念秧、最重大影響的??是德國古
典哲學、英國古典經(jīng)濟學和19 世紀的英法兩國的空想社會主義學說??
它們代表了19 世紀上半葉人類思想的最高成就??是馬克思主義的直
接理論來源布疼。
第一章
1.哲學基本問題
??一??世界觀與哲學基本問題
??1??意識和物質(zhì)??究竟誰是世界的本原摊趾。
??2??思維能否認識或正確認識存在的問題。
2.意識的本質(zhì)??意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物??是人腦機能和屬性??
是物質(zhì)世界的主觀映像游两。
能動作用??人的意識所特有的積極反應世界與改造世界的能力和活
動砾层。
意識的作用
意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造
世界的能力和活動。主要表現(xiàn)在??
第一??意識是能動的??具有目的性和計劃性贱案。
第二??意識活動具有創(chuàng)造性肛炮。
第三??意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。
第四??意識還具有指導轰坊、控制人的行為和生理活動的作用铸董。
3.物質(zhì)、運動及相互關系
物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇??這種客觀實在是認通過感覺感知
的??它不依賴與我們的感覺而存在??為我們的感覺所復寫肴沫、攝影粟害、反
映。
運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性颤芬。
物質(zhì)和運動是不可分割的??一方面??運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬
性??物質(zhì)是運動著的物質(zhì)??脫離運動的物質(zhì)是不存在的??設想不運動
的物質(zhì)??將導致形而上學??另一方面??物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過
程的實在基礎和承擔者??世界上沒有離開物質(zhì)的運動??任何形式的運
動??都有他的物質(zhì)主題??設想無物質(zhì)的運動??將導致唯心主義悲幅。
7套鹅、簡述度的含義以及把握度的意義。
①汰具、度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度??它體現(xiàn)著質(zhì)和量的統(tǒng)一??
②卓鹿、掌握事物的度具有重要的意義??③、在認識上??只有把握了事物
的度??注意決定質(zhì)的數(shù)量限度??才能準確地認識事物的質(zhì)??④在實踐
上??只有把握了事物的度??才能提出指導實踐活動的正確準則??堅持
適度原則??防止“過”或“不及”
4. 馬克思主義物質(zhì)觀及其理論意義留荔。
答??1.物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇??這種客觀實在是人通過感覺
感知的??它不依賴于我們的感覺而存在??為我們的感覺所復寫吟孙、攝影、
反映聚蝶。2.理論意義??第一??堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則??堅持了唯
物主義一元論??同唯心主義一元論和二元論劃清了界限杰妓。第二??堅持
了能動的反映論和可知論??有力地批判了不可知論。第三??體現(xiàn)了唯
物論和辯證飯的統(tǒng)一碘勉。第四??體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史
觀的統(tǒng)一巷挥。
5、為什么說社會生活在本質(zhì)上是實踐的??
實踐??是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動验靡。
基本特征??具有物質(zhì)性倍宾、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。
如何理解社會生活的本質(zhì)是實踐的??
a.實踐是社會關系形成的基礎
b.時間形成了社會生活的基本領域
c.實踐構成了社會發(fā)展的動力
總之全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的
5. 聯(lián)系與發(fā)展??如何理解新生事物是不可戰(zhàn)勝的
聯(lián)系時指事物內(nèi)部各要素之間和實物之間互相影響胜嗓、互相制約和互相
聯(lián)系的關系高职。
聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有多樣性
發(fā)展是前進的上升的運動??發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅
亡。新生事物是不可戰(zhàn)勝的??因為??第一??就新生事物與環(huán)境的關系
而言??新事物之所以新??是因為有新的結構和功能??它適應已經(jīng)變化
了的環(huán)境和條件??舊事物之所以舊??是因為它的各種要素和功能已不
適應環(huán)境和客觀條件的變化??走向滅亡就成為不可避免的兼蕊。第二??就
新事物與舊事物的關系而言??新事物是在舊事物的“母體”中孕育成
熟的??它既否定了舊事物中消極腐朽的東西??又保留了舊事物中合理
的初厚、仍然適合新的條件的因素??并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容件蚕。
6??如何理解事物的發(fā)展是一個過程
事物的發(fā)展是一個過程孙技。一切事物??只有經(jīng)過一定得過程??才能實現(xiàn)
自身的發(fā)展。自然界排作、人類社會和思維領域中的一切現(xiàn)象都是作為一
個過程而向前發(fā)展的牵啦。事物發(fā)展的過程??從形式上看??識時務在時間
上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替??從內(nèi)容上看??是事物在運動形
式上、形態(tài)妄痪、結構哈雏、功能和關系上的更新。
8. 量變和質(zhì)變的辯證關系衫生。
答??第一??量變是質(zhì)變的必要準備裳瘪。任何事物的變化都有一個量變的
積累過程??沒有量變的積累??質(zhì)變就不會發(fā)生。第二??質(zhì)變是量變的
必然結果罪针。單純的量變不會永遠持續(xù)下去??量變達到一定程度必然引
起質(zhì)變彭羹。第三??量變和質(zhì)變是互相滲透的。
8泪酱、簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容派殷。
①还最、否定是事物的自我否定??是事物內(nèi)部矛盾運動的結果??
②、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)毡惜。它是舊事物向新事物的轉變??是從
舊質(zhì)到新質(zhì)的飛 躍拓轻。只有經(jīng)過否定??舊事物才能向新事物轉變??
③、否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)??新事物孕育產(chǎn)生于舊事物??新
舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的??
④经伙、辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”??即新事物對舊事物既批判又繼承??
既克服其消極因素又保留其積極因素扶叉。
7. 矛盾及其特征??同一性與斗爭性的相互關系
矛盾是反映事物內(nèi)部的事物之間的對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。
矛盾同一性是指矛盾雙方相互依存帕膜、相互貫通的性質(zhì)和趨勢辜梳。矛盾的
斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢泳叠。矛
盾同一性和矛盾的斗爭性是相互聯(lián)結作瞄、相輔相成的??沒有斗爭性就沒
有同一性??斗爭性寓于同一性之中??沒有同一性就沒有斗爭性。在事
物的矛盾中??矛盾的斗爭性是無條件的絕對的??矛盾的同一性是有條
件的相對的危纫。
矛盾的同一性在事物發(fā)展中具有的作用表現(xiàn)在??
第一??同一性是事物存在和發(fā)展的前提??在矛盾雙方中一方的發(fā)展以
另一方的發(fā)展為條件宗挥。
第二??同一性使矛盾雙方吸取有利于自身的因素??在相互作用中各自
得到發(fā)展。
第三??同一性規(guī)定著事物轉化的可能和發(fā)展的趨勢种蝶。
矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中具有的作用表現(xiàn)在??
第一??矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化??競長爭短??此消彼
長契耿。
第二??矛盾雙方的斗爭??是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡
的決定力量。
8??矛盾的普遍性與特殊性及其相互關系
矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關系螃征。矛盾的普遍性即矛
盾的共性??矛盾的特殊性即矛盾的個性搪桂。矛盾的共性是無條件的、絕
對的??矛盾的個性是有條件的盯滚、相對的踢械。任何現(xiàn)實存在的事物都是共
性和個性的有機統(tǒng)一體??共性寓于個性之中??沒有離開個性的共性??
也沒有離開共性的個性。
9??唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法
唯物辯證法作為自然魄藕、社會内列、思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學??是人們
認識世界和改造世界的根本方法
1 唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一2 唯物辯證法是科
學的認識方法3 辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法??一方面辯證思維
方法是現(xiàn)代科學思維方法的方法論前提??辯證思維的基本精神和原則
貫穿于現(xiàn)代科學思維方法之中。另一方面現(xiàn)代科學思維方法又豐富了
辯證思維方法背率。
9话瞧、簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。
??1??寝姿、對立統(tǒng)一規(guī)律即是事物矛盾運動的規(guī)律??又稱對立面的
統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律交排。它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領
域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性 .事物內(nèi)部矛盾推動事物發(fā)
展饵筑。
?.2??它是唯物辯證法的核心和實質(zhì)??因為??
①它揭示了事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的源泉和動力??從根本上
回答了事物為什么發(fā)展的問題??
②埃篓、它是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索??是理解其
他規(guī)律和范疇的“鑰匙”??
③、是人們認識世界和改造世界的根本方法??
④翻翩、是否承認事物的內(nèi)部矛盾是唯物辯證法和形而上學的根本分
歧與斗爭的焦點之所在都许。
第二章
1??認識的本質(zhì)
認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映稻薇。
2. 如何理解實踐是認識的基礎??
??1??實踐產(chǎn)生了認識的需要
??2??實踐為認識提供了可能
??3??實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展
??4??時間是檢驗認識的真理性的唯一標準
4??真理的絕對性和相對性
真理的絕對性即具有絕對性的真理??是指真理的無條件性、無限性胶征。
任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容塞椎。
真理的相對性即具有相對性的真理??是指真理有條件性、有限性睛低。
真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的案狠。第一??具有絕對性的真理和具
有相對性的真理是相互滲透和相互包容的。第二??具有相對性的真理
和具有絕對性的真理又是辯證轉化的钱雷。
5??為什么說“實踐是檢驗真理的唯一標準”
首先,從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確
反映,它的本性在于主觀和客觀相符合骂铁。所謂檢驗真理??就是檢驗人
的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。其次??從實踐的
特點看??實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動??具有直接現(xiàn)實性
的特點罩抗。
10拉庵、簡述規(guī)律的含義及其特點。
①套蒂、規(guī)律是物質(zhì)運動發(fā)展過程中本質(zhì)的钞支、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系??
②操刀、規(guī)律具有兩個特點??第一??客觀性烁挟。規(guī)律的客觀性是指規(guī)律運行
著的事物本身所固有的??是不以任何人的意志為轉移的。人們不能任
意地創(chuàng)造或消滅規(guī)律??也不能任意地改變規(guī)律骨坑。人們只能認識規(guī)律撼嗓、
利用規(guī)律。第二??普遍性欢唾。規(guī)律的普遍性是指??規(guī)律不是只在個別的??
特殊的事物和現(xiàn)象是起作用??而是在較大的范圍和領域起作用且警。
第三章
1??社會歷史觀的基本問題??
社會存在與社會意識的 關系問題??是社會歷史觀的基本問題
3. 社會存在、社會意識及后者的相對獨立性
社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件??是社會生活的物質(zhì)方面??主要是指
物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式??也包括地理環(huán)境和人口因素匈辱。在人們的社
會物質(zhì)生活條件中??生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量振湾。社會意識
是社會生活的精神方面??是社會存在的反映杀迹。社會存在和社會意識是
辯證統(tǒng)一的亡脸。社會存在決定社會意識??社會意識是社會存在的反映??
并反作用于社會存在。社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源??社會意
識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映树酪。社會意識是人們社會物
質(zhì)交往的產(chǎn)物浅碾。隨著社會存在的發(fā)展??社會意識也相應地發(fā)生變化和
發(fā)展。
社會意識的獨立性表現(xiàn)在??
首先??社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性续语。其次??社會意識內(nèi)部各
種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性垂谢。最后??社會意識對
社會存在的能動的反作用。
4. 疮茄、簡述物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用滥朱。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系根暑、經(jīng)濟基礎與上層建筑及其辯證關系
生產(chǎn)力??生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適
合社會需要的物質(zhì)力量♂懔冢基本要素包括勞動資料和勞動對象排嫌。
生產(chǎn)關系??使人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的一直為轉移的經(jīng)
濟關系
生產(chǎn)力及生產(chǎn)關系的辯證關系??生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是社會生產(chǎn)不可分
割的兩個方面。第一??生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系缰犁。在二者的矛盾運動中??
生產(chǎn)力是居支配地位淳地、起決定作用的方面。第二??生產(chǎn)關系又反作用
于生產(chǎn)力帅容。主要表現(xiàn)為兩種情形??當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀
要求時??他對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用??當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力的
客觀要求時??他就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展颇象。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動
的反作用??生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用是一個過程??表現(xiàn)為二者的
矛盾運動。
經(jīng)濟基礎??經(jīng)濟基礎是指有社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)
關系的總和并徘。
上層建筑??是建立在一定基礎之上的意識形態(tài)以及相應的制度遣钳、組織
和設施。
經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系??經(jīng)濟基礎決定上層建筑麦乞。經(jīng)濟基礎
是上層建筑賴以生存耍贾、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎??上層建筑是經(jīng)濟基礎
得以確立統(tǒng)治地位并鞏固和發(fā)展不可缺少的政治、思想條件路幸。經(jīng)濟基
礎的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)荐开。經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的
變革??并決定其變革方向。上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用简肴。集中表
現(xiàn)在??為自己的經(jīng)濟基礎的形成和鞏固服務??確立或維護其在社會中
的統(tǒng)治地位晃听。上層建筑這種反作用的后果可能有兩種:當它衛(wèi)生和生
產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎服務時??就成為推動社會發(fā)展的進步力量??
繁殖??就回城為阻礙社會發(fā)展的消極力量。經(jīng)濟基礎與上層建筑相互
作用構成二者的矛盾運動砰识。經(jīng)濟基礎與上層建筑相互作用的矛盾規(guī)
律??就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律能扒。
11 社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力
1,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾
2辫狼、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力
首先初斑、生產(chǎn)力是社會基本矛盾中最基本的動力因素??是人類社
會發(fā)展和進步的最終決定力量。其次??社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和
生產(chǎn)關系的矛盾??是一切歷史沖突的根源??決定著社會中其他矛盾的
存在和發(fā)展膨处。最后??社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式??
并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展见秤。
16 如何理解“科學技術是第一生產(chǎn)力”??科學技術的社會作用有哪
些??分析科學樂觀主義和科學悲觀主義的異同。
理解??A 科學技術上的發(fā)明創(chuàng)造??會引起勞動資料真椿、勞動對象和
勞動者素質(zhì)的深刻變革和巨大進步??B 科學應用于生產(chǎn)的組織管理??
能夠大幅度提高管理效率??C 科學技術為勞動者所掌握??可以極大地
提高勞動生產(chǎn)率鹃答。
科學技術革命極大地推動了社會歷史的進步。對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻
影響??其一??改變了社會生產(chǎn)力的構成要素??其二??改變了人們的勞
動形式??其三??改變了社會經(jīng)濟結構??特別是導致產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生變革突硝。
對生活方式產(chǎn)生了巨大影響测摔。促進了思維方式的變革。總之??科學技
術是社會發(fā)展的重要動力锋八。
但是科學技術的作用有兩重性浙于。科學技術就像一把雙刃劍??既能通過
促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類??同時也可能在一定條件下對人類
的生產(chǎn)和發(fā)展帶來消極后果挟纱÷访模科學技術作用的實現(xiàn)要受一定客觀條
件??諸如社會制度、利益關系等因數(shù)的影響??也要受到一定的主觀條
件如人們的觀念和認識水平的影響樊销。
??
15整慎、簡述人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用。
①围苫、人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們??是社
會成員的大多數(shù)裤园。
②、人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用表現(xiàn)在??人民群眾的
社會實踐是社會物質(zhì)財富的源泉??人民群眾的社會實踐也是社會精神
財富的源泉 .人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量剂府。
第四章
1. 商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件是什么??
??1??社會分工的出現(xiàn)
??2??生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者
2??商品二因素拧揽、生產(chǎn)商品的勞動二重性、私人勞動與社會勞動及其
相互關系
商品的二因素??商品是用來交換的能滿足人們某種需求的勞動產(chǎn)品??
具有使用價值和價值兩個因素??是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體腺占。
生產(chǎn)商品的勞動二重性:任何一種勞動??一方面是特殊的具體勞動??
龍一方面又是一般的抽象勞動??這就是勞動的二重性淤袜。
私人勞動與社會勞動??每個商品的生產(chǎn)者的勞動都是社會總勞動的一
部分??是具有社會性質(zhì)的社會勞動??在私有制條件下??商品生產(chǎn)者的
勞動有事按照自己的利益和要求進行的??是具有私人性質(zhì)的私人勞
動。私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾??這
一貫穿上評級及發(fā)展過程的時鐘??決定著商品經(jīng)濟的各種內(nèi)在矛盾及
其發(fā)展趨勢衰伯。首先??私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟的本
質(zhì)及其發(fā)展過程铡羡。其次??私人勞動和社會勞動的矛盾??是商品經(jīng)濟的
其它一切矛盾的基礎。最后??私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品
生產(chǎn)者的命運意鲸。
3. 商品價值量的決定及其變化
商品的價值是凝結在商品中的勞動烦周。價值量是由生產(chǎn)商品所消耗的勞
動量決定的??而勞動量則按照勞動時間來計量。決定商品價值量的不
是生產(chǎn)商品的個別勞動時間??而只能是社會必要勞動時間怎顾。
商品的價值量與生產(chǎn)商品所消費的勞動時間成正比??與勞動生產(chǎn)率成
反比读慎。
4.價值規(guī)律的內(nèi)容、作用形式及其作用
價值規(guī)律??商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定??商品
交換以價值量為基礎??按照等價交換的原則進行??形成價值規(guī)律槐雾。在
商品經(jīng)濟中??價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是??商品的價格圍繞商品的價值自
發(fā)波動夭委。由于供求關系變動的影響??商品價格總是時而高于價值??時
而低于價值??不停圍繞價值這個中心上下波動。
作用??
(1)自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比
例募强。
(2)自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展
(3)自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入分配株灸。
5 私有制基礎上商品經(jīng)濟的基本矛盾
??
5. 貨幣的本質(zhì)及其職能
貨幣的本質(zhì)??貨幣是長期交換過程中形成的固定充當一般等價物的商
品
貨幣的五個職能??價值尺度、流通手段钻注、貯藏手段蚂且、支付手段和世界
貨幣。
6??資本主義生產(chǎn)過程的二重性
剩余價值是在資本主義的生產(chǎn)過程二重性中產(chǎn)生出來的幅恋。
(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程
(2)剩余價值的生產(chǎn)過程
資本主義生產(chǎn)過程市勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。
7. 相對剩余價值生產(chǎn)是怎樣實現(xiàn)的
相對剩余價值生產(chǎn)??在工作日長度不變的條件下??通過縮短必要勞動
時間而延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值泵肄。
8. 資本有機構成的提高對工人階級的影響
由資本的技術構成決定并反映技術構成變化的資本價值構成??叫做資
本的有機構成??通常用c:v 來表示
在資本主義生產(chǎn)過程中資本有機構成的提高是一般趨勢??這是由于資
本的本性決定的捆交。在資本有機構成提高的情況下??由于可變資本的相
對量減少??資本對勞動力的需求提議相對的減少??其結果??就不可避
免地造成大批工人失業(yè)??形成相對過剩人口淑翼。
22、簡述勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提品追。
①玄括、貨幣本身不是資本??只有在它能夠帶來剩余價值的時候??它才
轉化為資本??
②、只有在勞動力成為商品之后??貨幣才能買到這種商品并利用這
種商品帶來剩余價值肉瓦。
23遭京、如何理解勞動力商品的價值決定及其包括的歷史和道德因素??
①、勞動力有廣義和狹義之分泞莉。廣義上的勞動力指全部人口哪雕。狹
義上的勞動力則指具有勞動能力的人口。在資本主義社會中??資
本家占有生產(chǎn)資料??并通過購買商品的方式占有勞動力??迫使勞
動者進入生產(chǎn)過程與生產(chǎn)資料相結合??為他們創(chuàng)造剩余價值
②鲫趁、勞動力是商品??它和其他商品一樣具有使用價值和價值斯嚎。勞
動力商品的價值??是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間
決定的??包括三部分??ⅰ.維持勞動者自身生存所必需的生活資料的
價值??用以再生產(chǎn)他的勞動力??ⅱ.勞動者繁育后代所必需的生活資
料的價值??用以延續(xù)勞動力的供給??ⅲ.勞動者接受教育和訓練所支
出的費用??用以培訓適合資本主義再生產(chǎn)所需要的勞動力。
③挨厚、勞動力的價值決定還有一個重要的特點??就是它包括歷史和道德
因素堡僻。這就是說??雇用勞動者的必要生活資料的種類和數(shù)量??要受一
定歷史條件下的經(jīng)濟和文化發(fā)展水平以及各個國家風俗作習慣的制
約。隨著社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展??必要生活資料的種類和數(shù)量也會增
加??質(zhì)量和結構會發(fā)生變化??勞動力價值的物質(zhì)內(nèi)容會不斷擴大疫剃。
18. 什么是資本??資本的本質(zhì)是什么?把資本分為不變資本和可變資
本的有何意義?
答??1.資本是可以帶來剩余價值的價值钉疫。2.在資本主義社會里??資本
總是通過各種物品表現(xiàn)出來的??但“資本不是物??而是一定的、社會
的巢价、屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關系??后者體現(xiàn)在一個物上??并賦
予這個物以獨特的社會性質(zhì)陌选。”3.資本在資本主義生產(chǎn)過程中采取生
產(chǎn)資料和勞動力兩種形態(tài)??根據(jù)這兩部分資本在剩余價值生產(chǎn)中所起
的不同作用??可以將資本區(qū)分為不變資本和可變資本蹄溉。不變資本是以
生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本咨油。可變資本是用來購買勞動力的那部分資
本柒爵。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本??進一步揭示了剩余價值的源
泉役电。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者剝削程度提供了科學依
據(jù)。
25棉胀、簡述把生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義法瑟。
①、用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本??叫做不變資本唁奢。用于購買
勞動力的那部分資本??叫做可變資本霎挟。
②、馬克思把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于??進一
步揭示了剩余價值的來源??說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的??而
只是由可變資本產(chǎn)生的??只有工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源
泉??為我們考察資本家對工人的剝削程度提供了科學依據(jù)麻掸。
第五章
4. .經(jīng)濟全球化的后果
經(jīng)濟全球化的積極后果是??
由于發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟全球化進程中占據(jù)優(yōu)勢地位??在制定貿(mào)
易和競爭規(guī)則方面具有更大的發(fā)言權??控制一些國際組織??所以發(fā)達
資本主義國家是經(jīng)濟全球化的主要受益者茅信。
經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家也具有積極的影響??
a.發(fā)展中國家可以利用這一機會引進先進技術和管理經(jīng)驗??縮短與發(fā)
達國家的差距??
b.發(fā)展中國家可以通過引進外資??擴大就業(yè)??使勞動力資源的優(yōu)勢得
以充分發(fā)揮??
c.以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟的發(fā)展??
d.積極參與經(jīng)濟全球化進程??以便從經(jīng)濟全球化中獲取更大的利益。
經(jīng)濟全球化的消極后果是??
其一??發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大助泽。
其二??在經(jīng)濟增長中忽視社會進步??環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同
時發(fā)生。
其三??各國特別是相對落后國家原有的體制疙描、政府領導能力、社會設
施讶隐、政策體系起胰、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊??國家內(nèi)部和
國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機。
其四??經(jīng)濟全球化是各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切 .相互依賴越來
越強 .而有效的全球性經(jīng)濟協(xié)調(diào)機制卻沒有建立起來 .這就是爆發(fā)全
球經(jīng)濟危機的危險不斷增大巫延。
5??當代資本主義新變化及其原因??
(1)生產(chǎn)資料所有制變化
(2)勞資關系和分配關系的變化
(3)社會階層效五、階級結構的變化
(4)經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化
(5)政治制度的變化
原因??
首先??科學技術革命和生產(chǎn)力的發(fā)展??是資本主義變化的根本推動力
量。其次??工人階級爭取自身權利和利益斗爭的作用??是推動資本主
義變化的重要力量炉峰。再次??社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主
義產(chǎn)生了一定影響畏妖。最后??主張改良的政黨對資本主義制度的改革??
也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。
6 資本主義為社會主義所代替的歷史必然性
從人類發(fā)展的長河看??資本主義終究要被社會主義所代替??這是歷
史發(fā)展的基本趨勢讲冠。
??1?? 資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替瓜客。
首先??資本主義基本矛盾包含著現(xiàn)代的一切的沖突的萌芽。其次??
資本積累推動資本主義基本矛盾不蹲激化并最終否定資本主義本
身竿开。再次??國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式??將成為社
會主義的前奏谱仪。最終??資本主義社會存在著資本階級和無產(chǎn)階級兩
大階級。
2 從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程否彩。資本主義
必然被社會主義所代替??并不意味著資本主義社會將在短期內(nèi)自動
消亡疯攒。
首先??任何社會形態(tài)的存在都有相對穩(wěn)定性??從產(chǎn)生到衰亡都要
經(jīng)歷相當長的時間跨度。其次??資本主義發(fā)展不平衡決定了過渡的
長期性列荔。最后??當代資本主義的發(fā)展??還顯示出生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力
容納的空間??說明資本主義為社會主義所替代上需長期的過程敬尺。
盡管資本主義在全時間被社會主義所替代是一個相當長的過程??
但資本主義被社會主義所替代的總趨勢??則是必然的歷史走向。
二贴浙、論述題??
32砂吞、試述物質(zhì)和意識辯證關系的原理及其對我國社會主義現(xiàn)代化建設
的指導意義。
答????1??物質(zhì)是不依賴于人的意識??而又為意識所反映的一切客觀
實在??意識則是人腦的機能和屬性??是對物質(zhì)世界的主觀反映崎溃。??2??
物質(zhì)決定意識??物質(zhì)第一性??意識第二性??意識反作用于物質(zhì)????3??
物質(zhì)和意識辯證關系的原理要求我們堅持從實際出發(fā)??實事求是蜻直。??4??
改革開發(fā)以來 .我們恢復了從實際出發(fā)、實事求是的思想路線 .制定
了一系列符合我國實際的改革開放政策 .使我國社會主義現(xiàn)代化建設
取得了巨大的成就袁串。實踐證明 .是否堅持從實際出發(fā)概而、實事求是 .是
我國社會主義現(xiàn)代化建設成敗的關鍵。
33囱修、唯物辯證法與形而上學的對立和根本分歧??說明堅持唯物辯證法??
反對形而上學對實際工作的重要意義赎瑰。
答????1??唯物辯證法和形而上學的對立主要表現(xiàn)在??第一??聯(lián)
系觀點與孤立觀點的對立。第二??發(fā)展新觀點和靜止不變觀點的對立破镰。
第三??承認事物內(nèi)部矛盾和否認事物內(nèi)部矛盾的對立餐曼。形而上學則根
本否認事物內(nèi)部矛盾的存在??認為事物的運動變化發(fā)展??都是外力推
動的結果??因而只看到矛盾的一個方面??看不到另一方面??堅持一點
論压储。??2??唯物辯證法與形而上學的根本對立和斗爭焦點在于是否承
認矛盾是事物發(fā)展的動力。??3??堅持唯物辯證法??反對形而上學??
就是用聯(lián)系的晋辆、發(fā)展的渠脉、全面的觀點觀察事物??切忌用孤立的宇整、靜止
的瓶佳、片面的觀點看問題??這樣可以使我們在實際工作中避免思想方法
上的片面性和絕對化??少犯錯誤??取得成功。
34鳞青、主觀能動性和客觀規(guī)律性辯證關系的原理及其對社會主義建設的
重要意義霸饲。
答????1??意識的主觀能動性是指意識能動地反映世界和通過實
踐改造世界的能力和作用”弁兀客觀規(guī)律是物質(zhì)運動發(fā)展中本質(zhì)的厚脉、必然
的、穩(wěn)定的聯(lián)系胶惰。??2??二者之間的關系是??尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)
揮主觀能動性的前提??認識和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動
性傻工。??3??在社會主義現(xiàn)代化建設和各項工作中??我們必須把發(fā)揮人
的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來??把高度的實踐熱情與科學的
求實態(tài)度結合起來。既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性??
又要踏踏實實??按規(guī)律辦事孵滞。堅決反對片面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性??
無視規(guī)律??盲目蠻干中捆。“大躍進”的沉痛教訓我們必須永遠銘記??我
們既要從實際出發(fā)??實事求是??按規(guī)律辦事??又要解放思想??銳意進
取??勇于開拓創(chuàng)新坊饶。只有這樣??才能把建設中國特色的社會主義的偉
大事業(yè)不斷推向前進泄伪。
35、從意識的起源匿级、本質(zhì)和作用??說明意識對物質(zhì)的依賴性蟋滴。
答????1??從起源上看??意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物??意識是
社會性勞動的產(chǎn)物。??2??從本質(zhì)上看??意識是人腦的機能 .人腦是
意識的物質(zhì)器官 .意識是客觀世界的主觀映象 .是人腦對客觀世界的
反映 .意識是社會的產(chǎn)物 . .3??從作用上看??意識對物質(zhì)的作用必
須通過物質(zhì)實踐活動才能實現(xiàn)??要正確發(fā)揮意識的能動作用??必須遵
循運動的客觀規(guī)律??具有必要的物質(zhì)手段痘绎。
36津函、矛盾的同一性和斗爭性的含義以及二者的辯證關系。
答????1??矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系孤页、相互吸引的性
質(zhì)尔苦。它包括兩方面的含義??一是矛盾雙方相互依存??二是矛盾雙方相
互貫通??主要表現(xiàn)為矛盾雙方相互滲透或相互包含、矛盾雙方在一定
的條件下相互轉化的趨勢????2??矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排
斥散庶、相互對立的性質(zhì)????3??矛盾的同一性和斗爭性是既相互區(qū)別蕉堰、
又相互聯(lián)結的。A悲龟、矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本
屬性??它們在矛盾運動中所處的地位是不同的屋讶。矛盾的同一性是相對
的??矛盾的斗爭性是絕對的。矛盾同一性的相對性是指它的條件性须教。
矛盾斗爭性的絕對性是指它的無條件性皿渗。B斩芭、矛盾的同一性和斗爭性
又是相互聯(lián)結、不可分離的乐疆。一方面??同一性不能脫離斗爭而存在??
沒有斗爭性就沒有同一性划乖。另一方面??斗爭性寓于同一性之中??沒有
同一性也沒有斗爭性。
37挤土、本質(zhì)和現(xiàn)象辯證關系的原理??以及這一原理對我們認識事物的指
導意義琴庵。
答????1??本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)??是事物自身組成要素之
間相對穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系??現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征??是
事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。由于事物本質(zhì)自身中的矛盾??本質(zhì)有時以
假象的形式表現(xiàn)出來??假象是事物本質(zhì)的反面現(xiàn)象仰美。
??2??本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關系是對立統(tǒng)一的關系迷殿。A、本質(zhì)和現(xiàn)
象是相互區(qū)別咖杂、相互對立的庆寺。B、本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系诉字、相互依
存的懦尝。
??3??掌握本質(zhì)與現(xiàn)象的辯證關系的原理具有重要意義。A壤圃、本
質(zhì)和現(xiàn)象是有區(qū)別陵霉、對立的??我們對事務的認識不能停留在表面現(xiàn)象
上??有必要通過科學研究揭示事物的本質(zhì)??B、本質(zhì)的現(xiàn)象是統(tǒng)一的??
對大量的現(xiàn)象進行深入分析是揭示事物本質(zhì)的正確途徑埃唯。
38撩匕、述物質(zhì)和意識的辯證關系??并運用這一原理說明堅持一切從實際
出發(fā)、實事求是的重要意義墨叛。
答????1??物質(zhì)是不依賴于人的意識??而又為意識所反映的一切
客觀實在??意識則是人腦的機能和屬性??是對物質(zhì)世界的主觀反映止毕。
??2??物質(zhì)和意識的辯證關系是??物質(zhì)決定意識??物質(zhì)第一性??意識
第二性??意識對物質(zhì)又具有能動的反作用。??3??物質(zhì)和意識關系的
原理要求我們在社會主義建設中堅持一切從實際出發(fā)??實事求是??就
是要按照事物的本來面目去認識事物??找出事物發(fā)展的規(guī)律性??按規(guī)
律辦事漠趁。我國最大的實際是正處于并將長期處于社會主義初級階段扁凛。
我們必須從當前國際和國內(nèi)的實際出發(fā)??制定正確的路線、方針闯传、政
策??樹立科學的發(fā)展觀??這樣才能把我國建成富強谨朝、民主、文明的現(xiàn)
代化國家甥绿。
39字币、內(nèi)因和外因的含義及其關系??并說明這一原理在經(jīng)濟全球化條件
下對我國社會主義建設的重要意義。
答????1??內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾??外因是一事物與其他事物
的相互影響和相互作用??即外部矛盾共缕。??2??內(nèi)因和外因的關系是??
內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)??是第一位的原因洗出。外因是事物發(fā)展變化
的條件??是第二位的原因。外因通過內(nèi)因而起作用图谷。??3??在當今經(jīng)
濟全球化條件下??各國經(jīng)濟技術聯(lián)系非常密切??我國必須堅持對外開
放的基本國策??學習和引進國外先進的科學技術??吸收國外資金??發(fā)
展我國的經(jīng)濟翩活。我國的對外開放必須以獨立自主阱洪、自力更生為基礎??
從我國的實際出發(fā)??積極地借鑒和吸收國外一切文明成果??努力避免
和消除經(jīng)濟全球化對我國經(jīng)濟發(fā)展的不利影響。
40菠镇、試述辯證唯物主義的運動觀??并指出唯心主義運動觀和形而上學
唯物主義運動觀的主要錯誤冗荸。
答????1??運動是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過程。運動是物
質(zhì)的根本屬性和存在的方式利耍。??2??物質(zhì)和運動是不可分的??一方面??
世界上不存在脫離運動的物質(zhì)??世界上的一切事物無一不是處于運動
中蚌本。另一方面??世界上也不存在無物質(zhì)的運動??物質(zhì)是運動的承擔者??
是運動的主體??一切運動總是物質(zhì)的運動。??3??形而上學和唯心主
義的運動觀??都是把物質(zhì)和運動割裂開來堂竟。前者主張沒有運動的物質(zhì)??
后者主張沒有物質(zhì)的運動魂毁。
41玻佩、一個生命垂危的病人??如遇到醫(yī)德高尚出嘹、醫(yī)術高明的醫(yī)生??又具
有良好的醫(yī)療設備和必要的藥物??就可能得救??起死回生??如果遇到
不負責任、醫(yī)術不高的庸醫(yī)??又缺少必備的醫(yī)療條件??病人就可能命
喪黃泉咬崔。但如果病人已病入膏肓??無論醫(yī)術多么高明的醫(yī)生??無論用
什么靈丹妙藥??病也不會有再生的可能税稼。結合這種情況??說明內(nèi)因和
外因的辯證關系。
答????1??內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾??是事物發(fā)展變化的根據(jù)??生
命垂危的病人之所以能起死回生??是因他的機體還有再生的根據(jù)垮斯。??2??
外因是一事物與其他事物的相互影響和相互作用??即外部矛盾??是事
物發(fā)展變化的條件郎仆。生命垂危的病人??遇到兩種不同的醫(yī)生和好壞不
同的醫(yī)療條件??就會造成起死回生和命喪黃泉兩種截然不同的結果。
??3??外因通過內(nèi)因起作用??如果病人病入膏肓??機體內(nèi)部失去再生
的根據(jù)??無論多么高明的醫(yī)生和多么良好的醫(yī)療條件??都不能使病人
再生兜蠕。??4??既然內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展中都起作用??所以在觀察
事物時??要把內(nèi)因和外因結合起來??既要看到內(nèi)因??又不忽視外因扰肌。
42、試述認識的反復性原理??并用這一原理說明我們對社會主義經(jīng)濟
體制的認識是一個不斷深化的過程熊杨。
答????1??認識的反復性是由以下原因決定的曙旭。首先??從客體方
面來考察。其二??事物的矛盾有個展開和發(fā)展的過程??事物的本質(zhì)并
不是一開始就顯露在外面??而是要經(jīng)歷一個過程才逐漸暴露出來晶府。其
三??任何事物都是具體的??都是存在于特定的社會歷史環(huán)境中的桂躏。客
體的這些特點??決定人們對它的認識必須經(jīng)歷反復的過程川陆。從認識主
體來考察??人的認識受到主體的生理因素剂习、知識水平、生活經(jīng)驗较沪、認
識能力及其立場鳞绕、觀點、方法的限制尸曼。主體的這些特點??決定其必須
經(jīng)過由實踐到認識们何、再由認識到實踐這樣多次的反復??才能獲得對客
觀事物的正確認識。??2??我們對社會主義經(jīng)濟體制的認識也經(jīng)歷了
一個不斷深化的過程骡苞。??3??改革開放以來??我們逐步擺脫了這種觀
念??認識到計劃和市場都是手段??提出了我國經(jīng)濟體制改革的目標是
建立社會主義市場經(jīng)濟體制垂蜗。
43楷扬、試述馬克思主義認識論與黨的群眾路線的一致性及堅持群眾路線
工作方法的重要意義。
答????1??我們黨的群眾路線是??一切為了群眾??一切依靠群眾??
從群眾中來??到群眾中去贴见。??2??人心向背決定一切??我們要永遠不
脫離人民群眾??和人民群眾在一起烘苹。
44、試述真理的絕對性和相對性統(tǒng)一的原理??并用以說明我們在社會
主義建設中必須堅定不移地堅持和發(fā)展馬克思主義片部。
答????1??镣衡、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理
既是是絕對的??又是相對的??是絕對性和相對性的統(tǒng)一档悠。
??2??廊鸥、真理的絕對性和相對性具有如下關系??第一??真理的絕對
性和相對性相互依存。第二??真理的絕對性和相對性互相包含辖所、互相
滲透透惰说。第三??相對真理向絕對真理轉化。把握真理的絕對性和相對
性統(tǒng)一的原理??對于我們正確對待馬克思主義有重要意義缘回。
??3??吆视、馬克思主義是科學的世界觀和方法論??是指引社會主義革
命和建設的強大理論武器??是絕對的真理??但是??在新的形勢和條件
下??我們又必須發(fā)展馬克思主義??不能把它當成終極真理和教條主義。
45酥宴、用地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用的原理??說明實施可
持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義啦吧。
答????1??地理環(huán)境和人口因素都是社會賴以存在和發(fā)展的必要
前提和必要條件。地理環(huán)境主要通過影響生產(chǎn)的發(fā)展??直接拙寡、間接地
制約社會的發(fā)展授滓。一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提??人口
狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。??2??環(huán)境與人口是我國社會發(fā)展
面臨的重大問題肆糕。我國人口眾多般堆、資源相對不足??在現(xiàn)代化建設中必
須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。??3??根據(jù)我國國情??實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略??
必須堅持保護環(huán)境和計劃生育的基本國策??合理開發(fā)利用自然資源??
改善生態(tài)環(huán)境??使人與自然關系相協(xié)調(diào)??合理控制人口增長??提高人
口素質(zhì)擎宝。
46郁妈、試述社會革命與社會改革的區(qū)別。
答????1??社會革命是人類社會的根本質(zhì)變??是用新的進步的社
會制度代替舊的落后的社會制度??社會改革則是同一社會制度總的量
變??是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領
域采取的革新舉措??它不會改變社會制度的根據(jù)性質(zhì)绍申。??2??社會革
命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的??目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權??建
立新的革命階級的政權??社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的
某種社會勢力噩咪、社會集團發(fā)動的??目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治
地位????3??從歷史上看??社會革命往往要通過暴力革命的形式??社
會改革一般不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。
47极阅、試述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系辯證關系的原理及其對我國經(jīng)濟體制改革
的指導意義胃碾。
答????1??生產(chǎn)力是人們改造自然和生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力??而生
產(chǎn)關系則是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結成的社會經(jīng)濟關系????2??
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系包括兩方面的內(nèi)容??①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)
關系。②生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力????3??我國的經(jīng)濟體制改革??就
是革除生產(chǎn)關系中不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的某些部分和環(huán)節(jié)??
以解放生產(chǎn)力筋搏、促進生產(chǎn)力的發(fā)展仆百。??4??生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系辯證關
系的原理對我國的經(jīng)濟體制改革有重要指導意義。第一??我國原有的
高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制雖然起過一定的積極作用??但隨著社會
經(jīng)濟條件的改變??它已經(jīng)逐步變不適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求??我國經(jīng)濟
體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制奔脐。第二??我國原有的單
一公有制的經(jīng)濟體制超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平??我國的經(jīng)濟體制改革
就是建立以公有制為主體俄周、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制
度吁讨。
48、為什么說社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程??
答????1??社會形態(tài)是指一定生產(chǎn)力基礎上的經(jīng)濟基礎和上
層建筑的統(tǒng)一體??是社會經(jīng)濟結構峦朗、政治結構建丧、文化結構的統(tǒng)一
體??包括經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)波势、意識形態(tài)翎朱。而所謂社會形態(tài)的發(fā)展
是一種自然歷史過程??是說人類社會的發(fā)展也像自然界一樣??是客觀
的、物質(zhì)的尺铣、辯證的過程??具有不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律性拴曲。
??2??每一代人的社會上開始生活時??所遇到的都是現(xiàn)成的生產(chǎn)力和
生產(chǎn)關系??任何人都不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系。??3??人們
雖然可以按照自己的目的和需要去改變原有的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系??但
最終引起什么樣的社會結果??是不以他們的意志為轉移的凛忿。??4??把
社會關系歸結于生產(chǎn)關系??把生產(chǎn)關系歸結于生產(chǎn)的水平??就是認為
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系??生產(chǎn)關系作為社會的經(jīng)濟基礎又決定上層建
筑??這是歷史發(fā)展中的唯物主義因果決定論??或稱歷史決定論澈灼。
49、試述我國當前進行的改革是社會主義制度的自我完善侄非。
答????1??社會主義社會的根本任務是以經(jīng)濟建設為中心??大力
發(fā)展生產(chǎn)力??我國的主義改革就是立足本國國情??總結實踐經(jīng)驗??根
據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實水平和進一步發(fā)展的客觀要求??自覺調(diào)整生產(chǎn)關系和
生產(chǎn)力蕉汪、上層建筑與經(jīng)濟基礎不相適應的部分??從而使社會主義制度
自我完善??推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會各方面的進步。??2??我國的改
革之所以是社會主義制度的自我完善??是由社會主義基本矛盾的性質(zhì)
和特點決定的逞怨。它是非對抗性的矛盾??可以通過社會主義制度本身不
斷地得到解決。這就是說??改革并不是改變社會主義的根本經(jīng)濟制度
和政治制度 .不是改變社會制度的根本性質(zhì) .不是否認社會主義制度
的強大生命力和巨大優(yōu)越性 .而是革除社會主義生產(chǎn)關系中不適合生
產(chǎn)力發(fā)展福澡、社會主義上層建筑中不適合經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的部分和環(huán)
節(jié)叠赦。改革的目的是興利除弊 .使社會主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)
揮出來。
50革砸、剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的??它的本質(zhì)是什么??
答????1??資本主義生產(chǎn)過程具有二重性??一方面是生產(chǎn)使用價
值的勞動過程??另一方面是生產(chǎn)剩余價值即價值增殖過程??是勞動過
程和價值增殖過程的統(tǒng)一除秀。??2??資本主義的勞動過程有兩個特點??
一是工人在資本家的監(jiān)督下勞動??二是勞動產(chǎn)品歸資本家所有。??3??
剩余價值的產(chǎn)生是由于資本家把雇傭工人的勞動時間延長到補償勞
動力價值所需要的勞動時間以上??從而勞動力所創(chuàng)造的全部價值??超
過了勞動力的價值??價值增殖過程就實現(xiàn)了??這就是資本價值增殖的
秘密算利。??4??剩余價值的本質(zhì)就是由雇傭工人創(chuàng)造的册踩、被資本家無償
占有的超過勞動力價值的價值。
51效拭、試述價值規(guī)律在商品經(jīng)濟中的作用暂吉。
答????1??價值規(guī)律??是指商品按照由社會必要勞動時間決定的
價值進行等價交換的客觀必然性。這種必然性越是得到貫徹和實現(xiàn)??
越是表明價值規(guī)律在有效地發(fā)揮作用??也就意味著商品經(jīng)濟得到正常
順利的發(fā)展缎患。??2??價值規(guī)律對社會經(jīng)濟的發(fā)展作用主要有1??價值
規(guī)律自發(fā)地調(diào)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間分配的比例??
即調(diào)節(jié)社會資源配置慕的。2??價值規(guī)律自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。3??
價值規(guī)律會引起和促進商品生產(chǎn)者的分化挤渔。
52肮街、試述以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾。
答????1??以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾??是私人勞動
和社會勞動的矛盾判导。??2??私人勞動和社會勞動的矛盾表現(xiàn)在??①如
果商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品不符合社會需要??全部銷售不出去??他的勞
動不被社會所承認??私人勞動就不能轉化為社會勞動??②如果商品生
產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品只能部分銷售出去??或者他生產(chǎn)商品的個別勞動時
間大于社會必要勞動時間??其私人勞動就只能有一部分轉化為社會勞
動??其余的部分則得不到社會承認??不能轉化為社會勞動嫉父。??3??私
人勞動與社會勞動的矛盾是以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾沛硅。
私人勞動與社會勞動的矛盾??之所以是以私有制為基礎的商品生產(chǎn)者
的命運。商品生產(chǎn)者的私人勞動能否轉化為社會勞動??或者私人勞動
在多大程度上轉化為社會勞動??決定著商品生產(chǎn)者在競爭中的地位??
以及盈利或虧損的程度??從而決定著他們在兩極分化中的命運绕辖。
53稽鞭、為什么說生產(chǎn)價格是由價值轉化而來的??它是價值的轉化形式??
答????1??、生產(chǎn)價格就是由部門平均生產(chǎn)成本和社會平均利
潤構成的價格??生產(chǎn)價格形成后??市場價格將圍繞生產(chǎn)價格而上
下波動??這只是價值規(guī)律作用形式的變動??而不是對價值規(guī)律的
否定
??2??生產(chǎn)價格是由價值轉化而來的??它是價值的轉化形式??這
是因為??
①生產(chǎn)價格是在價值基礎上形成的??②從全社會來看??平均利潤
總額與剩余價值總額是完全相等的引镊。商品生產(chǎn)價格總額與價值總額也
是相等的??③生產(chǎn)價格的變動歸根到底是由價值的變動所引起的朦蕴。
54、試述利潤與剩余價值的關系弟头。
答????1??利潤是剩余價值的轉化形式??它表現(xiàn)為商品價值超
過成本價格的余額吩抓。利潤實際上來源于資本家用可變資本購買的
勞動力在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的剩余價值??但卻在現(xiàn)象上表現(xiàn)為資
本家全部預付資本所帶來的增加額。
??2??剩余價值和利潤不僅在質(zhì)上是相同的??剩余價值是利潤
的本質(zhì)??利潤是剩余價值的表現(xiàn)形式??而且在量上也是相等的??
剩余價值和利潤所不同的只是??剩余價值是對可變資本而言的??
利潤是對全部資本而言的赴恨。
??3??因此??剩余價值一旦轉化為利潤??剩余價值的起源以及
它所反映的資本剝削雇傭勞動的關系就被掩蓋了疹娶。在資本主義社
會??利潤所造成的假象就是??它是資本的產(chǎn)物??同勞動完全無關。
55伦连、為什么會出現(xiàn)經(jīng)濟全球化的趨勢??其具體表現(xiàn)有哪些??
答????1??雨饺、經(jīng)濟全球化主要是指貿(mào)易、投資惑淳、金融额港、生產(chǎn)等
活動的全球化??即生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的最佳配置。從根源上
說是生產(chǎn)力和國際分工的高度發(fā)展??要求進一步跨越民族和國家
疆界的產(chǎn)物??其實質(zhì)是發(fā)達資本主義國家的新一輪對外擴張??
??2??歧焦、出現(xiàn)經(jīng)濟全球化的趨勢主要原因有??經(jīng)濟全球化進程加
快的主要原因是??①移斩、新科學技術??特別是計算機、通信技術日新月
異的進步和在社會經(jīng)濟生活中的廣泛應用??加強了國際經(jīng)濟聯(lián)系??②绢馍、
國際貿(mào)易的自由程度大提高向瓷。各國都有發(fā)展國際經(jīng)濟關系的迫切要
求??因而加快了經(jīng)濟全球化的步伐。③舰涌、國際資本流動的大幅增加??
??3??猖任、經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是資源配置的國際化??其具體表現(xiàn)有??
1??生產(chǎn)的全球化。
2??貿(mào)易的全球化??
3??資本的全球化__