? ? ? 關(guān)系時刻都在發(fā)生施戴，關(guān)系在心理學(xué)分為兩種，1內(nèi)在關(guān)系模式? 2當(dāng)下構(gòu)建的關(guān)系矛紫。內(nèi)在關(guān)系模式，是我們和最初的重要客體（媽媽护桦， 爸爸）構(gòu)建的關(guān)系內(nèi)化在心里（時間大概是6歲前）含衔，這也就形成了自己的性格。在以后新的關(guān)系中我們會將自己的內(nèi)在關(guān)系模式投射在新的關(guān)系中二庵，這也就形成了所謂的輪回贪染，再多說一句，我們找自己的另一半時就找容易構(gòu)建自己內(nèi)在關(guān)系模式的催享，也就是我們所謂的對另一半有感覺杭隙。再回到關(guān)系中，因為我們雙方都想重復(fù)自己的內(nèi)在關(guān)系模式因妙，所以就會都給對方帶來痛苦痰憎。這就引出了我自己最喜歡的一句話，傷口是光照進(jìn)來的地方攀涵。帶來了痛苦也就意味這改變的機會铣耘。你可能要問，我為什么要改變以故，我就要做真實的我蜗细，我不要改變。如果你是這樣想的對不起怒详，你只剩下在一次次的輪回中體驗構(gòu)建內(nèi)在關(guān)系所帶來的痛苦炉媒，也就是命運的輪回。因為只要你和另一個人在一起昆烁，就會發(fā)生關(guān)系的碰撞吊骤，傷害就不可避免。我們國人的心理水平絕大多數(shù)還停留在6歲之前的水平静尼，當(dāng)然我自己也是白粉。從另一個角度講就是我們的原生家庭的養(yǎng)育環(huán)境不好，非常有必要的說明鼠渺，老爸老媽能給我們的已經(jīng)是他們能給的最好的了蜗元，我這里所說的不好，是標(biāo)準(zhǔn)意義上的心理學(xué)定義的（60分媽媽）與之對比之下的不好系冗。你說自己都還是個孩子怎么能和另一個人相處，更何況對方也是個孩子薪鹦。

? 為什么說我們不過就是個孩子掌敬，因為我們的心理發(fā)展水平還處在6歲之前惯豆。這就要從嬰兒的心理發(fā)展歷程說起，嬰兒剛降生他是分不清自己與客體（媽媽）之間關(guān)系的奔害，由于媽媽這時與嬰兒有短時間的心靈感應(yīng)（心靈感應(yīng)的原因是嬰兒是媽媽的一部分楷兽，加上媽媽的全身心投入在孩子身上，能全然感受嬰兒的需求华临。）芯杀，這就導(dǎo)致嬰兒不能分清媽媽與自己的區(qū)別，認(rèn)為你的就是我的雅潭，這時嬰兒就處在一元關(guān)系當(dāng)中揭厚，只能看見自己的意志，感受到自己的感受扶供，嬰兒具體的心理發(fā)展水平要看媽媽引導(dǎo)方式筛圆。在自己成人的世界中如何檢驗自己是不是處于之一階段（1把對方當(dāng)自己對待認(rèn)為怎樣對待都行，2自己認(rèn)為我不說話就認(rèn)為對方應(yīng)該了解自己的需求）椿浓，等嬰兒長到6個月（這里是心理學(xué)上的大概時間）以后太援，媽媽開始不在全然對嬰兒做出及時的回應(yīng)，因為媽媽有自己的事情有時還會違背嬰兒的意愿扳碍，這時嬰兒就能感到媽媽和自己是兩個人提岔，能感到媽媽的好壞（這里是以違背自己意愿而定義的好壞，往往在這里我們就開始區(qū)分好壞笋敞，又由于自戀我們就會追逐好的摒棄壞的碱蒙，這就形成了二元對立，從而構(gòu)建自己的內(nèi)在關(guān)系模式）液样。這時就進(jìn)入了二元關(guān)系當(dāng)中振亮，嬰兒就看見媽媽（另一個人）的獨立存在，意識到媽媽也有自己的感受與意志鞭莽。如何檢驗自己是不是處于二元關(guān)系當(dāng)中（1能不能看到對方有好的一面也有壞的一面 2一個人有好有懷是正常的）等孩子在3歲之后坊秸，這時孩子就會看見爸爸的存在，由于媽媽一直照顧自己澎怒，孩子對爸爸是有敵意的褒搔，可是經(jīng)過時間的檢驗孩子發(fā)現(xiàn)爸爸也是生自己的人，這時孩子就會意識到喷面，我? 你（媽媽）? 他（爸爸）三個人的存在星瘾，看到三個人的意志，與好壞惧辈。對應(yīng)到成年的關(guān)系當(dāng)中琳状，就是你 我 他? 三個人有自己獨立的意志，自己獨特的感受盒齿，我感受到 （你 他） 的感受? 尊重 （你? 他)? 的獨立意志念逞，在簡單點就是說存在的就是合理的困食，不要有好壞之分。這就是我們心理發(fā)展的過程翎承，至于自己能發(fā)展成什么樣子硕盹，需要看自己的養(yǎng)育環(huán)境，與自己當(dāng)時在心里刻畫的好壞對錯叨咖。

? ? 由于人的自戀瘩例，加養(yǎng)育的壞境我們就會分個好壞對錯，并強化好的而摒棄壞的甸各，這就形成了我們現(xiàn)有的性格垛贤。但這一切只發(fā)生意識上，也就是說我們把自己認(rèn)為是好的那部分展現(xiàn)出來痴晦，另一部分是壓抑在潛意識當(dāng)中南吮，自己選擇性忘記，但這并不會消失誊酌。所以我們找另一半時我們就會找相反性的部凑，以此來追求人生的圓滿。這也就是所謂的碧浊，好我與壞我涂邀，A與-A。也就是說我們出生是什么品質(zhì)都有的在后天的成長過程中我們箱锐，會有好壞之分比勉，去追逐好的摒棄壞的，其實我們并不能摒棄掉驹止，只是壓抑在了淺意識當(dāng)中浩聋。這也就是說我們自己生來就是圓滿的，但在成長的過程中我們把一部分放棄了臊恋，在后天新的關(guān)系中我們就會去找回自己的另一部分衣洁。但在找回時不是一個人找，而是兩個人共同找抖仅，這時我們就會迎來痛苦坊夫，但痛苦是不可避免的，只有覺知痛苦才能成為你自己的樣子撤卢。

? ? ? 我們?nèi)耸遣荒苊撾x關(guān)系而生存的环凿。我們的性格在養(yǎng)育關(guān)系中形成，在當(dāng)下的關(guān)系中呈現(xiàn)放吩，也在當(dāng)下的關(guān)系中迎來了改變的機會智听。 由于自己的性格需要追求圓滿，改變就會帶來痛苦，我們應(yīng)該深刻的學(xué)習(xí)關(guān)系這一章瞭稼。在關(guān)系當(dāng)中忽洛，釋放自己的真誠，共情對方的感受环肘，無條件的理解和關(guān)注對方，深深的接納對方集灌，做好接受痛苦的準(zhǔn)備悔雹，給自己與對方一個時限，并投之接納與寬容欣喧。

? ? 這次分享魯米的兩首詩

? ? 1? ? 從我聽到自己的初戀故事那一刻起腌零， 我開始尋找你，對與這有多盲目一無所知唆阿， 愛人們并不最終在某處相見益涧，他們始終與彼此為伴。

? ? 2? 有一片田野驯鳖，它位于是非對錯的界域之外闲询，我在那里等你，當(dāng)靈魂躺臥在那片青草地上時浅辙，世界的豐盛遠(yuǎn)超過能言的范圍扭弧。