我最近在看一本書，書名是《自卑與超越》餐曼，作者是阿爾弗雷德·阿德勒压储。
我剛剛看完第一部分“生命的意義”，看完這一部分源譬，我有一些感想渠脉，也在反思一個(gè)問題。
那就是：我們的孩子正在成為缺乏社會(huì)情感的人瓶佳。
為什么要反思這個(gè)問題呢？首先我們來看看這幾個(gè)概念：
一.生命的意義
人類總是生活在“意義”之中鳞青，我們從來無法經(jīng)歷抽象的事物霸饲，我們需要從人類的角度來體驗(yàn)。
比如說臂拓，鋼鐵做成的菜刀厚脉，鋼鐵在沒有做成菜刀之前，他就是一塊類似于石頭的疙瘩胶惰。
因?yàn)槿祟愖约旱男枰倒ぃ?jīng)過鍛造加工之后把它做成了菜刀。當(dāng)然孵滞，菜刀這個(gè)名字也是人類賦予這種可以切菜的工具的意義中捆。
這也是一種區(qū)別的意義，叫一個(gè)特定的名字坊饶，好區(qū)別于其他的東西泄伪。
如果說我們?nèi)祟愖畛醢巡说兜拿秩閯e的什么，那今天我們所有人說菜刀的時(shí)候可能說的就是另外一個(gè)名稱了匿级。
今天我們說到菜刀蟋滴，都知道菜刀都是拿來切菜的，這就是我們?nèi)祟愘x予菜刀的意義痘绎。
再比如說鉆石津函，因?yàn)殂@石的稀少，人們賦予它貴重的意義孤页，如“這份心意像鉆石般貴重”尔苦；
因?yàn)殂@石經(jīng)過切割加工后的璀璨耀眼，人們賦予它高貴的意義，如“你的氣質(zhì)就像鉆石般高貴閃耀”蕉堰；
因?yàn)樗馁|(zhì)地比較堅(jiān)硬凌净，人們賦予他堅(jiān)固的意義，如“鉆石婚屋讶，你們的婚姻像鉆石般堅(jiān)固長(zhǎng)久”冰寻。
從這里可以看出，意義其實(shí)不是事物的本身皿渗，而是經(jīng)過解讀的某物斩芭。
如果說我們要問一個(gè)人生命的意義是什么，可能很多人都一下子無法回答乐疆，其實(shí)有多少人類划乖，就有多少種生命的意義。
有的人覺得生命的意義就是要活得積極主動(dòng)挤土，有的人覺得生命的意識(shí)要活得誠(chéng)實(shí)琴庵。
有的人覺得生命的意義是要努力地拼搏，有的人覺得生命的意義是有很多的錢仰美。
有的人覺得生命的意義是過得快樂迷殿，有的人覺得生命的意義就是什么也不用做就可以享受。
有的人覺得生命的意義就是去指責(zé)別人咖杂，還有的人覺得生命根本就沒有意義得過且過庆寺。
沒有人知道生命的絕對(duì)意義，生命的意義也沒有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)诉字。
然而懦尝，我們還是可以擇善取優(yōu)的，我們還是可以在這么多種對(duì)生命的解讀中壤圃，分辨出切實(shí)有效的和乏善可陳的陵霉。
進(jìn)而發(fā)現(xiàn)較好的解讀所共有的要素，并據(jù)此尋找到一個(gè)關(guān)乎“真實(shí)”的公共尺度埃唯，一個(gè)被普遍認(rèn)可的意義撩匕。
我們每個(gè)人活在這個(gè)世界上都有自己的意義，我們活著如此的不同墨叛，是什么造成我們過著不同的生活呢止毕，就是我們從小對(duì)生命的意義不同的解讀。
二.人生的三大任務(wù)
我們每一個(gè)人都背負(fù)著三大約束而生漠趁，這是三個(gè)不容忽視的人身枷鎖扁凛。
它們構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)，人生所要面對(duì)的一切問題或疑問都因它們而生闯传。
他們一再在我們面前出現(xiàn)谨朝，我們常常不得不回答這些疑問，解決這些問題。
在回答之中字币，我們將找到自己對(duì)人生意義的解讀则披。
第一大約束，是我們都生活在這個(gè)小小的星球洗出，除此以外我們別無他處可居士复。
習(xí)大大提出人類命運(yùn)的共同體，包含了非常多的內(nèi)容翩活，其中一項(xiàng)就是人類生活的共同家園阱洪，我們地球的環(huán)境。
我們必須傾盡所能地與地球資源更好的共存菠镇，同時(shí)也受他的制約冗荸。我們是人類的一員，人類生活在這個(gè)地球上利耍。
我們唯有共同的來維護(hù)我們這個(gè)地球家園的環(huán)境蚌本，我們才有可能更健康更長(zhǎng)久地生活。
第二個(gè)約束隘梨，是沒有誰(shuí)是人類中唯一的存在魂毁，我們生活在人群中與他人息息相關(guān)。
我們每一個(gè)人都不可能獨(dú)自而活出嘹，不管怎么樣，我們或多或少都會(huì)與人發(fā)生聯(lián)系咬崔，以此來彌補(bǔ)自己的弱點(diǎn)税稼，短處和局限。
無論我們?cè)趺礃幼尤ゾ芙^垮斯，最終我們都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人郎仆。
在地球這個(gè)星球上，我們個(gè)人的生活乃至人類的生命兜蠕，能夠延續(xù)全仰賴與他人的群居共存扰肌。
第三個(gè)約束，是人類有男女兩性構(gòu)成熊杨，我們?nèi)祟惷恳粋€(gè)人都有豐富的情感曙旭。
男人與女人的結(jié)合，一方面是為了繁衍生息晶府，一方面也是為了尋找生命的意義桂躏。
所以我們每個(gè)人都生活在關(guān)系中，而愛情是人類永恒的主題川陆。
三.社會(huì)情感
所有錯(cuò)誤的生命的意義剂习，所有真實(shí)的生命的意義，都有其各自的共同點(diǎn)。
那些看起來失敗的人鳞绕，比如說神經(jīng)官能癥患者失仁、罪犯或者問題兒童，他們之所以失敗们何，正是由于他們?nèi)狈ν楦泻蜕鐣?huì)興趣萄焦。
在處理有關(guān)工作、友情及性的問題時(shí)垂蜗，他們不相信這些問題可以通過合作來解決楷扬。
他們對(duì)生命意義的理解是完全個(gè)人化的，即無人可由他人的成就中獲益贴见。
他們所追求的成功烘苹，事實(shí)上僅僅是一個(gè)成就虛幻的個(gè)人優(yōu)越感的目標(biāo)，而他們的成就也只對(duì)他們自己有意義片部。
而所有真實(shí)的“生命的意義”都有一個(gè)共同標(biāo)志镣衡，那就是它們都具有普遍意義，能夠?yàn)楸娙怂窒淼涤疲瑸樗怂邮堋?/p>
對(duì)于生命中的種種問題來說廊鸥，一套切實(shí)可行的解決方案，同時(shí)也是為他人樹立的樣板范例辖所。
因?yàn)樗峁┝艘粋€(gè)解決普遍問題的成功之道惰说，這讓我們知道生命的意義便是關(guān)注人類整體，讓我們?cè)敢馀Υ龠M(jìn)社會(huì)利益與愛的增長(zhǎng)缘回。
生命的真義就是貢獻(xiàn)和合作吆视，就拿工作來看吧，不管是在古代酥宴，男人們成群結(jié)隊(duì)合作打獵啦吧。
還是在現(xiàn)代，人們組成一個(gè)公司進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作拙寡，都說明一個(gè)人的力量是無法成事的授滓，必須要很多人的合作和貢獻(xiàn)才可以完成。
而一個(gè)人只有努力地為集體做貢獻(xiàn)肆糕，努力地讓集體壯大般堆，個(gè)人的成長(zhǎng)才真正顯現(xiàn)，也才真正具有意義诚啃。
再拿愛情與婚姻來看郁妈，如果我們關(guān)心自己的愛人，如果我們能夠竭盡所能地令愛人的生活舒適富足绍申，那么自然就會(huì)呈現(xiàn)出最好的自己噩咪。
如果再探討下去顾彰，會(huì)有更多的方面可以說明具有社會(huì)情感的重要性，缺乏社會(huì)情感胃碾，無論個(gè)人還是整個(gè)社會(huì)都將停滯不前涨享。
四.兒童成長(zhǎng)期的經(jīng)歷
早在個(gè)體的生命之初，就已經(jīng)能夠展現(xiàn)出人類對(duì)于生命的意義的探索了仆百。
即便是嬰兒也會(huì)努力去判斷自己所擁有的力量厕隧，以及在所處生活環(huán)境中的地位。
五歲前俄周，兒童已經(jīng)形成了一套完整而牢固的行為模式吁讨，能夠開始用他們自己的方式來應(yīng)對(duì)問題和任務(wù)。
我們將這稱為他們的“生活方式”峦朗，他們已經(jīng)形成了個(gè)人最為根深蒂固建丧，也最恒定的概念，知道能對(duì)世界和自身期待些什么波势。
從此以后世界在他的眼里翎朱，就被放進(jìn)了一個(gè)固定的統(tǒng)覺框架中，一切經(jīng)驗(yàn)都得經(jīng)過解讀后才會(huì)被接受尺铣。
而這解讀又往往離不開兒童時(shí)期形成的對(duì)生命意義的原初理解拴曲。
哪怕這個(gè)意義大錯(cuò)特錯(cuò)，哪怕面對(duì)困難和任務(wù)時(shí)凛忿，一再被誤導(dǎo)總是擺脫不了苦惱與不幸的糾纏澈灼，人們還是不會(huì)輕易放棄。
這個(gè)說的就是我們?nèi)藦男母改干砩蠈W(xué)習(xí)到的信念店溢，每個(gè)人內(nèi)心里都有他自己的一些頑固的信念蕉汪。
無論如何，不管發(fā)生什么事情逞怨，也不管是對(duì)還是錯(cuò)，這些信念都是他們要去堅(jiān)守的福澡，不能夠去改變的叠赦。
而要糾正我們觀念中，對(duì)于生命意義的誤讀革砸，去破除錯(cuò)誤的信念除秀，唯有重新審視造成這一錯(cuò)誤認(rèn)知的環(huán)境，回頭尋找到錯(cuò)誤之所在算利，最終完成統(tǒng)覺框架的修訂册踩。
在極少數(shù)情形下，也可能有人被歧途導(dǎo)向的嚴(yán)重后果所迫效拭，自行修正了他們對(duì)生命意義的理解暂吉，從而成功調(diào)整了自己的處事方式胖秒。
然而，若無一定的社會(huì)壓力慕的，若非意識(shí)到繼續(xù)舊的行為態(tài)度無異于自我命毀滅的話阎肝，人們是絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)走出這一步的。
對(duì)不同的個(gè)體來說肮街，童年的不愉快經(jīng)歷可能會(huì)被賦予大相徑庭的含義风题，并由此導(dǎo)出截然不同的對(duì)生命意義的解讀。
比如一段不愉快的經(jīng)歷嫉父，如果對(duì)未來產(chǎn)生了影響沛硅，人們就會(huì)無法釋懷。
有人會(huì)想：我們必須努力改變這樣不幸的狀態(tài)绕辖，確保我們的孩子能夠在好一些的環(huán)境下成長(zhǎng)摇肌。
而另一個(gè)人也許就覺得：生命太不公平了，其他人總是那么幸運(yùn)引镊，既然老天這樣對(duì)待我朦蕴，我何苦要對(duì)這個(gè)世界好？
這就是為什么有的父母在提及他們的孩子時(shí)會(huì)說：我小時(shí)候也吃過很多苦弟头，遭過很多罪呀吩抓，我都扛過來了，為什么他們就做不到赴恨？
又或許第三個(gè)人的感受另有不同：他認(rèn)為自己無論做什么都應(yīng)該被原諒疹娶，因?yàn)椤拔矣幸粋€(gè)不幸的童年”。
在每個(gè)不同的個(gè)案里伦连，人們對(duì)于生命意義的理解雨饺，都會(huì)直接體現(xiàn)在他們的行為上。
如果不能從根本上轉(zhuǎn)變觀念惑淳，他們就永遠(yuǎn)不會(huì)改變行為的方式额港。
經(jīng)驗(yàn)本身無法決定成敗，決定人生的不是經(jīng)驗(yàn)歧焦，而是我們這些賦予經(jīng)驗(yàn)的意義移斩。
五.社會(huì)現(xiàn)象的反思
以上我們花了一些時(shí)間來闡述生命的意義，也強(qiáng)調(diào)我們之所以過著不同的生活绢馍，是因?yàn)槲覀儚男?duì)生命的意義的不同的解讀向瓷。
我們還了解了社會(huì)情感的重要性，以及兒童成長(zhǎng)期的經(jīng)歷對(duì)兒童成年后的影響舰涌。
我們了解了這些之后我們?cè)賮砜纯次覀儸F(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象猖任。
不知道大家有沒有和我一樣的優(yōu)慮，現(xiàn)在的孩子缺少同齡的玩伴瓷耙。
特別是城市里的孩子朱躺，低年級(jí)的可能還好一點(diǎn)刁赖，高年級(jí)的真心沒有，年級(jí)越高室琢，孩子的運(yùn)動(dòng)乾闰、游戲、閱讀時(shí)間越壓縮越少了盈滴。
他們?cè)趯W(xué)校里的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)涯肩，放假在家也是各種各種補(bǔ)習(xí)，各種家庭作業(yè)巢钓，極少有時(shí)間參加社會(huì)活動(dòng)病苗。
我家老大上初一，國(guó)慶節(jié)假期症汹，我們鼓勵(lì)她約同學(xué)去玩硫朦，結(jié)果約了一圈，大家都要上補(bǔ)習(xí)班背镇。
只有兩個(gè)女孩說可以來咬展，玩了不到一個(gè)小時(shí)，家長(zhǎng)就來接回去了瞒斩，說是家庭作業(yè)太多破婆，孩子還不自覺，每天得盯著做胸囱。
我家大女兒和我關(guān)系比較好祷舀，經(jīng)常會(huì)告訴我她們聊天的話題，我們也會(huì)有一些話題的討論烹笔，她也會(huì)給我看她們聊天的內(nèi)容裳扯。
我發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)們其實(shí)并不知道谤职，這些被他們關(guān)在家里學(xué)習(xí)的孩子饰豺，其實(shí)在背地里偷偷地用微信聊天。
在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上她們聊得熱火朝天允蜈，有的孩子居然長(zhǎng)時(shí)間在線冤吨。
我不禁想問：這樣的學(xué)習(xí)真的有效果嗎？這樣的學(xué)習(xí)真的是家長(zhǎng)們所期望的嗎陷寝？
我看是沒有效果的，這只會(huì)讓孩子越來越脫離于社會(huì)而沉迷于網(wǎng)絡(luò)其馏，讓孩子越來越宅而不想去與人接觸凤跑。
也讓孩子越來越?jīng)]有目標(biāo)，越來越?jīng)]有動(dòng)力叛复，讓孩子越來越得不到鍛煉而沒有責(zé)任感仔引。
我們說要讓孩子贏在起跑線扔仓，可未來孩子一定會(huì)成為社會(huì)人，在未來社會(huì)中一定是通過合作達(dá)到共贏咖耘，這樣下去恐怕孩子是要輸在終點(diǎn)了翘簇。
通過這一社會(huì)現(xiàn)象，再結(jié)合前面講到的四點(diǎn)儿倒，你一定會(huì)覺得我的憂慮不無道理版保。
我們現(xiàn)在的父母越來越焦慮，重視孩子的成績(jī)勝于孩子的品徳和社會(huì)能力夫否，讓孩子越來越封閉彻犁。
讓孩子對(duì)自己生命的意義的理解完全個(gè)人化，只關(guān)注成績(jī)的好壞凰慈，以自我為中心汞幢。
毫不夸張地說，我們的孩子正在成為缺乏社會(huì)情感的人微谓。
成年以后森篷，社會(huì)情感的缺乏，在他們身上會(huì)表現(xiàn)得越來越嚴(yán)重豺型，早在第一次曲解生命意義的時(shí)候仲智，他們就已經(jīng)終止了對(duì)責(zé)任和獨(dú)立這兩大命題的學(xué)習(xí)。
成年后的他們触创，毫無應(yīng)對(duì)生命中的考驗(yàn)與困境的能力坎藐，滿心痛苦。
他們對(duì)于合作解決問題是存在障礙的哼绑，任何對(duì)于合作的障礙都可能導(dǎo)致非常嚴(yán)重的后果岩馍。這是我們父母愿意看到的結(jié)果嗎？
所以抖韩，不管是擁有錯(cuò)誤的教育理念的父母?jìng)冎鳎€是盡管有正確的教育理念摊崭，卻只能被動(dòng)地接受大環(huán)境影響的父母?jìng)兂覀儜?yīng)該深刻地反思扒洳佟编丘！
我們現(xiàn)在的做法真的是為孩子好嗎浦妄？我們現(xiàn)在的做法是遵循自然規(guī)律的嗎累提？
如果不是皱碘，我們應(yīng)該怎么做呢财剖？我想幌羞，我們應(yīng)該從小給孩子引導(dǎo)形成正確的生命的意義寸谜。
我們應(yīng)該培養(yǎng)和鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)合作，應(yīng)當(dāng)允許他們自行探索與同齡人融洽相處的方式属桦。
可以是通過共同的小任務(wù)熊痴，也可以是通過一起游戲他爸，或者是一起旅行。
我們父母應(yīng)該盡量多地為孩子創(chuàng)造同齡人相處的時(shí)間果善，而不是把孩子關(guān)在家里做作業(yè)诊笤。
我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)：讓我們的孩子認(rèn)識(shí)到正確的生命的意義，讓他們擁有豐富的社會(huì)情感巾陕，讓他們學(xué)會(huì)與人合作讨跟，他們就會(huì)成為更好的自己，他們終將贏在終點(diǎn)惜论。
