也許是源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望怜庸，很早開(kāi)始，中華民族的文人雅士就喜歡隱居避世垢村，離群索居割疾，自給自足，其樂(lè)融融肝断。
本來(lái)是很私人的事杈曲，如果自己喜歡，自然是一種享受胸懈。奇就奇在担扑，說(shuō)是遠(yuǎn)離塵囂，可無(wú)論他隱居在哪里趣钱，別人都找得到他涌献，于是，就有了“許由洗耳首有，巢父飲犢上流”的傳說(shuō)：
堯想將天下讓給巢父燕垃，巢父不肯受；又讓給許由井联，許由亦不肯受卜壕。許由不肯受也罷了，他還覺(jué)得聽(tīng)過(guò)這些話讓耳朵受到了污染烙常，因而臨水洗耳轴捎。更絕的還在后頭，巢父以許由洗耳的水為穢濁，不愿讓牛在其下游飲水侦副。
這兩個(gè)人可謂是隱逸者的開(kāi)宗之士了侦锯，行為卻太過(guò)標(biāo)榜，不是不讓人覺(jué)得他們裝模作樣的秦驯。
之后的人尺碰，隱居仍是一件值得歌頌的事，而理由則有千百個(gè)译隘。
張良功成身退善始善終亲桥；陶淵明不想為五斗米折腰；綦毋潛看破紅塵不知所蹤细燎；王維的境界相當(dāng)高两曼，大隱隱于朝。腦袋清晰的王維知道生活不易玻驻，生活安定有助于志向的堅(jiān)持悼凑，于是一邊做著清閑的官，一邊坐在終南別業(yè)輕描淡寫(xiě)的“行到水窮處璧瞬，坐看云起時(shí)”户辫，又一邊在輞川別墅悠然自得的欣賞“明月松間照，清泉石上流”……比起陶淵明的“饑來(lái)驅(qū)我去嗤锉，不知竟何之渔欢。行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”瘟忱，不知多令人心懷安慰奥额。
但將隱居這件事做得最風(fēng)雅別致的，當(dāng)算宋朝的林逋访诱。
林逋自幼孤高恬淡垫挨，刻苦向?qū)W，成年后自甘貧困触菜，不趨名利九榔，雖然家貧衣不足，從來(lái)也不當(dāng)一回事涡相，還是怡然自得哲泊。
他的生活過(guò)得逍遙自在，四十歲前游遍江淮催蝗，見(jiàn)識(shí)過(guò)各地風(fēng)光后切威，隱居西湖，結(jié)廬孤山丙号。雖然遠(yuǎn)離塵囂先朦，他并沒(méi)有離群索居且预，常常揖舟造訪周?chē)聫R，與僧人詩(shī)友相往還烙无。他也沒(méi)有閉門(mén)自思，有客人來(lái)訪遍尺，他也以禮相待截酷。有時(shí)，游訪山寺的途中乾戏，他見(jiàn)到家中童子縱鶴放飛迂苛，便知有客不約而至，亦棹舟歸來(lái)鼓择，不讓客人空等三幻。
這種隨和淡泊的性格，使得布衣終身的他呐能，交往名單上也有一串仕途官員念搬，包括“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的北宋名臣范仲淹摆出，宋詩(shī)的開(kāi)山祖師梅堯臣朗徊，信仰佛法的丞相王隨，當(dāng)時(shí)的杭州郡守敬仰林逋為人偎漫，也成為他的座上客爷恳。
雖然當(dāng)時(shí)不少人因?yàn)榱皱偷脑?shī)認(rèn)識(shí)進(jìn)而敬仰他，但林逋從來(lái)不把自己的詩(shī)當(dāng)作一回事象踊，不求名温亲，亦不想留名，作詩(shī)隨就隨棄杯矩，從不留存栈虚。
這樣的清心寡欲為他帶來(lái)盛名，以至于宋真宗也聞其名菊碟，不僅賞賜粟帛节芥，還詔告府縣照顧他。
為何后世人都喜歡宋朝逆害，因?yàn)樗纬娴氖亲钸m合文人生存的一個(gè)朝代头镊。宋太祖定了“不殺文人士大夫和言事者”的國(guó)策，使得宋朝后來(lái)所有的皇帝都對(duì)文人雅士有愛(ài)惜之心魄幕。
林逋最為人樂(lè)道的是他自謂的“以梅為妻相艇，以鶴為子”，后世提起“梅妻鶴子”纯陨，無(wú)人不知是他坛芽。他終身未娶留储，也從來(lái)沒(méi)有感情方面的傳言，只是后來(lái)盜墓賊在他的墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了一支玉簪咙轩，才引起遐思無(wú)數(shù)获讳。
而且，他在孤山只植梅樹(shù)一株活喊，還寫(xiě)下一首《長(zhǎng)相思》：
吳山青丐膝，越山青。
兩岸青山相送迎钾菊，誰(shuí)知離別情帅矗？
群淚盈，妾淚盈煞烫。
羅帶同心結(jié)未成浑此，江頭潮已平。
或許滞详，他是一個(gè)有故事的人凛俱。他名叫林逋，“逋”有逃避之意茵宪，是逃避塵世最冰，也許，也在逃避一段不能如愿的感情稀火。他什么都沒(méi)有說(shuō)暖哨，通通留在心底，跟著他一起化為塵埃凰狞，就只這一點(diǎn)篇裁，也讓人敬佩，所謂高潔出塵赡若，莫過(guò)于此达布。
他愛(ài)梅花，為梅花寫(xiě)下無(wú)數(shù)詩(shī)句逾冬，當(dāng)中最著名的非《山中小梅》莫屬：
眾芳搖落獨(dú)暄妍黍聂，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺身腻，暗香浮動(dòng)月黃昏产还。
這大概也是他的真實(shí)寫(xiě)照。 不知道算不算幸運(yùn)嘀趟，他生活在宋朝相對(duì)平靜的歲月脐区，所以才得到這么多的推崇，有違他晦跡林壑她按，不欲得名的心愿牛隅。若是在后來(lái)炕柔，大概終身默默，無(wú)人聽(tīng)聞吧媒佣。
林逋脫俗匕累，迎送應(yīng)和之作也少有言及時(shí)事，不知道他對(duì)家國(guó)命運(yùn)有何感想默伍？不過(guò)哩罪，那么多人也無(wú)力挽回的命運(yùn)，多他一個(gè)巡验，又做得了什么？能夠一生隨心所欲不逾矩碘耳，他也不枉此生显设。
那時(shí)候的人，多數(shù)人在人海浮沉中隨波逐流辛辨，不是不想掙扎捕捂，在家長(zhǎng)制度的大山下，有些事是努力不來(lái)的斗搞。
現(xiàn)代人比較不相信命運(yùn)指攒，無(wú)論眼前是深淵還是絕境，總是想搏一搏僻焚，找到出路允悦，不到最后，絕不放棄虑啤。社會(huì)繁榮隙弛，多數(shù)因?yàn)槿绱恕?/p>
無(wú)論如何，可以選擇狞山，總是好的全闷。
