一個非常要好的朋友六敬，在一次聚會中跟我說：“你發(fā)現(xiàn)沒有，有些人身材雖然好看驾荣，穿的服裝是名牌，但他的整體形象播掷，僅限于不難看审编，完全不能凸顯服裝的品質(zhì)∑缧伲”
我問為什么會這樣呢垒酬，她告訴我說，是因為氣質(zhì)不夠件炉。
我不禁想到了我自己勘究，每天走路拖拖沓沓，一點精神都沒有妻率。真的是再好的衣服也穿不出來樣子乱顾。
我怎么會養(yǎng)成這種習慣？走路拖沓不說宫静，還不會收腹挺胸抬頭走净。想一想，可能是因為小時候?qū)Υ笕藗円蟮摹胺€(wěn)重”一詞理解有誤孤里。
小時候常聽大人們說伏伯，小姑娘要穩(wěn)重，不要瘋瘋癲癲的捌袜。所以说搅，我理解的“穩(wěn)重”一詞，就是“不亂說虏等，不亂動弄唧，慢慢走适肠，不要蹦”。尤其是在人多的地方候引，更要舉止端莊侯养，那就刻意的，一步一步走吧澄干。再加上有咳喘病逛揩，家長也不允許快走。時間長了麸俘，慢慢的就不會快步走了辩稽。
那時也常聽大人講“坐有坐相，站有站相”从媚，可就是不知道那所謂的“相”是什么樣子逞泄。
一直到后來，我買了一本書静檬，叫《蒙學歌詩》炭懊，讀到了《弟子規(guī)》的有關章節(jié)。我常常想拂檩，如果小時候侮腹，能學學“步從容，立端正稻励，揖深圓父阻，拜恭敬⊥椋” 就會知道該做的動作做到位加矛，就會逐步養(yǎng)成一個人的威儀。這就是一種該有的“相”煤篙。
如果那個時候能學一學“勿 踐 閾 ,勿跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 搖 髀”斟览，就會知道該怎樣坐怎樣站，要莊嚴自己辑奈。就會知道一個人的形象會影響別人對你的看法苛茂。
現(xiàn)在很多電視劇中，對古代人物形象的塑造鸠窗，都非常成功妓羊。前段時間熱播的電視劇《那年花好月正圓》中趙白石就是一個行的端坐的正，頂天立地的男子漢形象稍计。他能文能武躁绸，氣宇軒昂，是過去的書生該有的模樣。
我片面的理解净刮，如果只讀書不練武剥哑，或者說叫練形體，是不可能有這種品相的庭瑰。雖然說“腹有詩書氣自華”星持，但魯迅筆下的 那個讀書人孔乙己卻是個例外抢埋。他讀了很多書弹灭，肯定沒有讀過什么“武功秘籍” 之類，所以沒有練過武揪垄，因偷盜被人打斷腿穷吮，最后一副猥瑣狼狽相。這種人只能稱之為書蟲子饥努。他是拿不出什么氣質(zhì)的捡鱼。
我非常喜歡那些舞蹈演員，走起路來酷愧，挺拔輕快驾诈，就像跳躍的音符。不會讓你感到沉悶溶浴。練舞蹈的人都知道乍迄，每個動作前要先 “起范兒 ”。那 手與心與眼的配合士败，堪稱完美闯两。這些形象氣質(zhì)俱佳的美人兒，穿什么衣服都是人眼里的風景谅将。
我們也常在電視中看一些傳統(tǒng)劇目的演出漾狼。注意看，那些演員非常注意 “亮相”饥臂。一個演員叫不叫座逊躁，和他的亮相應該有一定關系吧？不但要雋美隅熙，還必須讓人感覺到他眼中透露出的精稽煤、氣、神猛们，能威懾全場念脯，與眾不同。
前幾天弯淘，我曾看到一群為了參加單位里舉行的比賽绿店，而參加太極拳速成學習的醫(yī)護人員。每天中午，在太極拳老師的帶領下假勿，這群人模仿著一個一個的動作借嗽。他們要求的是動作整齊， 即達到“形似”即可转培。
我每一次看他們那些不到位的動作恶导，不是想笑，而是在思考浸须，現(xiàn)在的大部分年輕人惨寿，真的都是懶筋縮在一起的。胳膊腿動作伸展不開删窒。眼和手裂垦，不能協(xié)調(diào)。我覺得每一個太極拳的動作肌索，都應該做到：形隨意動蕉拢，氣助意行。不光是他們诚亚，很多人都做不到晕换。
過去的中醫(yī)或先生，咱們從電影中看到的站宗，都非常注重自己的氣質(zhì)形象：儒雅闸准，儀表堂堂。他們讀書習武練書法份乒，逐步養(yǎng)成由內(nèi)到外的一種正氣∷』悖現(xiàn)在很多人也做不到了。
雖然人們會說“人不可貌相”或辖。但你的相貌真的與氣質(zhì)有關瘾英。你的氣質(zhì)與你的形象有關。你的形象颂暇，又與你的社交有關缺谴。又與什么有關？自己可以發(fā)揮無限的想象了耳鸯。
當然湿蛔，不要光為了穿衣，才去養(yǎng)成與衣品相配的氣質(zhì)县爬。你的氣質(zhì)從哪里來阳啥？你可以稍微肥胖，你可以滿臉皺紋财喳。但是那雙眼睛察迟，一定要透著堅毅斩狱，透著自信的光芒！
