朱熹在《詩(shī)經(jīng)集傳序》中說(shuō)：“人生而靜，天之性也翅敌。感于物而動(dòng)羞福，性之欲也◎卿蹋”我不知道人的天性是不是生而靜的治专，但是我感到萬(wàn)物確是飽含著欲的卖陵。就比如這些路邊隨處可見(jiàn)，并非名貴的花吧：
依個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)思維张峰，對(duì)于朱文公說(shuō)的感于物而動(dòng)泪蔫，我完全贊同〈《壇經(jīng)》中記載：
時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)撩荣。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)饶深。議論不已餐曹。慧能進(jìn)曰：“非風(fēng)動(dòng)粥喜，非幡動(dòng)凸主，仁者心動(dòng)《钕妫”
雖說(shuō)是仁者心動(dòng)卿吐，也是感于風(fēng)和幡才動(dòng)。當(dāng)然锋华，若套用《金剛經(jīng)》里的句式來(lái)說(shuō)：如來(lái)說(shuō)風(fēng)幡嗡官，即非風(fēng)幡，是名風(fēng)幡毯焕。佛說(shuō)：心包太虛衍腥、量周沙界。只可惜纳猫，我們凡夫未必體會(huì)得到婆咸。不過(guò)，若欲與心相關(guān)芜辕，那么欲也隨心而充滿太虛尚骄、量周沙界了吧。
上面這幾朵已漸枯萎了的牡丹（牡丹侵续？）倔丈，像是被火燒過(guò)一樣。這讓我想起杜拉斯《情人》中開(kāi)頭的一句話：
我認(rèn)識(shí)你状蜗，永遠(yuǎn)記得你需五。那時(shí)候，你還很年輕轧坎，人人都說(shuō)你美『暧剩現(xiàn)在，我是特意來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)蜀铲，我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美边琉。與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容记劝。
這些被摧殘了的“面容”变姨，與其說(shuō)飽含了歲月的痕跡，不如說(shuō)是被欲灼后留下了深深烙印厌丑。
