在應(yīng)試作文功利性的驅(qū)使下灶芝，如今的作文教學(xué)幾乎全力投入“怎么寫”的“技術(shù)”指導(dǎo)，一些報(bào)刊也在大肆兜售所謂“作文技巧”的秘訣奸晴，諸如怎樣擬題冤馏，怎樣開頭，怎樣結(jié)尾寄啼，怎樣安排結(jié)構(gòu)逮光，怎樣打造“亮點(diǎn)”，怎樣吸引閱卷老師的眼球墩划，等等涕刚，甚至有老師給學(xué)生面授“機(jī)宜”——“開頭至關(guān)重要，結(jié)尾馬虎不得乙帮，中間無所謂”杜漠。于是乎，一些學(xué)生便拋開對(duì)作文“本真”的追求察净，拋開對(duì)社會(huì)生活的體悟驾茴，拋開對(duì)名著時(shí)文的閱讀，而去潛心研究以不變應(yīng)萬變的作文“招式”氢卡，挖空心思在作文形式上“翻新”锈至，以致把作文搞成了“文字游戲”。
誠然译秦，“怎么寫”很值得我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中予以關(guān)注峡捡，但是“寫什么”更應(yīng)引起我們的高度重視，而且它才是我們作文教學(xué)的關(guān)鍵所在筑悴。
大家都知道一個(gè)常識(shí)们拙，寫文章就是反映自己對(duì)客觀事物的理解和看法，就是表達(dá)自己的態(tài)度和情感阁吝，就是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活砚婆。因而，“寫什么”即文章的內(nèi)容肯定是第一位的突勇，只有當(dāng)社會(huì)生活在人頭腦中產(chǎn)生了反映射沟，只有因?qū)W習(xí)、工作与境、生活的需要而有話要說验夯，人們才有了表達(dá)的意愿，才開始動(dòng)筆寫文章摔刁。至于“怎么寫”即用怎樣的形式來寫挥转，那要看對(duì)何人表達(dá)，在何種場(chǎng)合表達(dá)共屈，為達(dá)到何種目的而表達(dá)绑谣，不必刻意去“包裝”。內(nèi)容決定形式拗引，這是亙古以來不容置疑的金科玉律借宵。葉圣陶先生早在1924年就指出：“我們不能只思考作文的法度、技術(shù)等等問題矾削，而不去管文字的原料——思想壤玫、情感的問題豁护，因?yàn)槲覀兊淖魑模瑹o非想著這原料是合理的欲间，是完好的楚里，才動(dòng)手去作的。而這原料是否合理與完好猎贴，倘若不經(jīng)考定班缎，或竟是屬于負(fù)面的也未可知，那就盡管在法度她渴、技術(shù)上用工夫达址，也不過虛心耗力，并不能滿足寫作初愿趁耗〕吝耄”他還說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度对粪，才會(huì)做成什么文字右冻。所以論到根本，除了不間斷地向著充實(shí)的路走去著拭，更沒有可靠的預(yù)備方法纱扭。”（《作文論》）葉老的話深中肯綮儡遮，十分突出地強(qiáng)調(diào)了“寫什么”的重要性乳蛾。正是基于這一共識(shí)，教育部制訂的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”中明確提出：“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活鄙币，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)肃叶，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”十嘿，“能考慮不同的目的要求因惭，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感绩衷，培養(yǎng)科學(xué)理性精神”蹦魔。
從中學(xué)生寫作實(shí)際的情形來看，“寫什么”一直在困擾著他們咳燕。確如“綠色作文”的倡導(dǎo)者趙謙翔先生所分析的勿决，由于某些惟分是圖的家長(zhǎng)的慫恿，由于某些惟利是圖的媒體的誘惑招盲，由于某些惟考是圖的教師的誤導(dǎo)低缩，當(dāng)今青少年學(xué)生的心靈受三種流行病的侵害：“一為‘貧血’——親情冷漠，激情偏執(zhí)曹货；二為‘缺鈣’——胸?zé)o大志咆繁，意志薄弱讳推；三為‘腦膜炎’——缺乏理性，跟著感覺走么介∧茸瘢”（《作文應(yīng)該是綠色的》）這樣就導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)蜕衡、感悟和積累不足壤短，作文的原材料十分貧乏。沒有豐厚的積淀慨仿，就沒有作文的悟性久脯、靈性和個(gè)性，那種“技巧性”的東西自然也就運(yùn)用得笨拙镰吆，寫出的文章充其量也只能是一個(gè)“花架子”帘撰。因此，我們很有必要以“人本”思想統(tǒng)領(lǐng)作文教學(xué)万皿，關(guān)注學(xué)生的精神世界摧找，關(guān)注學(xué)生的情感領(lǐng)域，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知層次牢硅，引導(dǎo)他們以積極的心態(tài)參與生活蹬耘，以和善之心對(duì)待生命，以細(xì)微的感受體驗(yàn)生活的“水珠”與“枝葉”减余，以敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)真善美與假惡丑综苔，以健康的情感徜徉在書頁之間。真正從根本上解決了“寫什么”的問題位岔，學(xué)生的精神世界豐富了如筛，情感領(lǐng)域活躍了，認(rèn)知層次提高了抒抬，便會(huì)萌生作文的欲望杨刨，靈活運(yùn)用一些作文的技巧了。
值得一提的是擦剑，作文教學(xué)重在教“寫什么”不是指在選材范圍上畫框定調(diào)妖胀，而是幫助學(xué)生鑿?fù)ㄉ畹脑慈瑔酒饘W(xué)生對(duì)作文本質(zhì)意義的深刻認(rèn)識(shí)抓于，調(diào)動(dòng)學(xué)生體悟生活的情感與主動(dòng)性做粤，指點(diǎn)學(xué)生到生活（也包括書本）的廣闊原野去獲得精神營(yíng)養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生說出“誠實(shí)的自己的話”（葉圣陶《作文論》）捉撮。具體來說怕品，可以進(jìn)行旨在充實(shí)自我、提升人生境界的四個(gè)方面的“對(duì)話”：與自我對(duì)話巾遭，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我肉康，展示血肉豐滿的自我闯估，展示一個(gè)獨(dú)特的世界；與自然對(duì)話吼和，投身大自然的懷抱涨薪，不只是身形的接近，而且是心靈的融入炫乓，用眼去觀察它們的形態(tài)刚夺，用心去傾聽它們的聲音，用情去呼吸它們的氣息末捣；與社會(huì)對(duì)話侠姑，強(qiáng)化自己在社會(huì)舞臺(tái)的角色意識(shí)，學(xué)會(huì)與周圍人交往箩做、交流莽红、和諧相處，懂得珍視生命邦邦、尊重他人安吁、關(guān)愛他人，形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感燃辖；與大師對(duì)話鬼店，多讀關(guān)于大師的傳記作品，多讀大師們留下的經(jīng)典著作郭赐，觀照自我薪韩，通過追慕靈魂來拷問靈魂，從而擺脫“小我”捌锭，提高人生品位俘陷，使自己成長(zhǎng)為一個(gè)富有個(gè)性的大寫的“人”。誠如是观谦，我想學(xué)生在寫作時(shí)就能傾吐真情拉盾、張揚(yáng)個(gè)性，也就會(huì)在作文的自由王國里自由翱翔了豁状。
再重申一下我的觀點(diǎn)捉偏，“寫什么”才是作文教學(xué)的關(guān)鍵所在。奉勸只在“怎么寫”上出“招”的老師泻红，好好讀讀葉圣陶吧夭禽！
