五本近段時間看的書勒庄，推薦給你！
集合格言警句類
小品文
小窗幽記
《小窗幽記》又名《醉古堂劍掃》瘫里，是一部儒家通俗讀物实蔽，由明朝陳繼儒創(chuàng)作〗鞫粒《小窗幽記》共十二卷局装，集合格言警句類小品文±椭常《小窗幽記》全書始于“醒”铐尚，終于“倩”，雖混跡塵中哆姻，卻高視物外宣增；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋矛缨，其格言玲瓏剔透统舀，短小精美，促人警省劳景，益人心智〉锞停《小窗幽記》自問世以來盟广，不脛而走，一再為讀者所關注瓮钥，其蘊藏的文化魅力筋量，為越來越為廣大讀者所認識。
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簡介
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很多人說這本書是中國最傳統(tǒng)碉熄、最具有影響力的為人處世經典之一桨武，修身、齊家锈津、治國者的人生哲理呀酸；經商、從政琼梆、賢達成者的枕梁寶典性誉，但是小編看了怎么說呢，算是古代的短雞湯吧茎杂，看了可以在朋友圈裝裝13错览，分享些小編覺得里面不錯的話給大家：
多讀兩句書，少說一句話煌往，讀得兩行書倾哺，說得幾句話。
才人經世，能人取世羞海，曉人逢世忌愚，名人垂世，高人出世扣猫，達人玩世菜循。
智者不與命斗，不與法斗申尤，不與理斗癌幕，不與勢斗。
極難處是書生落魄昧穿，最可憐是浪子白頭勺远。
富貴功名、榮枯得喪时鸵，人間驚見白頭胶逢；風花雪月、詩酒琴書饰潜，世外喜逢青眼初坠。
閉門即是深山，讀書隨處凈土彭雾。
但看花開落碟刺，不言人是非。
個個題詩薯酝，寫不盡千秋花月半沽；人人作畫，描不完大地江山吴菠。
胸中無三萬卷書者填，眼中無天下奇山川，未必能文做葵≌加矗縱能，亦無豪杰語耳酿矢。
天下可愛的人重挑，都是可憐人；天下可惡的人棠涮，都是可惜人
出于他的激情谬哀，
也出于他的困苦
西西弗的神話
《西西弗的神話》（Le Mythe de Sisyphe）是法國作家阿爾貝·加繆一部哲學隨筆集。這是一部哲學隨筆集严肪，原書的副題是“論荒謬”史煎。阿爾貝·加繆谦屑，1957年諾貝爾文學獎獲得者。 這本加繆隨筆集匯集了作家的四篇文章——《荒誕推理》篇梭、《荒誕人》氢橙、《荒誕創(chuàng)作》和《西西弗的神話》√裢担《西西弗的神話》篇幅最短悍手，但卻是一篇提綱挈領、體現加繆思想要義的文章袍患。他指出：“西西弗是荒誕英雄坦康。既出于他的激情，也出于他的困苦诡延≈颓罚”“在他離開山頂的每個瞬息，在他漸漸潛入諸神巢穴的每分每秒肆良，他超越了自己的命運筛璧。他比他推的石頭更堅強∪鞘眩”其他幾篇長文夭谤，實際上是從各個側面充分闡述和充實了加繆的這些思想。
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簡介
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這本書怎么說呢巫糙，有些人說“每一個字都是中國字沮翔，組合在一起真的是。曲秉。∑Ｇ＃”對于小編來說承二，這是目前哲學書里最好看的。在這本書中纲爸，我最喜歡的是‘我的所有努力便是重新去尋找接觸’亥鸠，它似乎告訴我們不論經歷何種，都會是新的開始识啦，人應該始終保持一種對重新起航的力量和勇氣负蚊，我們不該哀嘆過去，更不應沉迷于過去的輝煌颓哮，要勇敢的去嘗試那些未知的領域家妆，而在這過程中不斷尋求自己和成就自己！最后就像加繆的另一句：世界始終是我們最初和最后的愛冕茅！
時空打亂了伤极，回憶蛹找、插敘、倒敘混在一起哨坪，
維系它們的是愛情
情人
杜拉斯以小說《情人》聞名于世庸疾，但她生活中的情人與她演繹的愛情故事比她的小說更傳奇、更有戲劇性当编。在她眾多的情人當中届慈，揚·安德烈亞是非常特別的一個，因為他和杜拉斯的愛情是一種“不可能的愛情忿偷。從這本書上來看金顿，他好像自由了，雖然文字還擺脫不了昔日的痕跡牵舱。他無意暴露杜拉斯的隱私串绩，但他筆下的世界在我們看來仍那么神奇，杜拉斯在作品中和生活中留下了無數個謎芜壁，揚也許是一把解密的鑰匙礁凡，盡管不是萬能的鑰匙。揚在書中告訴我們慧妄，《情人》并不是杜拉斯寫出來的顷牌，而是揚一個字一個字在打字機上敲出來的，那個“坐在走廊里的男人”和那個“灰眼睛的小男孩”原來就是揚塞淹；電影《大西洋》中那個看不清臉的側影窟蓝、那富有磁性的聲音，原來也是他的杰作饱普。本書是一部意識流小說运挫，一部動人的抒情散文：時空打亂了，回憶套耕、插敘谁帕、倒敘混在一起，維系它們的是愛情冯袍。當然匈挖，他的敘述和回憶也不乏驚世駭俗的的故事、情節(jié)和細節(jié)康愤。熟讀杜拉斯的人還能在書中讀出濃郁的“杜拉斯味”來儡循，從語言、語氣到結構征冷、句法…
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簡介
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我已經老了择膝，有一天，在一處公共場所的大廳里检激，有一個男人向我走來调榄。他主動介紹自己踊赠，他對我說：“我認識你，永遠記得你每庆。那時候筐带，你還很年輕，人人都說你美缤灵，現在伦籍，我是特意來告訴你，對我來說腮出，我覺得現在你比年輕的時候更美帖鸦，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比胚嘲，我更愛你現在備受摧殘的面容作儿。”
這個開頭馋劈，似乎是通往文藝道路的必備攻锰！王小波說這是“無限滄桑盡在其中”的開頭，有人說這是文藝小資捧在心頭的熱戀妓雾！小編看了這本書娶吞，也不知道怎么說，只覺得其實你懂了開頭械姻，也就懂了結局妒蛇，剩下的就交給時間吧！“我已經老了”楷拳，在這本書中是背景绣夺，也是訴求。就像現實一樣我們不必把一個老人所有故事都當真，但我們也該正式這時間所經歷的那份真實存在的感情。我們也該都愿有個人不僅愛自己朝圣者的靈魂，也愛自己衰老臉上痛苦的皺紋 。
幾乎人人都有心理問題爵嗅，
只不過程度不同而已
少有人走的路
這本書處處透露出溝通與理解的意味漾脂，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質晋涣，引導我們過上嶄新谢鹊，寧靜而豐富的生活佃扼；它幫助我們學習愛兼耀，也學習獨立；它教誨我們成為更稱職的窍霞、更有理解心的父母但金。歸根到底冷溃，它告訴我們怎樣找到真正的自我秃诵。
正如開篇所言：人生苦難重重菠净。M·斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅毅往，心智成熟的旅程相當漫長攀唯。但是侯嘀，他沒有讓我們感到恐懼戒幔，相反诗茎，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變敢订，最終達到自我認知的更高境界楚午。
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簡介
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十七八歲的高中生在大街上堂而皇之地用奶瓶喝水司浪，這是時髦啊易、反叛租谈，還是在逃避成熟?
應屆大學畢業(yè)生選擇考研的動機僅僅是：害怕畢業(yè)捆愁。他們是害怕畢業(yè)昼丑，還是在拒絕成熟?
無數大齡青年不愿結婚咖城，他們真的是沒選擇好伴侶呼奢，還是害怕承擔婚后的責任?
數不清的成年人一遇到難題辐董，就雙手一攤：“這不是我的問題简烘」屡欤”他們果真技不如人悼沈，還是不敢面對自己的問題?
他們說你看了這本書，上面問題的答案就會在你心中茶敏！書的序言寫到“人可以拒絕任何東西惊搏，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟酪耳，實際上就是在規(guī)避問題碗暗、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向颂砸，是人類心理疾病的根源梗醇，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價保屯，承受更大的痛苦竟终⊥炒罚”小編看完就覺得這本書就一個字——愛：被愛 自愛 愛人喘鸟。在愛中崎淳，獲得勇敢，敢于面對敢于承擔嚣镜。總之吧捧请，看完很溫馨，會明白什么就做心智成熟。
懇切踏實的論調，
諸佛菩薩的箴言開示
西藏生死書
《西藏生死書》是2011年4月浙江大學出版社出版的圖書，作者是索甲仁波切，鄭振煌譯媚媒。謹以本書獻給活著缭召、正在面臨死亡或已經去世的一切眾生。目前正在度過臨終過程的眾生狠半，愿他們的死亡安詳已维、無痛苦、無恐懼。目前正在轉世和正在這一世掙扎的眾生，愿他們獲得諸佛加持力的滋潤痴奏，愿他們得遇佛法，愿他們實踐智慧之道厌秒。愿他們的生命快樂读拆、有成果，而沒有煩惱鸵闪。愿本書所有讀者能夠獲得豐富而無止盡的利益檐晕，愿這些教法轉化他們的心。
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簡介─
這本書小編是在看完《岡仁波齊》后蚌讼，去看的棉姐。看完覺得宗教中的信仰就像玄學一樣神秘之極無法理解啦逆，但也正因為這種神秘感伞矩，使得宗教信徒與非宗教信徒之間一直存在著一種難以逾越的鴻溝。
看完這本書夏志，小編有段時間一直在想：我是誰乃坤？我從哪來苛让？又該魂歸何處？生死書里有句：不管多么絕望湿诊，都要接受你的痛苦狱杰。它是無價的禮物，讓你通過修行發(fā)現悲傷背后的真相厅须。而路米寫道：“憂傷仿畸，可以是慈悲的花園±屎停”
