來源：紅歌會網(wǎng)? 作者：佚名
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進(jìn)化論本身的錯誤
（一）脆弱的邏輯基礎(chǔ)
一八五九年率拒，達(dá)爾文在《物種起源》中根據(jù)一些零散的事例，鮮明地提出了進(jìn)化的觀點痒玩，認(rèn)為今天復(fù)雜的生物界是從簡單的原始生物一步步進(jìn)化而來泼菌。歷史好像總要在重復(fù)中循環(huán)前進(jìn)呛谜。隨著科學(xué)深入廣泛的發(fā)展，歷史流轉(zhuǎn)到今天，昔日“解決”了的問題又轉(zhuǎn)了回來犀填，許多人重新陷入古老的疑問：生命到底從何而來？近二十年嗓违，大量的事實使進(jìn)化論陷入了真正的危機(jī)九巡。眾多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)使真理的天平明顯地向人們意想不到的地方傾斜了。
比較解剖學(xué)蹂季，暴露了進(jìn)化論的邏輯錯誤──循環(huán)論證
科學(xué)上冕广，如果一個理論的證明違背邏輯，這個理論就不能成立偿洁，但是人們對進(jìn)化論的邏輯錯誤卻不予深究撒汉，也是因為深究起來，就沒有證據(jù)可言了涕滋。許多人對這話感到驚訝睬辐？其實，問題的揭示會使你更驚訝宾肺。用比較解剖學(xué)來論證進(jìn)化溯饵，形象地說就是：“如果人是猿進(jìn)化來的，人和猿就會有許多相近的特征锨用；因為人和猿有許多近似之處丰刊，所以人就是猿進(jìn)化來的≡鲇担”這是典型的“循環(huán)論證”啄巧，前面在邏輯上沒問題（邏輯上沒問題不等于合乎事實），后面就是狡辯了跪者。換一個通俗的說法更清楚些：“如果甲是乙的弟弟棵帽，甲就比乙小渣玲；因為甲比乙小逗概，甲就一定是乙的弟弟⊥埽”一聽后面就不對逾苫，因為甲比乙小卿城，可能甲乙沒有任何親緣，還可能甲是乙的叔叔呢（如果甲輩份大）铅搓。循環(huán)論證在邏輯上是不能成立的瑟押。
然而進(jìn)化論是歸納法嗎？不是星掰，太多事實歸納不進(jìn)去
有人曾說進(jìn)化論是歸納法多望，這種邏輯思路稍難一些，其實也好理解氢烘。歸納法提出一個命題怀偷，如果能把涵蓋的所有問題都能歸納進(jìn)去，那這個命題就是真理播玖。對于進(jìn)化論椎工，太多的事實歸納不進(jìn)去！從前面的史前文化來看蜀踏，從進(jìn)化的速度维蒙、物種爆發(fā)式的產(chǎn)生的方式、進(jìn)化的概率等等許許多多不但歸納不進(jìn)去果覆，而且都否定了進(jìn)化論颅痊，可見進(jìn)化論的論證作為歸納法是不能成立的，其實還是循環(huán)論證随静。似是而非的“循環(huán)論證”貫穿了整個進(jìn)化論八千，人們似乎都對此習(xí)以為常了。然而當(dāng)我們嚴(yán)格地分析起來燎猛，都會大吃一驚恋捆！即便不十分懂邏輯的人也能發(fā)現(xiàn)這種證明是在詭辯。
今天重绷，站在對生命本質(zhì)有了比較深入認(rèn)識的水平上再看進(jìn)化論沸停，達(dá)爾文用作證據(jù)的事例就顯得比較牽強(qiáng)，論證也談不上嚴(yán)謹(jǐn)昭卓。為什么這么說呢愤钾？我們舉個例子。在《物種起源》的第一版中候醒，達(dá)爾文發(fā)表了一個大膽的設(shè)想能颁。他認(rèn)為一種熊可以下到水中，變成水生動物倒淫，最后變成像鯨那樣巨大的生物伙菊。所以他講，只要有足夠的時間，通過自然選擇镜硕，熊可以變成鯨运翼。在以后的修訂版中，達(dá)爾文把這個說法去掉了兴枯。他重新考慮后血淌，認(rèn)識到?jīng)]有具體證據(jù)來證明，所以就刪去了這一條說法财剖。有趣的是悠夯，他的這個熊能通過自然選擇變成鯨的觀點，正是整個進(jìn)化論的中心點──一個物種可以變成另一個物種峰伙。而且疗疟，鯨魚進(jìn)化的說法也沿用至今。從達(dá)爾文去掉這個例子這一點瞳氓，我們也可以看到他對自己這個理論有一定保留意見甚至是疑惑。不難理解栓袖，為什么這些足以給進(jìn)化論蒙上陰影的部份沒有講出來匣摘。
（二）概率計算否定了進(jìn)化論的核心──基因突變機(jī)制
達(dá)爾文時代，科學(xué)正處于奠基階段裹刮，對生命現(xiàn)象的認(rèn)識還很膚淺音榜。那時的人看到了家養(yǎng)動物的諸多雜種變異，就認(rèn)為物種也能這樣變成其它種捧弃，這就是進(jìn)化赠叼。后來，隨著基因的發(fā)現(xiàn)和深入研究违霞，學(xué)者們才意識到如果基因不發(fā)生根本的變化嘴办，不管后代表面與祖先有什么差異，也沒有進(jìn)化意義买鸽。然而基因又是極其穩(wěn)定的涧郊，只有不正常的“基因突變”才能使之發(fā)生改變，那么“基因突變”也就成了現(xiàn)代進(jìn)化論的核心了眼五。這是現(xiàn)代所有的進(jìn)化論者公認(rèn)的妆艘。這里，我們就集中分析這個核心看幼。
物種的基因的穩(wěn)定性極難逾越
基因的穩(wěn)定性是物種保持自身穩(wěn)定所必須的批旺，同一物種不同個體的基因交流，并不能使此物種變成其它物種诵姜。動植物育種專家都知道汽煮，一個物種的變化范圍是有限的。最終，培育出的品種不是不育逗物，就是又變成原來的親本搬卒。哈佛大學(xué)的梅爾教授稱之為基因體內(nèi)平衡。最常見的就是狗再怎么雜交育種還是狗翎卓。這說明進(jìn)化論有一個無法跨越的障礙契邀。在理論上，人們把突破這個障礙的可能性寄望于基因突變失暴，這是唯一的可能了坯门。
理論和實際上，基因突變產(chǎn)生高級性狀的機(jī)率幾乎是零
基因突變逗扒，是一種在基因復(fù)制或修復(fù)損傷等過程中發(fā)生的隨機(jī)錯誤古戴，所以又叫隨機(jī)突變，本身就是一種病態(tài)現(xiàn)象矩肩。它發(fā)生的機(jī)率非常低现恼，大約在萬分之一到十億分之一之間。低等原核生物的突變率較高黍檩，大約為千分之一叉袍，而高等類型的生物中，許多基因的突變率是十萬分之一到一億分之一刽酱。
基因突變能否產(chǎn)生高級特征（性狀）呢喳逛？對基因的深入研究發(fā)現(xiàn)：這種情況發(fā)生的機(jī)率極低。我們知道一個基因的核心是由幾百到幾千個鹼基排列而成棵里，四種不同的鹼基按照一定規(guī)則排列润文，不同的排列順序形成了非常復(fù)雜精密的遺傳密碼。既然基因突變是隨機(jī)的差錯殿怜，我們就可以用一個簡單的例子來分析──
我們來考慮一下這個問題：一個復(fù)雜精密的計算機(jī)程序典蝌，隨意的改動一兩個字符能夠產(chǎn)生更高級的程序嗎？當(dāng)然不能稳捆≡ǎ基因突變也是這樣。差錯造成的突變一般是單個鹼基的變化乔夯，這種變化造成的結(jié)果往往是各種缺陷砖织、畸形、致死末荐，在自然條件下具有生存優(yōu)勢的沒有發(fā)現(xiàn)一例侧纯。為了增加突變率用于研究，科學(xué)家們使用了各種方法增加突變的機(jī)率甲脏，制造了大量的突變體眶熬，也沒發(fā)現(xiàn)向高等方向進(jìn)化的類型妹笆。
概率計算表明，生物進(jìn)化的可能性小到了絕對不可能的程度
現(xiàn)代進(jìn)化論用基因隨機(jī)突變假說解釋進(jìn)化的根本原因娜氏。我們知道這種突變具有隨機(jī)性拳缠、低頻率和不定向等，值得注意的是：在數(shù)學(xué)公式和模型普遍應(yīng)用于生物學(xué)領(lǐng)域的今天贸弥，進(jìn)化論者并沒有提出一個全面的公式窟坐，計算從基因突變開始到一次進(jìn)化實現(xiàn)的機(jī)率，因為任何一個合理的公式都會否定進(jìn)化绵疲。
許多學(xué)者從基因突變發(fā)生的機(jī)率出發(fā)哲鸳，計算出了產(chǎn)生新物種的概率，發(fā)現(xiàn)小得驚人盔憨。貝希（Behe, M.J.）的《達(dá)爾文的黑匣子》（Darwin's Black Box）一書中徙菠，美國生物化學(xué)家貝希以血液凝固的一系列生物化學(xué)機(jī)制為例，講述如此復(fù)雜精密的生命現(xiàn)象不可能是進(jìn)化出來的郁岩。其中一個蛋白（TPA）產(chǎn)生的機(jī)率是十分之一的十八次方婿奔，經(jīng)過計算至少需要一百億年才能發(fā)生。如果同時進(jìn)化出和它相互作用的蛋白驯用，機(jī)率就是十分之一的三十六次方……他說：“很可惜脸秽，宇宙沒有時間等待『牵”
這里提出一個寬松的公式，根據(jù)突變機(jī)率計算進(jìn)化產(chǎn)生新物種的概率：
P=(M C R E S) n
通俗地說驮樊，就是一個物種的某個體發(fā)生了突變（機(jī)率M=0.001）薇正，并且突變后的基因與自身其它基因在不同層次的產(chǎn)物上可以相容（寬松估計C=0.01），而且在生存競爭中該個體能夠存活囚衔，有繁殖的機(jī)會（R=0.1）挖腰，而且突變恰好有縱向進(jìn)化的意義（這種情況至今沒有發(fā)現(xiàn)，某些進(jìn)化論者估計為E=0.001）练湿，而且突變基因在種群中得以擴(kuò)大（寬松的估計為S=0.1）猴仑；因為新物種的形成需要一系列新基因的出現(xiàn)，假設(shè)要十個（冪指數(shù)n=10肥哎，實際物種間絕對沒有這么小的基因差異）那么進(jìn)化出一個新物種的概率為：
P =（0.001×0.01×0.1×0.001×0.1）10次方=10的負(fù)100次方
按照一年繁殖十代辽俗，種群個體數(shù)為一千，相應(yīng)的進(jìn)化所需要的時間極為寬松的計算也需要“十的九十六次方”年篡诽。目前科學(xué)認(rèn)為宇宙年齡不會超過二百億（二乘十的十次方）年崖飘，進(jìn)化一個新物種的時間，是宇宙的年齡的自乘約十次杈女，足見進(jìn)化是絕不可能的朱浴。
生物最相近的物種也不可能只差十個基因吊圾，高等生物和低等生物基因差別上萬，生物從低等到高等進(jìn)化所需要的時間更是無法想像的翰蠢。
生命自然產(chǎn)生的機(jī)率项乒，如同用颶風(fēng)能完成裝配飛機(jī)一樣都是不可能的任務(wù)
對于生命的產(chǎn)生，現(xiàn)代進(jìn)化論認(rèn)為也是一個自然過程梁沧，認(rèn)為簡單的有機(jī)物和無機(jī)物在某種特殊條件下進(jìn)化成復(fù)雜的生命大分子檀何，各種復(fù)雜的大分子進(jìn)一步組合演化形成原始生命。讀到這么多串連的“理想化”過程趁尼，讀者恐怕會考慮其中的機(jī)率問題了埃碱，F(xiàn)red Hoyley 曾說過：“上述事情發(fā)生的可能性正如利用席卷整個廢料廠的颶風(fēng)來裝配七四七噴射機(jī)一樣∷峙ⅲ”
假設(shè)和猜測能用作證明嗎砚殿？
誰都會回答：“當(dāng)然不能≈ザ冢”如果一連串（比如五個）的假設(shè)來做證明似炎，即使每個可能性有70％，那么總體（五個70％相乘）可信度只有16.8％了悯姊。而進(jìn)化論的分子進(jìn)化機(jī)制就是一系列假設(shè)的組合羡藐，已經(jīng)把可能性降低到宇宙不可能等待的地步了。宇宙還沒等到一個物種的進(jìn)化就已經(jīng)毀滅無數(shù)次了悯许。進(jìn)化怎么可能是對的呢仆嗦？科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性是不能承認(rèn)它的。
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進(jìn)化論對人類社會的巨大危害
達(dá)爾文曾把自己的學(xué)說稱為“魔王的圣經(jīng)”先壕，顯然這是針對基督教而言瘩扼。打著科學(xué)的旗幟，進(jìn)化論使許多人放棄了宗教的“神創(chuàng)論”垃僚，開始從心底里不信宗教了集绰。人們不再相信善惡報應(yīng)，也就為所欲為谆棺，肆無忌憚了栽燕。
進(jìn)化論不僅誤導(dǎo)了整個生物學(xué)，而且誤導(dǎo)了心理學(xué)改淑、倫理學(xué)和哲學(xué)等許多領(lǐng)域碍岔，誤導(dǎo)了人類文明的發(fā)展。它給人類文明造成的潛在的禍害溅固，是觸目驚心的：它讓人把宗教和道德善惡視為欺騙付秕，敗壞精神寄托和道德制約；它告訴人們?nèi)跞鈴?qiáng)食侍郭，適者生存询吴，在競爭中采取多種手段發(fā)展自己掠河；讓人們相信反傳統(tǒng)、反潮流的畸變可能出現(xiàn)更進(jìn)化的猛计、更好的結(jié)果唠摹；它讓人相信人是動物的后裔，讓人相信人的本性來源于動物奉瘤；西方心理學(xué)進(jìn)一步發(fā)展認(rèn)為：人的欲望是人最本質(zhì)的本性勾拉，甚至是進(jìn)化出來的最好的本性，為物欲橫流和倫理的敗壞從科學(xué)上解除了約束盗温，推動了人類道德的滑坡藕赞。
人們一心進(jìn)化自己，一面放縱地“進(jìn)化”著自己卖局，一面在緊張的競爭和顧慮中生存斧蜕，越來越自私，當(dāng)自私欲望得不到滿足時砚偶，各種不道德的行為和犯罪愈演愈烈了批销。人們失去了理解和信任，在社會上失去了安全感染坯。短暫的享受和榮耀均芽，換取著無可挽回的一切：道德淪喪、心理畸變单鹿、物欲膨脹掀宋、無休止的競爭、社會的畸形分化仲锄、資源的耗竭布朦、環(huán)境的污染等等。
新西蘭遺傳學(xué)家但頓（Michael Denton）在《出現(xiàn)危機(jī)的理論：進(jìn)化論》一書中坦白地講：“達(dá)爾文的進(jìn)化論是二十世紀(jì)最大的謊言昼窗。”在這個謊言的影響下涛舍，人類歸根于動物澄惊，拋棄了道德的約束，失控地發(fā)展著私欲富雅，造就了誤入歧途的歷史掸驱。
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