曾國藩三個與眾不同的外交觀念
第二次鴉片戰(zhàn)爭不只令曾國藩認識到了學習西方科技的重要性，也讓他的外交觀念發(fā)生了巨大變化徙硅。通過這次戰(zhàn)爭牙肝，曾國藩形成了三個在當時相當與眾不同的外交觀念男应。
01闹司、是對外國人要平等相待，要把外國人當人沐飘。
這聽起來很奇怪游桩。一直以來牲迫，不都是外國人欺負中國人，強迫中國人簽訂“不平等條約”众弓，不把中國人當人嗎恩溅？怎么還要求中國對外國人平等相待？
事實并非如此谓娃。歷史學家蔣廷黻先生曾說：“在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇蜒滩；在以后滨达，他們不肯給我們平等待遇「┘瑁”這句話的前一半是
事實捡遍，后一半不夠準確。事實上竹握，在第一次鴉片戰(zhàn)爭之后画株，中國仍然不肯承認自己與外國是平等的。第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)啦辐，就與外國人認為他們受到了“不平等”待遇有一定關系谓传。
中國古人的狹隘觀念是只有中國人是人，或者說芹关，是“完全的人”续挟，文明的人，其他族類侥衬，皆介于人與獸之間诗祸。“夷狄異類轴总，近于禽獸直颅。”“夫戎狄者怀樟，四方之異氣也功偿。蹲夷踞肆，與鳥獸無別漂佩〔焙”因此，中國人和外國人投蝉，當然先天就是不平等的养葵。所以任何外國人，到了中國瘩缆，都應該進貢稱臣关拒。見了中國皇帝，都必須三跪九叩。乾隆年間英國的馬戛爾尼使團到訪着绊，因為不同意給乾隆叩頭谐算，引起激烈的外交糾紛。后來嘉慶年間另一使團來華归露，皇帝得知他們不同意三跪九叩洲脂，干脆直接遣返。鴉片戰(zhàn)爭中國失敗剧包，簽訂《南京條約》與不受平等待遇的關系極大恐锦。
曾國藩雖然早年也曾經(jīng)認為洋人“性同犬羊”，但是經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭疆液，卻已經(jīng)完全改變了觀念一铅。他認為，外國人也是人堕油。是人潘飘，就要用對待人的態(tài)度去對待他，不能用對待野獸或者牲口的態(tài)度對待掉缺。早在李鴻章在上海處理洋務時卜录，曾國藩就寫信給他說，要把儒學“忠信篤敬”思想運用到外交上攀圈。他援引孔子的話：“子張問行暴凑。子曰：言忠信，行篤敬赘来。雖蠻貊之邦行矣现喳。言不忠信，行不篤敬犬辰，雖州里行乎哉……子張書諸紳嗦篱。”
曾國藩用的是古話幌缝，表達的卻是新觀念：要轉變天朝上國君臨萬邦的傳統(tǒng)觀念灸促，把國際關系建立在互相尊重的基礎上。這在今天看起來是平常的觀念涵卵，在當時卻是一種石破天驚的革命性的觀點浴栽。
曾國藩認為，不用智商特別高就會明白轿偎，你不可能強迫一個比你強大的人給你下跪典鸡。“普天之下坏晦，莫非王土萝玷，率土之濱嫁乘，莫非王臣”的無知狂妄應該被打破了。很明顯球碉，我們無法再按藩屬之禮要求洋人蜓斧，和他們只能行“敵國之禮”。
02睁冬、第二個與眾不同的觀念是誠信外交挎春。所謂誠信外交，就是對外國人也要講信用豆拨。
這聽起來也很奇怪搂蜓。外交當然要講信用，這還用強調嗎辽装？然而當時的大清臣民并不這樣想，因為中國人歷來處理外交相味，并不以“誠信”拾积，而以“羈縻”。
什么叫羈縻呢丰涉？
“羈拓巧，馬絡頭也。縻一死，牛韁也肛度。”
也就是說投慈，他認為在對外談判中承耿，應該像君子一樣，首重信義伪煤。能答應的加袋，大大方方地答應，不能答應的抱既，堅定不移职烧。不能學市井商人的手段，讓人看不起防泵。曾國藩為什么會這樣主張呢蚀之？因為“羈縻”外交讓中國付出了沉重的代價。
通過對鴉片戰(zhàn)爭以來特別是第二次鴉片戰(zhàn)爭經(jīng)驗教訓的總結捷泞，曾國藩漸漸形成了誠信交往的思路足删。
當李鴻章向曾國藩請教外交方略時，曾送他一個“誠”字：“老老實實肚邢，推誠相見壹堰，和他平情說理拭卿。”曾國藩對李鴻章說：“夷務本難處置贱纠，然根本不外孔子忠信篤敬四字峻厚。篤者，厚也谆焊。信惠桃，只不說假話耳，然卻難辖试。吾輩當從此一字下手辜王，今日說定之話，明日勿因小利害而變罐孝∧殴荩”
他在另一封信中，又一次對這四個字進行了解釋：“與洋人交際莲兢，其要有四語：曰言忠信汹来，曰行篤敬。曰會防不會剿改艇，曰先疏后親收班。忠者，無欺詐之心谒兄；信者摔桦，無欺詐之言；篤者承疲，質厚邻耕；敬者，謙謹纪隙。此二語者赊豌，無論彼之或順或逆，我當常常守此而勿失绵咱〉獗”
誠信外交的一個基本點，在于堅守條約悲伶。至少在沒有實力之前艾恼，應該遵守條約：“惟目下一二年內，則須堅守前約麸锉∧粕埽”
他在給朋友的信中說：“事端紛紛，總以堅守條約花沉，不失信于外人為是柳爽。只可力求自強媳握，不可輕易動氣。若無自強之實磷脯，而徒有爭氣之言蛾找，非徒無益，而又害之赵誓。如恥之打毛，莫若師文王姑事昆夷，以期駾喙而已俩功』猛鳎”[插圖]“惟洋務宜守條約，乃有準繩诡蜓，不致失信于外夷熬甫。平居無事，則大小各官勤廉自勵蔓罚，求所以自強之道罗珍。久之政通人和，上下一心脚粟，正氣盛而邪氣自衰，外夷懾服蘸朋，亦不敢多所要求也核无。”
03藕坯、第三個非常超前的觀念：在對外交往中团南，不要爭面子，而要爭里子炼彪。不要爭小處吐根，而要爭大處。
這也是通過第二次鴉片戰(zhàn)爭得出的教訓辐马。我們說過拷橘，第二次鴉片戰(zhàn)爭進行過程中簽訂了《天津條約》，其中有咸豐皇帝最怕的一條也就是外國派公使進駐北京喜爷。所以他毀掉了這個條約冗疮，選擇繼續(xù)戰(zhàn)爭。
曾國藩關于外交的另一句名言是“大事苦爭檩帐，小事放松”术幔。對外關系應該著眼于大局，在有關國計民生的地方要拼死相爭湃密，但是不應該在入不入城之類的小事上糾纏诅挑。所謂：“鄙意辦理洋務四敞，小事不妨放松，大事之必不可從者乃可出死力與之苦爭拔妥》尬＃”[插圖]“凡與洋人交際，小事可許者毒嫡，宜示以寬大平恕癌蚁，大事不可許者，宜始終嚴執(zhí)力爭兜畸。若小事處處爭競努释，則大事或反有放松之時，不分大小咬摇，朝夕爭辯伐蒂，徒為彼族所輕視也「嘏簦”[插圖]
什么是大事呢逸邦？事關國家主權的事，事關國家安全的事在扰，才是大事缕减。在對外交往中，曾國藩非常注重對國家主權的維護芒珠。
04桥狡、曾國藩的眼見和大局觀值得我們學習
曾國藩雖然是中國傳統(tǒng)封建思想的總督，但是這三個觀點放在今天來對待國際貿(mào)易皱卓，或者人際關系交往中一點也不過時裹芝。
首先，對外國人要平等相待娜汁，要把外國人當人嫂易。以前，中國是高高在上掐禁，不把洋人放在眼中怜械。而當今，是歐美發(fā)達國家的洋人傅事，不把中國人放在眼中宫盔。這種高人一等的態(tài)度，首先就不是平等的享完，擁有著高人一等的態(tài)度在里面灼芭。更有中國的很多年青人，盲目的崇拜外國人般又。在2004年左右彼绷，我在讀大學的時候巍佑，就有很多國外無法生活的外國年青人到中國來，搖身一變變成了外教寄悯，而我們學校的一些大學生萤衰，高中生，一看是外國人猜旬，就不顧一切的主動獻身脆栋，還被各種騙取錢財。這就是不把自己與外國人放在平等的地位洒擦，盲目的把外國人的地位抬高椿争，反而會受到不平等的欺騙。
其次熟嫩，誠信外交秦踪。曾國藩不以自己國家強大的偏見觀念，而同流合污的與中國當時靠欺騙或者是小聰明的大趨勢與外國人打交道掸茅，確實是非常的前衛(wèi)椅邓。用在今天的觀念來講就是，誠字第一昧狮。不管是國與國之間的外交景馁，還是人與人之間的相處。昨天我與愛人閑談的時候逗鸣，他說他公司一個員工裁僧，年前不僅在公司借款一萬多，而且私人在他那里也借了接近一萬慕购，但是年后，馬上就跳槽到另外一家公司茬底，并且不給任何一個合理的解釋沪悲。我們對這個人下的定義就是，不誠阱表。因為年前他是對公司承諾會一直在公司殿如，而且 會以做為公司的負責人的目標來奮斗，但是年后最爬，不僅沒有按照說的做到涉馁，而且，還馬上就跳槽爱致，不給老東家任何一個聽解釋的機會烤送。我們2個一致的觀點是，這個人人品不行糠悯，首先帮坚，一個誠字就過了妻往，馬上就予使用。
最后试和，不要爭面子讯泣，而要爭里子。不要爭小處阅悍，而要爭大處好渠。這一點非常的重要，中國人好面子节视，這是眾所周知拳锚。可是肴茄，有時候為了強撐面子晌畅，反而是使自己受了最大的損害。中國的酒文化淵遠流長寡痰，可以經(jīng)常 在飯桌上看到抗楔，很多青中年人觥籌交錯，交杯推盞拦坠，就是為了一定要把別人喝好的面子连躏，反而不顧惜自己身體的里子。不爭小處贞滨，而爭大處入热，更是一個非常大的學問了。凡事看最主要矛盾晓铆，解決重點勺良，找到最重要的事情，而不是去錙銖必較形式上的東西骄噪。
