文/博土
昨晚和品酒師聊到錯(cuò)過末班車绘迁，但也算對(duì)自己近期有了階段性總結(jié)合溺，記錄如下，首先聲明缀台，對(duì)大多數(shù)前輩們而言棠赛，廢話較多，亦是通俗淺顯之理膛腐，不值得您花時(shí)間看這長(zhǎng)篇睛约，然于我而言，是我成長(zhǎng)之得哲身，每個(gè)人應(yīng)按自己軌跡生長(zhǎng)辩涝，有的人快，有的人慢勘天，但這些都不重要怔揩，因天地?zé)o私，足夠包容萬物之性脯丝∩滩玻或非所有人都能真實(shí)感受自己的成長(zhǎng)過程，時(shí)刻清楚明白自己的當(dāng)下宠进、過去與未來的關(guān)系晕拆，我只是想讓自己有跡可循。先敬安好材蹬。
【插敘?交友變化】
昨天談到以前和朋友聊天歸納的兩種關(guān)于交新朋友的方式
1.認(rèn)識(shí)一個(gè)人就把他先當(dāng)做一個(gè)特別完美的人实幕，一百分，傾注所有真摯的感情堤器，隨著時(shí)間的推移昆庇，他個(gè)人本來的素養(yǎng)，缺點(diǎn)吼旧，優(yōu)點(diǎn)凰锡，慢慢都了解到（當(dāng)然不能以自己的好惡為主），慢慢扣分到底圈暗，這種方式會(huì)發(fā)現(xiàn)“為什么最后受傷的總是我”掂为，別人花時(shí)間是在培育一些東西，而這種方式變成是在刨根员串，到了最后勇哗，一絲不掛的時(shí)候，就無法承受其丑了寸齐。
2.先把這個(gè)人打零分欲诺，慢慢積累起來分?jǐn)?shù)抄谐，這便是驚喜，每天都在驚喜扰法，亦或者認(rèn)為他是扶不起的阿斗蛹含，那本來也沒有期待，也就不會(huì)受傷塞颁，這種方式顯然比較“利己”浦箱。
但，最近一兩年來祠锣，我發(fā)現(xiàn)我所交的朋友酷窥，都無法歸納到這兩種方式里，除了因?yàn)槲沂且欢淦孑庖酝獍橥f明這個(gè)世界存在的“真理”很多蓬推，該來則來，該走則走澡腾，你來我開門接你沸伏，你走，都是消無聲息的走蛋铆，也就不用我送馋评。把自己當(dāng)成是水，映照的也就越來越多刺啦，包容的也就越來越多了留特。
【厚德行健，順其自然】
《周易》玛瘸，乾坤兩卦為周易之門戶蜕青，龍亦有生長(zhǎng)過程，只是用來闡述“乾”的一個(gè)動(dòng)物代表糊渊，就和奧運(yùn)會(huì)福娃一樣右核，它來闡述天道，讓人們更好的學(xué)習(xí)“自強(qiáng)不息”渺绒，這鍛煉的不僅僅是體魄贺喝，其實(shí)也一樣有人格，有“厚德”宗兼，所以乾坤一體躏鱼，只是放在書里，它們像是兩個(gè)段落殷绍，最終依然用來論述宗旨核心染苛。但行健還有一個(gè)看得到的外在，就是行健有方主到。自強(qiáng)不息的過程需要什么方法呢茶行？需要等待時(shí)機(jī)也好躯概，需要鼓勵(lì)自己把握機(jī)會(huì)也好，積極平和的平穩(wěn)向前也好……
厚德畔师，以牝馬之貞闡述“母德”娶靡，人若無此博愛之心，又如何有“同理心”去看到自己茉唉，看到別人固蛾？如何把自己當(dāng)做別人，把別人當(dāng)做自己度陆，把別人當(dāng)做別人，把自己當(dāng)做自己献幔？
所以當(dāng)一個(gè)人懂傀，邁向成年人的階段時(shí)，能力才華蜡感，固然重要蹬蚁，“忠誠度”卻更不可缺，這個(gè)忠誠度不是說“封建制度”的奴仆式忠誠郑兴，而是對(duì)自己忠誠犀斋，對(duì)伴侶忠誠，對(duì)家庭忠誠情连，對(duì)朋友忠誠叽粹，對(duì)國(guó)民忠誠，對(duì)天地萬物忠誠却舀，這個(gè)忠誠不只是常說的忠誠虫几，它的基礎(chǔ)是“堅(jiān)持”，忠貞不渝的“堅(jiān)持”挽拔，這是人的責(zé)任感辆脸，這是立身之本，用一生立命螃诅，卻三番五次更改使命啡氢，那就會(huì)變成“歪脖子樹”，古人常說术裸，十年樹木倘是，百年樹人，這難道僅僅是在勉勵(lì)教師們的艱辛穗椅？我時(shí)常提醒自己要像大樹一樣生長(zhǎng)辨绊，也要忠誠于自己的生長(zhǎng)過程，這個(gè)速度是由“歷史積累”的匹表。
順其自然呢门坷，傳統(tǒng)的意思我們已經(jīng)知道了宣鄙，在此不必多說，如果用文學(xué)默蚌，文字學(xué)來牽強(qiáng)的解釋冻晤，或許能加強(qiáng)理解，當(dāng)然這是我的“臆測(cè)”绸吸”腔。“其”我們都知道有加強(qiáng)語氣的用途，加強(qiáng)誰的語氣锦茁？“自然”的語氣攘轩，而如果“其”是這么解釋，那“然”也就不能是“自然”了码俩，而是“……的樣子”“自然就變成自己的樣子”度帮，這個(gè)自己又是誰？除了“自我”稿存，還應(yīng)該有本來的意思笨篷，順其自然就或許變成“順著他自己本來的樣子”，順這個(gè)字除了順從瓣履，平順的率翅，還有一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的意境，那就變成“按照他自己本來的樣子持續(xù)發(fā)展”袖迎，像不像種下一顆種子冕臭，然后在陽光雨露（家庭，社會(huì)背景）下瓢棒，就自己發(fā)芽浴韭，生根，開花結(jié)果脯宿，長(zhǎng)出枝丫念颈，樹人就有了意義，積累的意義连霉。
【但行好事榴芳，學(xué)作好人】
從前我的微信名是“學(xué)作好人”，作跺撼，不是做窟感，作文，不是做文歉井，但可以做文章柿祈，這樣應(yīng)該能理解了。那怎么是個(gè)“好”？他們問我躏嚎，難道你是壞人嗎蜜自？不然為什么學(xué)作好人？我說也有一定道理卢佣，因?yàn)橐嵝炎约鹤龊檬轮剀骱萌耍m然不是違法亂紀(jì)的“壞人”虚茶，但成年人的世界里戈鲁，總歸會(huì)有一些事不如別人意，而使別人不開心嘹叫，雖然從前我會(huì)說婆殿，那就是別人的問題了，別人自己心胸狹窄待笑，修行不夠鸣皂，怎么能算我們頭上呢？后來我發(fā)現(xiàn)暮蹂，不是所有事都是可以直接定為好或者不好，而是相對(duì)于人的癌压，當(dāng)事人雙方或者幾方仰泻，到最后這個(gè)事的“好”不好，也不重要了滩届，幾乎“對(duì)人不對(duì)事”了集侯，所以這個(gè)“好”是一種和諧，一種平衡帜消。昨晚和品酒師也談到“好”棠枉，我說好是什么，是女泡挺、子辈讶，男女即是陰陽，陰陽就可以用道家來解釋娄猫，那便是勢(shì)能的平衡贱除，《周易》也是這樣的平衡，達(dá)到這種和諧媳溺，就能平和的前進(jìn)月幌，有點(diǎn)靜水流深的意思。那么“但行好事”就變成“盡管去做當(dāng)下和諧的事”自己生活里和諧的事悬蔽，那么有事就會(huì)有事主扯躺，這個(gè)和諧的事解決了，和這位事主，是不是也和諧了录语？難道不和諧的事是我們時(shí)常追求倍啥，崇拜的嗎？并不是钦无，因?yàn)槲覀冏约阂蚕胍娣涸浴Ｋ阅欠鶎?duì)聯(lián)，此處也就可以再出現(xiàn)了：1.處事失暂，莫如為善彼宠；傳家，唯有讀書弟塞。2.怕事忍事不生事凭峡，自然無事；平心守心不欺心决记，何等放心摧冀。
【身心康健，生活愉快】
從前我把自己分為身上物和身外物系宫，昨天醒來我腦子里說從前了解琴棋書武詩酒茶是“求靜”索昂，而開茶館賣茶是“求生”，是柴米油鹽醬醋茶扩借，求靜是滿足身上物椒惨，求生是完善身外物〕弊铮“身上物”是思康谆、意，是心嫉到。身外物包括這幅皮囊沃暗，物產(chǎn)，個(gè)人與各種社會(huì)關(guān)系何恶，都是身外物孽锥，是身。當(dāng)身心和諧康健导而，自然也就平衡了“矛盾”的力量忱叭。從前有許多人琴棋書畫詩酒茶是為了裝飾自己，用現(xiàn)代話說是為了打造個(gè)人ip今艺，通過這點(diǎn)人格魅力去“帶貨”韵丑，我是不愿意讓自己做這樣的事的，雖然有的人會(huì)誤解虚缎，也因?yàn)槲宜埠玫哪斐梗撬麅?nèi)心所喜好的钓株，因此與我交好，支持我的茶葉陌僵，但我都會(huì)阻止他們因?yàn)槿绱瞬挪少徫业漠a(chǎn)品轴合，我知道這樣的關(guān)系是靠不住的，雖然有些人在忙亂之中碗短，沒有阻止成功受葛，也有旁人認(rèn)為我在欲擒故縱，如此也好偎谁，老了也許還能靠上兵家名頭总滩，只是我不愛干戈。另外有兩點(diǎn)理由來支持1.因?yàn)槲业纳硗馕铮╥p）巡雨，而讓您隨意的來采購我的產(chǎn)品闰渔，這是對(duì)產(chǎn)品本身的不尊重，我認(rèn)為眾生平等铐望，產(chǎn)品也是眾生冈涧，因?yàn)楫a(chǎn)品本身好，能夠達(dá)到您內(nèi)心的需求正蛙，為您解決這個(gè)需求督弓，那才是它的價(jià)值，這是每個(gè)事物的神圣使命乒验，尊重它們的價(jià)值咽筋。2.于小我而言，如果您因?yàn)槲业耐獗聿湃A徊件，因?yàn)槿饲槊孀樱黄葋碇С治业牟枞~茶具蒜危，那您是在侮辱我的專業(yè)能力虱痕，我只是一位“買手”，推廣一種生活方式的人潮里的一員辐赞，連如此平近到地里去了的人部翘，您忍心再踩上一腳嘛？所以請(qǐng)滿足我這點(diǎn)自私卑微的請(qǐng)求响委。我也因此能訓(xùn)練出我的專業(yè)能力新思，從一個(gè)人與我的認(rèn)知，品飲口感赘风，器皿欣賞水準(zhǔn)達(dá)到共同認(rèn)知夹囚，到一群人，這才是我認(rèn)為的成長(zhǎng)邀窃，而我的肉體在此間生長(zhǎng)荸哟，也才有意義，積累的意義。
【人生在世鞍历，吃睡二字】
朋友經(jīng)常說我的口頭禪就是“人生在世舵抹，吃睡二字”，因?yàn)槲覐囊郧暗浆F(xiàn)在劣砍，依然認(rèn)為人惧蛹，或者動(dòng)物，要是解決了這個(gè)吃的問題刑枝，或者說香嗓，你不用吃飯也死不了，那你的安全感是不是頓時(shí)暴增仅讽？你的煩惱是不是也頓時(shí)消散大半了陶缺？你和傳說中的“神仙”就幾乎沒有區(qū)別了，神仙我是沒見過洁灵，但這樣自在的概念有一些人是我們所知道的饱岸，比如巢父』涨В或許神仙不是傳說中的法力無邊苫费，幻化成風(fēng)的，就是自在的人双抽，而大多數(shù)人把生活里的無力轉(zhuǎn)移到了對(duì)神仙的依賴所以堅(jiān)信不移百框，他們喜歡的不是神仙，而是他高超的法力牍汹。如果不是這樣的铐维，那你可以有這樣高超的自在，你有了這種自在慎菲，還需要法力干嘛嫁蛇？殺人于無形，繼承人家財(cái)產(chǎn)露该？把仇人都懲治一番睬棚？顯然不是，上面對(duì)聯(lián)已經(jīng)清楚明白了解幼，我們繼續(xù)聊聊吃睡的事抑党。有些記載，也是寫神仙們路過哪里啊撵摆，就去吃當(dāng)下的野菜野果或者露水底靠，河水，他們并不在乎吃的是什么台汇，顯然不是傳說中的那樣說神仙不用吃喝苛骨，那蟠桃篱瞎，玉露瓊漿是用來干嘛的？一樣是補(bǔ)充能量的痒芝。那我想說的“吃”俐筋，轉(zhuǎn)化為好的心態(tài)就是不挑食，在食療這個(gè)事上严衬，先達(dá)到平衡澄者，規(guī)律，和諧请琳，這也是自在粱挡，天天糾結(jié)于吃什么，這能不能吃俄精，那能不能吃询筏，好不好吃，那偉大的生命賦予你的時(shí)間竖慧，難道就是用來這樣浪費(fèi)的嫌套？上不可為國(guó)化民，下不可持家立身圾旨，這才是白白走了一遭踱讨。所以儒家講的清清白白明事理，道家講求真砍的，佛家明心見性痹筛，到最后都“真”，過好自己當(dāng)下手上的生活廓鞠，就是真實(shí)可見的帚稠。
我總和朋友交流說哲學(xué)在目前人類認(rèn)知里，無非是時(shí)間和空間的問題床佳，這是天地翁锡，而人事，是人文里的主角夕土。
接下來我想說說空間和時(shí)間的推移，這是“求靜”的方式之一瘟判，也是儒釋道講的“定”的怨绣，其實(shí)到目前為止我并沒有好好區(qū)分儒釋道的各宗派教義核心，因?yàn)槲矣X得修行不分儒釋道拷获，機(jī)緣在于哪種思考方式篮撑，哪種法門，那就走下去匆瓜，到“曲徑通幽”赢笨，自然柳暗花明未蝌。我們每天弄得忙忙碌碌的，因?yàn)槭裁茨丶攵剩刻於际?4小時(shí)萧吠，今天干不完的事，明天干桐筏。聽起來很簡(jiǎn)單纸型，事情從不同人那邊發(fā)射過來，就相當(dāng)于是從不同空間鏈接到你梅忌，在同一時(shí)間里狰腌，那你如何來輕重緩急的按著某種規(guī)律和諧的順序去處理呢？從哪來回哪去牧氮，就還是空間的角度去推移琼腔，遠(yuǎn)近，統(tǒng)籌踱葛，在亂境中找到順序丹莲，穩(wěn)定發(fā)展，這才是真正的定靜剖毯，當(dāng)然前提是我們是一個(gè)正常人圾笨，身心健康，行健有方逊谋。你要是好吃懶做擂达，四肢不勤，五谷不分胶滋，那不好意思板鬓，這些方法不適合您。你要是一個(gè)欲望強(qiáng)盛究恤，貪嗔癡恨是別人的數(shù)倍俭令，那也不適合您，您胃口大部宿，就得更勤奮些抄腔，物競(jìng)生澤，但思考（儒釋道等）的意義在于敲警鐘理张，時(shí)時(shí)刻刻提醒我們赫蛇，每天有規(guī)律生活，走在自己的軌跡上雾叭，身心康健的走在自己的軌跡上悟耘，與旁邊平行軌道的人打招呼say 嗨，伴隨著東升旭日织狐，朝霞映照在萬物身上暂幼，好像他們也在say 嗨筏勒，這便是個(gè)人與集體關(guān)系的和諧，從不樹敵……
【后續(xù)】
小時(shí)候某一位堂叔和我逗樂子說：你說是一大還是五大巴摇管行？剛會(huì)數(shù)數(shù)的我自然說，當(dāng)然是五大啦鹰服。他就得意洋洋的說病瞳，憨子，你說是你大伯大還是你五叔大氨帷套菜？四五歲的我自然無力反駁。
長(zhǎng)大以后去了大學(xué)里设易，我的世界周圍突然圍了一群人說形而上逗柴，形而下的事，講真的顿肺，我很少看國(guó)外著作戏溺，小時(shí)候主要讀物便是讀者意林，中學(xué)學(xué)校里開始要求四大名著屠尊，世界名著……弗洛伊德也聽過旷祸，但從來沒把這些人當(dāng)回事，因?yàn)槲矣X得知名偉人們讼昆，他們有他們的人生托享，我有我的人生，他們能從他們的生活里總結(jié)許多“名言警句”浸赫，我也有“生活”啊闰围，何必外求呢？我亦可以既峡，我要做的便是感知自己的生活羡榴，看著自己的世界，每天都在變化著运敢，看著來來往往的人與我的關(guān)系產(chǎn)生校仑，消失，經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生传惠，應(yīng)用肤视，無用。于是我開始發(fā)現(xiàn)“矛盾”涉枫，和矛盾相處，處不下去自然也會(huì)發(fā)生沖突腐螟，所幸沒有人身傷害愿汰，還健全活著困后。到最后安排我的物質(zhì)和精神的順序，誰大誰小的問題衬廷，直到我看到乾卦的群龍無首摇予，那時(shí)候我才明白：不必誰大誰小，而是應(yīng)該順序而上吗跋，順序而下侧戴，無論是上還是下，只有有順序跌宛，誰先誰后酗宋，那只是不同的思維方式而已，舉一反三而已疆拘。你這樣想是對(duì)的蜕猫，我這樣想，和你不一樣哎迄，未必是錯(cuò)的回右。于是我如我所愿，平和的生活到今天漱挚，但是不知未來如何翔烁，也不去想，不管這樣的邏輯體系經(jīng)不經(jīng)得起未來天地人變化的考驗(yàn)旨涝，只在當(dāng)下蹬屹，順其自然。立身原則呢：君子如水颊糜，隨方歸圓哩治，無不自在。
祝您生活愉快衬鱼，感謝业筏。
我并沒有把乾坤二卦詮釋得很到位，但也不想改動(dòng)了鸟赫，只要提醒到大家它在我認(rèn)知里的重要性蒜胖，有機(jī)緣的朋友，可以在學(xué)習(xí)的時(shí)候多回眸一眼抛蚤，便可台谢。
