《大學》第四章共有203字乌助，主要內容是對“在于止于至善”進行引證和發(fā)揮溜在。
? ? 首先引用《詩》云:邦畿千里，維民所止他托。意思是民眾都愿意到首都及其周邊繁華地帶落腳生活掖肋。這似乎相當于如今人們都向往北上廣深等一線城市一樣，因為赏参，這些地方經濟發(fā)達志笼，文化繁榮，為人的發(fā)展提供了廣闊的空間登刺。
? ? 接著還是引用《詩》云:緡蠻黃鳥籽腕，止于丘隅嗡呼。意思是黃鳥鳴叫著纸俭，棲息在山丘一角。這句話讓人聯(lián)想到曹操《短歌行》里的詩句:月明星稀南窗，烏鵲南飛揍很。繞樹三匝郎楼，何枝可依。這說明不僅是人窒悔，連自然界的生物呜袁，都追求良好的生態(tài)宜居地。
? ? 兩次《詩》云后简珠，再引子曰:于止阶界，知其所止，可以人而不如鳥乎聋庵！這其實強調了無論人還是自然界的其他生靈膘融，都向往追求身心兩方面的“止于所當止”。
? ? “止于所止”有什么典型的例子嗎祭玉？具體應該怎么做呢氧映？文章接著引證《詩》云:穆穆文王，於緝熙敬止脱货。說周文王不僅舉止安詳岛都，而且做事誠敬，是“止于至善”的榜樣振峻。偉人如此臼疫，具體到人際關系呢？那就是君仁臣敬铺韧，子孝父慈多矮，與人交信。
? ? 那么哈打，仁敬孝慈信這些善品如何砥礪篤行呢塔逃？文中繼續(xù)引證《詩》云，大意是凡為君子料仗，在學習修養(yǎng)時都是如切如磋湾盗，如琢如磨的。意思是都要經歷反復立轧，長期格粪，認真，深入的自我磨煉氛改，才能達成上述品質帐萎。這樣的品質就是盛德，就是至善胜卤。
? ? 文章最后采用對比說法加以強調和總結疆导，引證《詩》云:周文王周武王都是盛德之君，他們憑借賢賢親親令人難忘葛躏，而在他們面前澈段，小人則樂其樂而利其利悠菜，相比之下，高下立判败富。
? ? 至善的境界無人可及悔醋，止于至善的境界無人可及。但從我做起兽叮，從現(xiàn)在做起芬骄，向榜樣學習，向先賢看齊鹦聪，我們就能最大程度地接近至善德玫，靠近至善。雖然我們窮盡一生都無法止于至善椎麦，但登攀的過程不也同樣偉大和令人敬仰嗎宰僧！
