? ? “憶昔開(kāi)元全盛日深滚，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白涣觉，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)痴荐」俨幔”詩(shī)圣杜甫一首《憶昔》生兆，寫(xiě)盡大唐盛世的繁華與富強(qiáng)。政治清明膝宁、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鸦难、文化繁榮是那個(gè)時(shí)代的特征，隆元（710年）年李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動(dòng)“唐隆政變”员淫，誅殺了謀害中宗李顯的韋后集團(tuán)合蔽，換政于睿宗李旦，先天元年（712 年）介返，無(wú)心政事的李旦禪位于不是嫡長(zhǎng)子的李隆基拴事，玄宗李隆基于長(zhǎng)安太極宮登基稱帝沃斤，后世也稱唐明皇 。
??? 二十八歲登上皇位的唐玄宗李隆基刃宵，在開(kāi)元年間（713——741）勵(lì)精圖治衡瓶，把唐朝的繁榮盛世局面推到了頂點(diǎn)。他為求國(guó)內(nèi)政治的安定牲证，表現(xiàn)出了卓越的政治才能哮针，任用姚崇、宋璟坦袍、張九齡等能臣十厢，從各方面采取措施，鞏固和發(fā)展了唐朝政權(quán)捂齐，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)的極盛之世——開(kāi)元盛世寿烟。
? ? ?開(kāi)元時(shí)期政治的清明與安定，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的發(fā)展辛燥，從而形成了唐朝的黃金時(shí)代，單從人口數(shù)量來(lái)講缝其，貞觀初期的300萬(wàn)戶挎塌，到開(kāi)元二十八年（740）時(shí)已經(jīng)增至841萬(wàn)戶、4814萬(wàn)口内边，天寶十三年（754年）已達(dá)906萬(wàn)戶榴都、5288萬(wàn)口。這是一個(gè)怎樣的概念漠其？要知道當(dāng)時(shí)東法蘭克福王國(guó)從塞納河到萊茵河之間的人口不到三百萬(wàn)嘴高。而地中海的人口在16世紀(jì)的時(shí)候，才五千萬(wàn)至六千萬(wàn)和屎。人口眾多拴驮，體現(xiàn)了盛唐強(qiáng)大的生產(chǎn)力（人口紅利）， 同時(shí)農(nóng)業(yè)土地的耕地面積和糧食收成也年年創(chuàng)新高柴信，開(kāi)元套啤、天寶期間“耕者益力、四海之內(nèi)随常、高山絕壑潜沦、耒耜亦滿”，當(dāng)時(shí)全國(guó)實(shí)際耕地面積約八百五十萬(wàn)頃绪氛，折合今畝達(dá)6.6億畝唆鸡，人均占有達(dá)9畝多，人均糧食產(chǎn)量達(dá)到700斤枣察，這是一個(gè)空前的水平争占。糧食的豐收造成了“人家糧儲(chǔ)皆達(dá)數(shù)萬(wàn)”的局面燃逻，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮的背后帶來(lái)了人民的富庶，同時(shí)也推動(dòng)了物價(jià)的低位運(yùn)行燃乍，兩京（長(zhǎng)安唆樊、洛陽(yáng)）米加每斗不過(guò)二十文，面粉價(jià)格每斗三十二文刻蟹。
??? 民以食為天逗旁，只有糧食的豐足才能使百姓豐衣足食，社會(huì)才能安定舆瘪，這樣社會(huì)分工才能進(jìn)一步擴(kuò)大片效，以紡織業(yè)為例，天寶末年英古，唐政府賦稅收入中淀衣，絹、布總計(jì)月1.1億丈（2750萬(wàn)匹）召调，當(dāng)時(shí)人口約8000萬(wàn)左右膨桥，可見(jiàn)家庭手工業(yè)中絹布的產(chǎn)量巨大。
? ? ?經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了商業(yè)的興盛唠叛，作為全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心的長(zhǎng)安有東西二市只嚣，各有二百二十（行業(yè)）、西市還是胡商（外商）的聚集之地艺沼，以運(yùn)河為載體形成了洛陽(yáng)為中心册舞，輻射長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展圈，出現(xiàn)了成都障般、揚(yáng)州等重要的商業(yè)城市调鲸，將廣州作為南方對(duì)外貿(mào)易聯(lián)系海外的窗口，吸引了大食挽荡、波斯藐石、天竺、昆侖等地大批商船前來(lái)進(jìn)行貿(mào)易買賣徐伐。
? ? ? ?盛世開(kāi)元的經(jīng)濟(jì)繁榮助推了文化的昌盛贯钩，盛唐時(shí)期的文學(xué)成就也是碩果累累，唐詩(shī)的發(fā)展在開(kāi)元時(shí)達(dá)到高潮办素，涌現(xiàn)出李白角雷、杜甫、王維性穿、孟浩然等空前絕后的詩(shī)人勺三，將開(kāi)元的文化氣象裝點(diǎn)得燦爛奪目，光彩耀眼需曾。
? ? 李隆基開(kāi)創(chuàng)的開(kāi)元盛世吗坚，締造了唐帝國(guó)的輝煌祈远，其繁榮是全方位的，是政治經(jīng)濟(jì)文化多方面共生的結(jié)果商源。開(kāi)元盛世的出現(xiàn)不是偶然的车份，它與貞觀之治的奠基和武周時(shí)代的改革發(fā)展有著密切的關(guān)系。
