一岛请、 因

問題是成長(zhǎng)的契機(jī)。真正的成長(zhǎng)應(yīng)該就是不斷的打破自己的模式或內(nèi)在的結(jié)構(gòu)警绩；認(rèn)知升級(jí)崇败，其實(shí)是用思維模型突破認(rèn)知邊界。很多問題其實(shí)對(duì)于答案肩祥，你是知道的后室，但是你很容易被困與其中，無法看出自己的問題所在混狠“杜控制注意力的投放方向，不要關(guān)注別人怎么說自己将饺，而是關(guān)注收到信號(hào)后贡避，和原有假設(shè)有什么沖突，怎么調(diào)整假設(shè)予弧？

在發(fā)現(xiàn)自己的情緒時(shí)刮吧，不要留下未完成的情緒，第一時(shí)間啟動(dòng)反思桌肴，發(fā)現(xiàn)情緒背后的模式皇筛，再進(jìn)行調(diào)整。結(jié)果是什么樣我們無法控制坠七，我們能控制的只有自己踏踏實(shí)實(shí)的成長(zhǎng)和努力水醋。

情緒背后的信息

二、永澄的成長(zhǎng)說

得益于永澄老大關(guān)于狀態(tài)方面的分享彪置，讓我對(duì)于正面情緒也有了一定的認(rèn)識(shí)拄踪，正面情緒的背后也是有負(fù)面情緒的，反過來一樣拳魁，消極鵝情緒有及時(shí)的意義惶桐。比如我這幾天的狀態(tài)是一個(gè)非常不好的狀態(tài)，但是在今天通過和一個(gè)伙伴交流之后潘懊，聊著我就想通了一件事姚糊，很多時(shí)候在于自己沒有接納自己的情緒問題，導(dǎo)致自己被束縛住了授舟，這個(gè)時(shí)候的我是陷入了佛法當(dāng)中的“”我執(zhí)“”的一種狀態(tài)救恨，剛好想起一朋友跟我說，你的名字當(dāng)中有著“很重的一個(gè)執(zhí)”也是一個(gè)“倔”释树。 由于在了解“我執(zhí)”的含義的時(shí)候肠槽，無意之中看見了一段話擎淤，讓我很是觸動(dòng)，源于梁文道的《我執(zhí)》一書的開篇秸仙。

我都知道了嘴拢；這一切謊言與妄想，卑鄙與怯懦寂纪。它們就像顏料和素材席吴，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中無數(shù)的場(chǎng)景和遭遇弊攘。你所見到的抢腐，只不過是自己的想象；你以為是自己的襟交，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然伤靠。此之謂我執(zhí)捣域。

和朋友交談之后，我的狀態(tài)是什么宴合？不是激動(dòng)焕梅，那么，激動(dòng)是什么卦洽？老大說激動(dòng)其實(shí)是你覺得你到達(dá)了一個(gè)到達(dá)不了的地方贞言，它是超出你預(yù)期的，所以才會(huì)激動(dòng)阀蒂。當(dāng)激動(dòng)的時(shí)候该窗，表現(xiàn)是一種，見得東西太好了蚤霞，所以才會(huì)激動(dòng)酗失，那么換一種，我知道我可以走出這個(gè)情緒昧绣，所以云淡風(fēng)輕规肴，會(huì)覺得這并沒有什么激動(dòng)的。

三夜畴、調(diào)節(jié)情緒的三個(gè)方法

A 找一個(gè)朋友訴說
今天我就是跟學(xué)習(xí)方面的小伙伴說了一下我情緒拖刃、朋友方面的困惑問題。老大說這種事情看緣分贪绘，那么我很幸運(yùn)的遇到了把負(fù)面的能量轉(zhuǎn)成正面的斯雯兑牡，我說了一下大概情況，斯雯說給我打電話兔簇，我們大概聊了三十分鐘左右发绢，真的很感謝你能陪我聊一下硬耍，當(dāng)說出自己的感受之后，對(duì)于很多問題漸漸清晰了边酒，我印象最深的是你對(duì)我說的经柴，接納自我的情緒，為什么會(huì)出現(xiàn)情緒問題呢墩朦？ 后面梳理了一下坯认，記得老大提出一個(gè)公式，情緒的本質(zhì)＝現(xiàn)實(shí) - 期待∶セ粒現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)牛哺，現(xiàn)實(shí)你是改不了的，我們很多人期待更改現(xiàn)實(shí)劳吠，那是不可能的引润。
這個(gè)時(shí)候其實(shí)是我的期待出問題了，當(dāng)我的期待錯(cuò)了痒玩，我就有了情緒淳附，當(dāng)我覺得我可以做很多事情，我卻做不了的時(shí)候蠢古，我就焦慮了奴曙，在我覺得可以做到的時(shí)候，真正去做的時(shí)候草讶，我又會(huì)感覺我這么弱小洽糟，又畏難又恐懼，可能會(huì)覺得我確實(shí)算不得什么堕战。后來當(dāng)我調(diào)整了自己的期待之后坤溃，我就打通了我情緒的束縛。

B 在紙上需出兩個(gè)自我的對(duì)話

就是你可以拿一個(gè)紙筆践啄，把這張紙浇雹，對(duì)折兩半或者豎著折也行，這邊寫上感性的我屿讽，這邊寫上抽離的我昭灵，然后你們兩個(gè)交流，這邊寫一句那邊寫一句伐谈。

C 視角切換的方法

我們可以切換成不同的視角烂完，比如你特別討厭一個(gè)人，你先站在你的視角里面你去問诵棵，這個(gè)在NLP學(xué)科里面叫做感知位置平衡法抠蚣，
你先坐在這問他，再換另外一個(gè)椅子假裝你是他履澳，你描述一下你是怎么想的嘶窄，再換一個(gè)椅子怀跛，比如你是一個(gè)你自己崇拜的人，你會(huì)怎么想柄冲，然后你再換一把椅子吻谋，你一定要身體動(dòng)起來，再換一個(gè)椅子现横，想一想你是一個(gè)路人你會(huì)怎么想漓拾，和這個(gè)事毫無關(guān)系，你會(huì)怎么想戒祠。你再站到30年之后骇两，你再扭頭看看這個(gè)事，你會(huì)怎么想姜盈，然后再站在一個(gè)你會(huì)變得越來越好的情況下低千，你會(huì)怎么想，當(dāng)你把這些想法都想一圈贩据，基本上就差不多了栋操。

從容

四、情緒管理五步法

這里我直接引用永澄老師的五步法饱亮，我覺得非常有用，今天我就引用了其中的方法舍沙，

情緒到底怎么調(diào)整近上，方式其實(shí)就是以下兩個(gè)步驟：
第一步叫做覺察，手里面不管拿著什么東西拂铡，你手里拿著訂書機(jī)壹无，你看著他你說你就是某某某，你看著他說某某某啊感帅，我發(fā)現(xiàn)你有情緒啊斗锭。這是覺察，是第一步失球。

然后第二步岖是，叫做接納。首先你必須要允許這個(gè)東西的存在实苞，你要接受他豺撑。你知道嗎這個(gè)世界上，最重要的不是愛黔牵，是懂聪轿，你看我懂你，我知道這個(gè)東西是有的猾浦，我們相信這個(gè)情緒是存在的陆错，等相信了之后傾聽灯抛。
第三步：傾聽，你說一說吧音瓷，你到底是怎么了对嚼。你不管是什么樣子，你可以把情緒充分的表達(dá)出來外莲，建議你在一個(gè)獨(dú)處的環(huán)境中去表達(dá)猪半。
第四步：傾聽完了之后，去詢問他偷线，他真正告訴你的積極意義是什么磨确，他想對(duì)你說的積極意義是什么。
第五步：當(dāng)聽到積極意義我們就問声邦，我們帶著這個(gè)積極意義乏奥，我們指向未來，不要指向過去亥曹，那個(gè)時(shí)候我們第一步要做的是什么邓了，轉(zhuǎn)換成指向未來的一個(gè)行動(dòng)，并且這個(gè)指向未來是創(chuàng)造價(jià)值的媳瞪，這個(gè)是情緒管理的五步法骗炉。

在后面永澄老師還講到了一個(gè)調(diào)整信念系統(tǒng)。我們每個(gè)人都會(huì)相信一些事情蛇受，你之所以會(huì)相信句葵，是因?yàn)槟氵^去發(fā)生了一些事情，所以你相信兢仰。這個(gè)信念在他人身上也是存在的乍丈，我們應(yīng)該把我們所相信的做一下調(diào)整。在這里把将，他引用了兩個(gè)模型轻专，白兔愛肥鵝和排毒潤膚霜，在這里簡(jiǎn)單做一下分享察蹲，以前聽永澄老師提到過很多模型请垛，但是我都沒有用上，這次老師是直接拿來使用递览。讓我有了非常深刻的認(rèn)識(shí)叼屠。

1、排毒潤膚霜PDRFS

• P-Permission沒有任何人可以控制和傷害你绞铃，除非你自己允許
• D-Diffrence你的與眾不同是因?yàn)槟阍试S他人的與眾不同
  這個(gè)尤其適用在你的親人里镜雨，很多人非要希望自己的親人應(yīng)該成為什么樣子
• R-rich你擁有一切幸福和快樂。
• F-Fortune過往的經(jīng)歷究竟是財(cái)富還是包袱是由你來決定的
• S-Startup改變從信念開始

很多人希望立刻發(fā)生改變，其實(shí)立刻有什么價(jià)值荚坞，除了讓你感性覺得爽意外挑宠，沒有任何邏輯。
所以改變從信念開始颓影，你把你相信的東西改變了各淀，就變了。

2诡挂、白兔愛肥鵝BTAFE模型
解決問題元信念

• B-Best：你已經(jīng)做到了當(dāng)下的最好碎浇，只是你的能力被你的小我限制住了，咱們想辦法璃俗，看能不能幫助你把你的小我分離開奴璃，然后讓你的能力真正發(fā)揮出來。
• Three：任何一個(gè)問題都有三種以上的解決方案
• Abundant：你的資源是豐富充沛的城豁，任何一個(gè)人的資源都是充沛的苟穆，前提是你必須張嘴要
• Flexible：做事要靈活，方法不同唱星，結(jié)果不同雳旅。
• Effective：有效果比有道理重要

我非常相信，狀態(tài)其實(shí)是因?yàn)槟阆嘈帕四臣虑榧淞模圆拍艹尸F(xiàn)出狀態(tài)攒盈，你不相信，你還想怎么樣哎榴。對(duì)于相信沦童，我們同樣可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)是不信叹话，一個(gè)是堅(jiān)信篤定。 我堅(jiān)信這件事是對(duì)的墩瞳，那么在我說話的時(shí)候也是如此驼壶，當(dāng)我相信了這些事情的時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)事情改變了喉酌，完全不一樣了热凹，當(dāng)我相信我可以克服這個(gè)困擾我的問題的時(shí)候，結(jié)果也是完全不一樣了泪电，我不用在糾結(jié)那些具體的事情是什么了般妙，如果我認(rèn)為我的情緒是被他人所傷害的，認(rèn)為我們是被他人控制的相速，這都是我自己允許的碟渺，你允許別人傷害你，你允許你的父母控制你突诬，你允許你的領(lǐng)導(dǎo)傷害你苫拍，這都是你的允許芜繁，你沒法責(zé)怪別人，在這個(gè)世界里面所有的別人都是投射的绒极，他們不是真實(shí)存在的骏令，他只是眼睛耳朵各種各樣的感官在你大腦反射出來的信號(hào)而已婆殿，真的在嗎痒谴，其實(shí)不知道的两波。讓我想到了真實(shí)世界與投射的世界吃嘿，世上沒有絕對(duì)的真實(shí)导饲，只有相對(duì)真實(shí)叫惊。

五渠欺、諸法因緣生虱颗，諸法因緣滅

佛法里面有三執(zhí)高蜂，分別稱之為我執(zhí)聪黎、法執(zhí)、空?qǐng)?zhí)备恤。

1稿饰、我執(zhí)
我執(zhí)是什么？ 去我執(zhí)露泊、破我執(zhí)喉镰，我執(zhí)是我無法分辨的清楚，我和事物惭笑。 比如我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人侣姆，上來就因?yàn)橐粫r(shí)或者一事評(píng)價(jià)這個(gè)人好或者不好，你會(huì)把事認(rèn)為就是這個(gè)人沉噩，這就是執(zhí)著捺宗，你會(huì)執(zhí)著于這里，在這樣的情況下川蒙，我們并沒有察覺蚜厉，我們無法看到自己所想的東西。只能像動(dòng)物一樣去想象畜眨。這個(gè)是非常主觀的一個(gè)想法昼牛，很多評(píng)價(jià)就是基于這個(gè)產(chǎn)生。那么康聂，你在評(píng)價(jià)他人或者他人在評(píng)價(jià)你的時(shí)候贰健，也是如此，很多人會(huì)陷入我執(zhí)里面恬汁，而不自知伶椿。我們需要的是覺察，你要從這個(gè)事情當(dāng)中抽離出來，你能清楚的看到你和這個(gè)事物不是一個(gè)東西悬垃，沒有必要認(rèn)為誰觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)游昼，然后爭(zhēng)論，不要認(rèn)為這個(gè)人一定要表現(xiàn)的和你想的一樣尝蠕。
記得站在覺察的視角看投射的世界烘豌。我們有時(shí)候根本沒有區(qū)分出什么原因，什么是結(jié)果看彼，你深深的繞在那個(gè)結(jié)果中無法自拔廊佩，這個(gè)時(shí)候，你就被情緒綁架了靖榕，在我執(zhí)的里面永遠(yuǎn)也脫離不了情緒标锄，必須要跳出來，將自己從我執(zhí)里面抽離出來茁计，不要往哪個(gè)結(jié)果中套料皇。人我執(zhí)偏向【我】的感性作用，【我】對(duì)于眼耳鼻舌聲意的感覺的執(zhí)著星压，無法解脫践剂，遂生一切煩惱障；法我執(zhí)娜膘，偏向【我】的理性作用逊脯，不能放下一切知識(shí)概念，不能明白一切法皆空竣贪，遂生知見障军洼。這里面的【我】是佛學(xué)中的【我】，不是具體的我演怎，是概念上的匕争。有人說【執(zhí)】是劫，需修【智】爷耀，才能滅【執(zhí)】汗捡。這也就是佛家的修行道路。

2畏纲、法執(zhí)
法執(zhí)就是一切規(guī)則，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則春缕，比如說事物盗胀。但你破了法執(zhí)之后在，你就沒有什么束縛了锄贼，別人對(duì)你的任何評(píng)價(jià)都是不存在的票灰。他們對(duì)你的評(píng)價(jià)真的存在嗎？ 這是第一點(diǎn)。大部分的時(shí)候我們的問題是受限制的屑迂。思維也是受限制的浸策，如果你覺得是可能的，一定是有可能的惹盼，你可以從多個(gè)維度思考庸汗，這里其實(shí)也提到了第一性原理，或者說基石假設(shè)手报，你假設(shè)這個(gè)世界是什么蚯舱？ 在法法執(zhí)的層面，其實(shí)早就沒有情緒了掩蛤。這個(gè)世界是怎樣枉昏？真的有限制嗎？

3揍鸟、空?qǐng)?zhí)
空?qǐng)?zhí)的層面兄裂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)事物阳藻、這個(gè)世界是不存在的晰奖，在或者不在，都是變化的過程中稚配，或者表忙些的某一個(gè)點(diǎn)畅涂，很多人學(xué)了易經(jīng)，知道了這個(gè)世界的64種變化道川，它涵蓋了世界所有的可能午衰，很多人學(xué)了佛法，知道了佛是全知全覺冒萄，在各個(gè)空間各個(gè)維度各個(gè)點(diǎn)上全部都知道臊岸。

結(jié)語

接納自己的情緒，自己掌握主動(dòng)權(quán)尊流，我可以去做一些什么帅戒？承認(rèn)自己的不足。生活就是一場(chǎng)修行崖技，你要如何修煉逻住？從那哪些方面出發(fā)？如何對(duì)待你人生的四個(gè)妻子迎献？ （得益于朋友發(fā)的一個(gè)視頻瞎访，“國王的四個(gè)妻子”），首先最重要的是接納自我吁恍，保持自己本有的特色扒秸，至于他人的看法播演，大家互相尊重為上，從以上的幾個(gè)維度去看伴奥，問題便迎刃而解写烤。
國王的四個(gè)妻子

第一個(gè)妻子是我們的心靈，人生在世拾徙，不少人總是在追逐財(cái)富洲炊、權(quán)力和歡娛，反而忽視了心靈锣吼，然后只有心靈才會(huì)陪伴我們走到天涯海角选浑、
第二個(gè)是我們的家人和朋友，無論他們?cè)敢饨o予我們多大的幫助玄叠，至多只能陪我們走到墓穴的門口古徒，
第三個(gè)是財(cái)富、權(quán)力和地位读恃，那天我們死了隧膘，這些東西都將落到別人的手里
第四個(gè)是我們的身體，無論在世時(shí)耗費(fèi)多少時(shí)間和精力去保養(yǎng)寺惫，一旦離開人世疹吃，身體也就離我們而去。

就像我一個(gè)朋友說西雀，“我們所想要獲取的一切能量都是要在生活當(dāng)中去獲得萨驶，觀察生活、內(nèi)心的感受艇肴、本體和自我腔呜，國王與四妻子的視頻，正是人生的四大基石再悼，飲食核畴、休息、心情冲九、運(yùn)動(dòng)谤草，心態(tài)是非常重要的一點(diǎn)，要保持一個(gè)健康的心態(tài)莺奸，正確的建立自己的人生觀丑孩。”

我想要的是簡(jiǎn)單直率點(diǎn)灭贷，簡(jiǎn)單不是思想上的簡(jiǎn)單嚎杨，而是性格上的開朗、豁達(dá)氧腰；不喜歡將簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化枫浙，不喜歡把人往壞處想，不喜歡故作深沉不喜歡過分約束自己的天性古拴，也不喜歡過于復(fù)雜的人箩帚，保持慢謹(jǐn)謙的一種態(tài)度，一切眾生皆有如來智慧徳相黄痪，但以妄想執(zhí)著而不能證得紧帕。

靜

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by 紫蘇
慢慢來，持續(xù)做桅打，只有真正的熱愛是嗜，至死方休，在一起挺尾，一輩子鹅搪！
更新時(shí)間：2018年11月9日23:36:57
部分資料來源：https://ycscz.bitcron.com/read/huo-dong-zi-yuan/di-yi-qi-yong-cheng-he-ni-liao-zhuang-tai-da-yi?from=singlemessage
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劣者淺見，多有疏漏遭铺，萬望海涵丽柿。