305章喉、第六十八章3 利己利他，一念之差
善者不多身坐，多者不善
達(dá)到上善的境界就不會為自己求多秸脱，為自己多求的人一定沒有達(dá)到上善的境界。
互幫互助是人類生存的基礎(chǔ)部蛇，做事要先看到大家摊唇，最終我們都能幸福。
各位朋友大家好涯鲁，今天我們接著來講老子的《道德經(jīng)》巷查。我們講到第六十八章。
第六十八章講的是什么抹腿？老子前面說了“信言不美岛请，美言不信。知者不博警绩，博者不知崇败。”我們今天學(xué)第三句話肩祥，老子說“善者不多后室，多者不善』旌荩”這句話其實(shí)帛書乙本和通行本有區(qū)別岸霹，通行本說的是“辯者不善，善者不辯将饺」北埽”帛書乙本寫的是“善者不多痛黎，多者不善∶惩埃”甲本這句話正好“多”字殘缺了舅逸。到底是“善者不多，多者不善皇筛。”還是“辯者不善坠七，善者不辨水醋。”彪置？我們根據(jù)上下文認(rèn)為帛書乙本對拄踪，應(yīng)該是老子的原文。因?yàn)椤吧普卟欢嗳嗾卟簧苹掏！备筮吷舷挛哪芙由吓税茫q論好像到這兒就斷了姚糊，就沒什么語氣的連貫了。我覺得都可以講一講授舟。
如果要是說“辯者不善救恨，善者不辯∈褪鳎”這個(gè)含義和前邊的“信言不美肠槽，美言不信∩萆叮”應(yīng)該差不多秸仙，很接近∽ぃ“善者不多寂纪，多者不善”是什么意思？這里邊的“善”不是簡單的指善良正驻，而是上善若水的“善”弊攘，指達(dá)到一個(gè)很高的境界，也就是明白了上善的境界姑曙，達(dá)到了悟道境界襟交。在這種善的境界里邊，這人不會為自己求多伤靠。為自己求多的人他一定沒有達(dá)到那個(gè)上善的境界捣域，達(dá)到那個(gè)“道”的境界啼染。所以這里邊有一個(gè)對象的問題，也就是說“多”字是有指向的焕梅〖６欤“善者不多”如果一般按照字面解釋，似乎應(yīng)該是善良的人不多做事贞言，多做事的人不善斜棚，這只是字面解釋，但實(shí)際上含義比這要深该窗。
多是對自己的弟蚀，為自己，如果你達(dá)到上善的境界酗失，達(dá)到善的境界义钉，不會為自己多求。大家看都是對自己规肴，為自己多求者捶闸，這人一定沒達(dá)到善的境界，老子在這尤其指領(lǐng)導(dǎo)者拖刃，那種利用平臺為自己多求的删壮，一定不是上善境界的領(lǐng)導(dǎo)者，而那些達(dá)到上善境界的領(lǐng)導(dǎo)者序调，絕對不會為自己多求的醉锅。大家看到，多不多是對自己发绢，這是這句話的核心硬耍。把對誰講清楚了，這句話就好講了边酒。
在我們生活中這樣的道理经柴，我們放到生活中一看，確實(shí)如此墩朦。為自己多求坯认，這種品性，在生活中到底是什么品性呢氓涣？我覺得兩個(gè)詞：自私與貪婪牛哺。一個(gè)人如果有這種品性的話，我覺得這個(gè)人在這個(gè)社會里邊劳吠，在人群中引润，他絕對不會生存得很好的，人們是我對大家好痒玩，大家也對我好淳附，這樣我們生活在一起更好议慰；可是如果我只想自己攫取，這跟大猩猩非常接近奴曙，跟那種動物的本能别凹、本性非常接近，就為自己攫取洽糟。所以這種人炉菲，那種低端的動物性會顯得比較突出。我不知道你們生活中有沒有這樣的人脊框？我們仔細(xì)體會一下颁督。
有的人是這樣的，他平時(shí)一定不出現(xiàn)浇雹，但是只要這人出現(xiàn)，一定有事來求你了屿讽。他只有在需要你的時(shí)候昭灵，他才會出現(xiàn)。在不需要你的時(shí)候伐谈，他永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)的烂完，他把自己生活過的很好，可是絕對不會想到你诵棵，他享受自己的東西抠蚣。你如果需要他求助的時(shí)候，他先考慮自己利益履澳，那這事不行嘶窄，這事我可辦不了，你想讓我寫東西距贷，我這兩天特別忙柄冲，我這兩天可忙了，你求助別人吧忠蝗∠趾幔可是轉(zhuǎn)過來他需要你了，你幫我一下吧阁最，有沒有這樣的人戒祠？我問大家一個(gè)問題，如果有這種人的話速种，您觀察他的生活和工作姜盈，您覺得發(fā)展得怎么樣？我想一定是非常有局限的哟旗，這種人絕對成不了大器的贩据，為什么栋操？您想在社會上人是互動的，我們發(fā)出什么大家回饋什么饱亮，如果您把這種循環(huán)給中斷了矾芙，我只索取我不付出，這人在社會里邊絕對難以跟大家互動近上，這是不行的剔宪。
再舉一個(gè)例子。比如說做生意壹无，做生意很少有自己單獨(dú)做起來的葱绒，在過去行，現(xiàn)在很多事需要大家合作斗锭。如果碰上這樣的人合作就會很難的地淀，尤其幾個(gè)合伙人如果都是這樣的，那就不如不合作了岖是。為什么帮毁？合作起來，該投入的都投入了豺撑，精力烈疚、財(cái)力都投入了，把事做起來了聪轿，我告訴大家這時(shí)候矛盾就出現(xiàn)了爷肝。比如說，幾個(gè)人都想自己陆错，每個(gè)人都想自己灯抛，都為自己自私和貪婪攫取，我為自己做事危号。
三個(gè)人合伙牧愁，開始的時(shí)候還能用點(diǎn)兒勁，稍微有點(diǎn)成績了外莲，現(xiàn)在大家開始尊敬我們了猪半，員工怎么叫他們董事長，叫我什么總偷线？不對磨确，也應(yīng)該叫我董事長，董事長跟總經(jīng)理是有區(qū)別的声邦，我一樣努力了乏奥，我也付出了，我怎么地位沒有那么高亥曹？想這事了邓了；要不然就想恨诱，他總出差，外邊的都是由他打交道骗炉，他風(fēng)光照宝，我在這兒低頭干活，這哪行句葵？我也要出去風(fēng)光風(fēng)光厕鹃。這時(shí)候矛盾就出來了；還有什么付出乍丈，怎么憑什么都我干剂碴，他怎么不干。這么計(jì)較起來轻专，只要把“我”字?jǐn)[在前邊忆矛，我的利益有沒有受侵害，我的利益有沒有回報(bào)请垛，這時(shí)候合作起來就很難了洪碳，就會產(chǎn)生沖突。這種品性會讓人們難以合作叼屠，做事非常難。
我覺得我的聽眾里邊有很多是家長帶著孩子聽绞铃，千萬不要培養(yǎng)孩子這種品性镜雨。有人說，小朋友小時(shí)候就要培養(yǎng)個(gè)人領(lǐng)地的意識儿捧，我覺得個(gè)人領(lǐng)地意識是動物本性荚坞，不需要培養(yǎng)，到時(shí)候大腦里自然就生成了菲盾。反而應(yīng)該培養(yǎng)人類優(yōu)良的特質(zhì)颓影，因?yàn)檫@個(gè)東西不夠那么強(qiáng)大，稍微搞不好就被動物本性給帶走的懒鉴。所以我們要去教大家這些東西，這些東西如果小朋友會了，將來長大了自然會容易與人合作力惯，事業(yè)自然順暢套利。
可能會有朋友問，“善者不多悉默，多者不善城豁。”上善有高境界的人抄课，他不求為自己多求唱星，為自己多求的人不善雳旅。可是我什么都沒有了间聊，那還談什么善呢攒盈？那不是空的嗎？我覺得但凡能提出這種問題的人甸饱，《道德經(jīng)》前邊可能沒認(rèn)真聽或者沒聽好沦童。老子講的是我放下為自己去先獲取的念頭，為大家去做叹话，大家感受到溫暖也來幫助我偷遗，最終我們都幸福了，這是“道”驼壶。并不是說我不多求氏豌，我最終就什么都沒有，而是我放下為自己多求的念頭热凹，跟大家一起合作泵喘，你會發(fā)現(xiàn)我們最終獲得的更多，生活更幸福了般妙，這是老子講的內(nèi)容纪铺。這里邊的核心要點(diǎn)是什么？核心要點(diǎn)是我們要提高一個(gè)層次碟渺，看到我們?nèi)祟惿鐣腔ハ鄮椭拭瑓f(xié)作才生存下來的∩慌模互相幫助芜繁、協(xié)作是我們?nèi)祟惿娴幕A(chǔ)，基于這個(gè)基礎(chǔ)我們做事要盡量先放下為自己多求的念頭绒极，先看到大家骏令，然后你在幫大家的同時(shí)，我們能夠更好地協(xié)調(diào)在一起工作垄提，最終我們都幸福榔袋。
有個(gè)故事講的特別好玩，這故事說有一個(gè)人塔淤，他碰到一個(gè)神仙摘昌，他很好奇就問神仙，我想知道天堂地獄什么樣高蜂，您能帶我看看嗎聪黎？神仙說好啊，帶你看看吧。先下地獄看看稿饰。這一下地獄看看锦秒，那真慘。怎么回事喉镰？正好趕上地獄開飯了旅择，開飯的時(shí)候有一個(gè)特別大的鍋，圍著大鍋?zhàn)艘蝗θ寺履罚缓蟪燥埖娜嗣咳税l(fā)好幾尺長的筷子生真，一、兩米長的筷子捺宗，然后每個(gè)人都餓的不得了柱蟀，就拿這筷子夾鍋里的東西，夾完了往自己嘴里喂蚜厉〕ひ眩可是你想一、兩米長的筷子昼牛，能放到自己嘴里嗎术瓮？然后每個(gè)人都吃力地把筷子的食物往嘴里放，可是怎么越想放進(jìn)去越放不進(jìn)來贰健，您說這滋味多難受吧胞四，又餓肚子，美食又進(jìn)不來伶椿，在身上用各種動作折騰自己撬讽，也放不進(jìn)來。這地獄太慘了悬垃，這人我不看地獄了，這太慘了甘苍，餓著肚子還吃不了東西尝蠕，我想看看天堂。
到天堂一看跟地獄一樣载庭，吃飯的時(shí)候也是一口巨大的鍋看彼，邊上坐了一圈人。然后跟地獄一樣的筷子囚聚，也是很長的筷子靖榕，一、兩米長的筷子顽铸。這跟地獄不一樣嘛茁计，鍋里的美食也跟地獄一樣，鍋也一樣谓松，筷子也一樣星压。這天堂和地獄有什么區(qū)別呢践剂？再一看吃飯的時(shí)候，天堂的人我夾起來的食物我喂對面那個(gè)人娜膘，那個(gè)人享受到了美味逊脯，然后對面那人再夾起美味喂給你，所以這些人每個(gè)人都互相喂對方竣贪，每個(gè)人都吃到了美食军洼，享用到了這種美味，很幸福演怎，又吃飽了匕争。這個(gè)人看完這個(gè)情景恍然大悟，原來天堂和地獄就是一念之差颤枪。
我當(dāng)時(shí)忘了在哪看到的這個(gè)故事汗捡，看完這個(gè)故事我覺得深受觸動，這個(gè)故事點(diǎn)出了人生的一個(gè)重要的法則畏纲，也就是說在我們的人世間生活扇住，除非您自己在孤島上生活，但凡在人世間生活盗胀，我們跟大家合作艘蹋，你要是抱著利己之心，把我先往前想票灰，我的多不多女阀，我的千萬不能少，這種人跟別人合作很難屑迂，您會生活不幸福浸策，事業(yè)不幸福的，因?yàn)槟愀蠹覜]有辦法協(xié)作惹盼。反而是先想到大家庸汗，我能幫大家，通過幫助大家手报，然后大家來幫助我蚯舱，最終成就我們，我和大家的話掩蛤，這種人才能真正和大家協(xié)調(diào)枉昏，組織起來大家的力量，往一個(gè)方向使揍鸟，這就比一個(gè)人有力量兄裂。
這樣的人就會生活順暢，事業(yè)越做越好，這兩者之間就是一念之差懦窘，這一念之差絕對不是我們碰到每件事的時(shí)候前翎，我們憑靈感，而是平時(shí)加以訓(xùn)練畅涂，從小加以訓(xùn)練港华，不斷地訓(xùn)練，培養(yǎng)自己午衰，培養(yǎng)我們擺脫動物為自己的本能立宜，培養(yǎng)人的這種協(xié)作的這種能力，加強(qiáng)大腦皮層的印象的深化臊岸，這樣的人才能生活越來越好橙数，這樣的領(lǐng)導(dǎo)才能真正團(tuán)結(jié)起來大家的力量，創(chuàng)造更大的價(jià)值帅戒。
老子講的“善者不多灯帮，多者不善÷咦。”這句話看著很簡單钟哥，但是講出了老子《道德經(jīng)》的核心。在本章的后邊老子都講這個(gè)道理瞎访，其實(shí)這一章在現(xiàn)在通行本里邊腻贰，是《道德經(jīng)》的八十一章，是總結(jié)的一章扒秸，最后的一章播演。我們看內(nèi)容，這章的內(nèi)容也確實(shí)是點(diǎn)出了整個(gè)《道德經(jīng)》的核心伴奥。
我們今天先聊到這兒写烤，明天這個(gè)時(shí)間我們接著來聊本章后邊的內(nèi)容，這是《道德經(jīng)》真正的核心拾徙。謝謝大家顶霞，感恩大家收聽。我們明天不見不散锣吼！注：本文章來自“羅大倫頻道”，感謝羅博士的細(xì)心講解蓝厌，這里分享的是文字版玄叠，語音版可以關(guān)注公眾號收聽：大倫書院。
