詞與對(duì)聯(lián)的詳細(xì)分類。雖然是自己的總結(jié)整理，但存在復(fù)制粘貼內(nèi)容，所以不投稿医清，只是公開。

詞的分類&詞牌的來源

1.按長短規(guī)模分

小令：58字以內(nèi)

中調(diào)：59一90字

長調(diào)：91字以上卖氨，最長的詞達(dá)240字

注：1）這種分法未免太絕對(duì)化了会烙，但是，大概情況還是如此的筒捺。

2）在敦煌曲子詞中柏腻，已經(jīng)有了一些中調(diào)和長調(diào)。宋初柳永創(chuàng)造了一些長調(diào)系吭。蘇軾五嫂、秦觀、黃庭堅(jiān)等人繼起肯尺，長調(diào)就盛行起來的沃缘。長調(diào)的特點(diǎn)，除了字?jǐn)?shù)較多外蟆盹，就是一般用韻較疏孩灯。

3）每句字?jǐn)?shù)闺金、整篇字?jǐn)?shù)不一定逾滥，隨詞（曲）牌不同而不同。

2.按音樂性質(zhì)（拍節(jié)）分

令、引寨昙、慢讥巡、三臺(tái)、序子 舔哪、法曲欢顷、大曲、纏令捉蚤、諸宮調(diào)

令（小令）：拍節(jié)較短的

引：以小令微而引長之的

近：以音調(diào)相近抬驴，從而引長的

慢：引而愈長的。

3.詞牌來源劃分

⑴本來是樂曲的名稱缆巧。例如《菩薩蠻》布持，據(jù)說是由于唐代大中初年，女蠻國進(jìn)貢陕悬，她們梳著高髻题暖，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶）捉超，像菩薩胧卤。當(dāng)時(shí)教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據(jù)說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞拼岳，可見是當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)的曲子枝誊。《西江月》惜纸、《風(fēng)入松》侧啼、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的堪簿。這些都是來自漢族民間的曲調(diào)痊乾。

⑵摘取一首詞中的幾個(gè)字作為詞牌。例如《憶秦娥》椭更，因?yàn)橐勒者@個(gè)格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽哪审，秦娥夢(mèng)斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》虑瀑，又叫《秦樓月》湿滓。《憶江南》本名《望江南》舌狗，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞叽奥，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》痛侍〕ィ《如夢(mèng)令》原名《憶仙姿》，改名《如夢(mèng)令》，這是因?yàn)楹筇魄f宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢(mèng)赵哲，如夢(mèng)待德，殘?jiān)侣浠熤亍钡染洹枫夺！赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》将宪，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”橡庞。又叫《酹江月》较坛，因?yàn)樘K軾這首詞最后三個(gè)字是“酹江月”。

⑶本來就是詞的題目扒最。初時(shí)配樂歌唱燎潮，故須按律制調(diào)，依調(diào)填詞扼倘，并根據(jù)內(nèi)容取名确封，還有沿用舊曲≡倬眨《踏歌詞》詠的是舞蹈爪喘，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟纠拔，《漁歌子》詠的是打魚秉剑，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球稠诲，《更漏子》詠的是夜侦鹏。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的臀叙，就是說略水，詞牌同時(shí)也是詞題，也就不再另擬題目了劝萤。

（4）取自傳說人名地名渊涝。如《沁園春》之沁園傳為東漢沁水公主莊園、《虞美人》為項(xiàng)羽寵姬床嫌。

（5）根據(jù)字?jǐn)?shù)取名耙册。如《十六字令》等多種蹭劈。

對(duì)聯(lián)的分類

（1）按用途分類

1．節(jié)令聯(lián)：是指有特定的應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性措伐、內(nèi)容多為一般的詠物凝危、抒情、議論阔涉、祝愿的對(duì)聯(lián)缆娃。嚴(yán)格來看捷绒，可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時(shí)令聯(lián)，但鑒于二者往往合一龄恋，這種區(qū)分已無實(shí)際意義疙驾。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)凶伙、元旦聯(lián)郭毕、國慶聯(lián)等若干子類即可。節(jié)令聯(lián)中函荣，最主要的是春聯(lián)显押。所謂春聯(lián)，就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)傻挂。大多數(shù)春聯(lián)可以通用乘碑。

2．喜慶聯(lián)（賀聯(lián)）：又稱,是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對(duì)聯(lián)金拒。按其內(nèi)容和對(duì)象兽肤，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)绪抛、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))等若干子類资铡。

春聯(lián):以除舊迎新，言明志向幢码，充滿豪情笤休，展望未來為主要內(nèi)容，專門在元旦症副、春節(jié)時(shí)粘貼的對(duì)聯(lián)店雅，因時(shí)效性較強(qiáng)，人們就稱為春聯(lián)贞铣。

如：一元復(fù)始 萬象更新

婚聯(lián)：專門在舉行結(jié)婚儀式那天選用或編寫的能夠表達(dá)熱烈氣氛的對(duì)聯(lián)闹啦。

如：巧借花容添月色 欣逢秋夜作春宵

壽聯(lián)：當(dāng)老人喜過生日，子女為了表達(dá)對(duì)長輩的祝福之情辕坝，常以延年益壽亥揖、福滿家門為主要內(nèi)容，精心書寫一些吉祥的詞語圣勒，或貼在門上费变，或掛在廳堂 ，這樣的對(duì)聯(lián)就叫壽聯(lián)圣贸。

如：漢柏秦松骨氣? 商彝夏鼎精神

喬遷聯(lián)：人們?cè)谙策w新居時(shí)挚歧，往往要寫上一副對(duì)聯(lián)，以渲染喜慶氣氛吁峻，這種對(duì)聯(lián)稱之為喬遷聯(lián)滑负。歷史上的喬遷聯(lián)發(fā)現(xiàn)的不多在张，大概是近代派生出來的。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高矮慕，喬遷帮匾，已成為人們生活中的一件大事，因此痴鳄，喬遷聯(lián)在楹壇中將占有越來越重要的位置瘟斜。

升遷聯(lián)

生子聯(lián)

3．哀挽聯(lián)：又簡(jiǎn)稱挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對(duì)聯(lián)痪寻，在追悼會(huì)或紀(jì)念會(huì)上所用的對(duì)聯(lián)螺句。其內(nèi)容限于對(duì)亡人的吊唁、緬懷橡类、評(píng)價(jià)蛇尚、祝愿，為了評(píng)價(jià)先人的生平業(yè)績(jī)顾画，抒發(fā)后人誠摯的懷念之情取劫，其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆研侣、深沉谱邪、莊嚴(yán)的。

4．名勝聯(lián)：是指專為某一名勝古跡撰寫义辕，張貼虾标、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對(duì)聯(lián)灌砖。其內(nèi)容大多為題寫該名勝景觀（如山水樓臺(tái)璧函、文物古跡等），或者與它密切相關(guān)（有關(guān)的人基显、事等）蘸吓。這類對(duì)聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。

如：余地三弓紅雨足 蔭天一角綠云深 (番禺余蔭山房聯(lián)于)

5．行業(yè)聯(lián)：是指其內(nèi)容為針對(duì)某一行業(yè)撩幽、部門或領(lǐng)域的對(duì)聯(lián)库继，專為行業(yè)特點(diǎn)所撰寫，起著行業(yè)廣告的作用窜醉。由于時(shí)代的變遷宪萄，對(duì)聯(lián)在行業(yè)上的運(yùn)用雖已不如以前，但仍舊可觀榨惰。從其適用范圍和內(nèi)容特色看拜英，它仍不失為對(duì)聯(lián)的一大種類。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)琅催、部門來劃分子類居凶。

如：看書狂欲脫 得志便頻彈 ( 帽店聯(lián) )

6．題贈(zèng)聯(lián)：是指題贈(zèng)給他人的對(duì)聯(lián)虫给。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿侠碧、勸勉性質(zhì)抹估。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用情況來看，題贈(zèng)聯(lián)不失為一大種類弄兜。根據(jù)題贈(zèng)對(duì)象的不同药蜻，題贈(zèng)聯(lián)一般可分為題長輩聯(lián)、題同輩聯(lián)挨队、題晚輩聯(lián)等若干子類谷暮。

7．雜感聯(lián)：是指沒有特定對(duì)象蒿往，而內(nèi)容包羅比較廣泛的對(duì)聯(lián)盛垦。這種對(duì)聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng)作特色，如哲理言志聯(lián)瓤漏、詠物抒情聯(lián)腾夯、勸喻諷刺聯(lián)等。

8．學(xué)術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)蔬充。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類的某種專業(yè)性質(zhì)蝶俱。其內(nèi)容往往比較專門，帶有某種學(xué)科或宗教特色饥漫，如科普聯(lián)榨呆、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等庸队。

9．趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對(duì)不注重內(nèi)容的對(duì)聯(lián)积蜻。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等彻消。

10. 楹聯(lián)：

為了表達(dá)某種愿望或滿足裝飾需要竿拆，過去常在官廷、府宅宾尚、廟宇丙笋、園林的楹柱之上，或用木板刻制煌贴，或在壁石上雕琢的聯(lián)語御板，統(tǒng)稱為楹聯(lián)。

11.茶聯(lián)：茶聯(lián)是以茶為題材的對(duì)聯(lián)牛郑，是茶文化的一種文學(xué)藝術(shù)兼書法形式的載體怠肋。茶的對(duì)聯(lián)，茶店對(duì)聯(lián)井濒，茶莊對(duì)聯(lián)灶似，茶文化對(duì)聯(lián)列林，茶樓對(duì)聯(lián)，茶館對(duì)聯(lián)酪惭，等等希痴，都是茶聯(lián)。我國各地茶館春感、茶樓砌创、茶園、茶亭的門庭或石柱上鲫懒，往往有這樣的對(duì)聯(lián)嫩实、匾額。

12.座右銘聯(lián)

13. 燈聯(lián)：指貼掛在燈上的聯(lián)語窥岩。

如：春到人間人似玉? 燈燒月下月如銀

14.言志聯(lián)：懸于書房甲献、臥堂等環(huán)境表達(dá)主人心志等的楹聯(lián)。

如：知足常樂 無欺自安

15.書畫聯(lián)：指題寫在繪畫作品上的聯(lián)語颂翼。根據(jù)畫面上的內(nèi)容題上切合畫面的楹聯(lián)

如：未出竹時(shí)便有節(jié) 及凌云處尚虛心(鄭板橋題竹)

其他晃洒，還有堂聯(lián)、謎聯(lián)朦乏、器皿聯(lián)球及、戲臺(tái)聯(lián)、廟寺聯(lián)呻疹、祠墓聯(lián)吃引、交際聯(lián)等

（2）按字?jǐn)?shù)分類

1、短聯(lián)：無硬性規(guī)定刽锤，一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)四至九字的聯(lián)語镊尺。又一說，十字以內(nèi)姑蓝。

2鹅心、中聯(lián)：無硬性規(guī)定，一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)在九至二十之間的聯(lián)語纺荧。又一說旭愧，百字以內(nèi)。

3宙暇、長聯(lián)：亦無硬性規(guī)定输枯，一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)各達(dá)二十字或以上的聯(lián)語。又一說占贫，百字以上桃熄。

注：1）每句字?jǐn)?shù)、整篇字?jǐn)?shù)不一定

2）對(duì)聯(lián)應(yīng)以多少字?jǐn)?shù)為佳呢型奥？從現(xiàn)有的對(duì)聯(lián)看瞳收，少字多字都有佳聯(lián)碉京，若有字?jǐn)?shù)劃分聯(lián)形，七言為最多螟深，其次是八言九言谐宙，又次為五言和十言至十二言，四言六言和十三言以上則較少界弧，至于少于四言的短聯(lián)和幾百言以上的長聯(lián)凡蜻，有點(diǎn)似鳳毛麟角了。因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)過少過多都難于寫作垢箕。對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)多少應(yīng)以內(nèi)容決定形式划栓，由作者根據(jù)題材來決定，既不宜過短条获，也不宜片面追求長忠荞。

（3）按修辭技巧分類

1．對(duì)偶聯(lián)：言對(duì)、事對(duì)月匣、正對(duì)钻洒、反對(duì)奋姿、工對(duì)锄开、寬對(duì)、流水對(duì)称诗、回文對(duì)萍悴、頂針對(duì)。（以后會(huì)詳細(xì)講解）

2．修辭聯(lián)：比喻寓免、夸張癣诱、反詰、雙關(guān)袜香、設(shè)問撕予、諧音。（以后會(huì)詳細(xì)講解）

3．技巧聯(lián)：嵌字蜈首、隱字实抡、復(fù)字、疊字欢策、偏旁吆寨、析字、拆字踩寇、數(shù)字啄清。（以后會(huì)詳細(xì)講解）

（4）按聯(lián)語來源分類

1、集句聯(lián)：全用古人詩中的現(xiàn)成句子組成的對(duì)聯(lián)俺孙。

2辣卒、集字聯(lián)：集古人文章掷贾，書法字帖中的字組成的對(duì)聯(lián)。

3荣茫、摘句聯(lián)：直接摘他人詩文中的對(duì)偶句而成的對(duì)聯(lián)胯盯。

4、創(chuàng)作聯(lián)：作者自己獨(dú)立創(chuàng)作出來的對(duì)聯(lián)计露。

（5）按對(duì)聯(lián)內(nèi)容分類

1.寫景狀物類　描寫壯麗風(fēng)景博脑，向?yàn)槿藗冑p心悅目之舉；繪狀佳美事物票罐，亦為人們雅興志趣之事叉趣。歷代寫景狀物之聯(lián)，不乏繪影繪聲该押、維妙維肖的佳作疗杉。如：瘦西湖月觀鄭板橋親書聯(lián)：“月來滿地水；云起一天山蚕礼⊙叹撸”把最常見的景物形象得肖妙而靈活。又如書生妙對(duì)鄉(xiāng)紳聯(lián)奠蹬，鄉(xiāng)紳出句：“竹筍如槍朝聋，烏鴉焉能尖上立？”聲言對(duì)不了囤躁，要立即驅(qū)逐冀痕，不得在他鄉(xiāng)教書。書生接口對(duì)道：“蘭枝似箭狸演，黃蜂偏向利中行言蛇。”針鋒相對(duì)巧捷之至宵距。

2.敘事詠物類　我國是有五千年歷史的文明古國腊尚，故事史跡很多，可以記敘詠懷者不少满哪，歷代文人給我們留下這類對(duì)聯(lián)亦眾婿斥，對(duì)評(píng)述古人，體察社會(huì)翩瓜，啟迪后人受扳，都大有好處。如關(guān)岳廟聯(lián)：“義存扶漢三分鼎兔跌；志在平金一片心勘高。”述而有評(píng)、簡(jiǎn)練有力华望。

3.抒情言志類　人是有思想感情蕊蝗，有志趣理想的，存之于內(nèi)赖舟，必發(fā)于外蓬戚，筆墨所到，自然流露宾抓，它可見于各類對(duì)聯(lián)子漩，亦可有它專類。如林則徐在流放中言志聯(lián)：“西塞論心親舊雨石洗；東山轉(zhuǎn)眼起新云幢泼。”明顯地表明他的抱負(fù)讲衫，渴望東山再起缕棵。又如馮玉祥將軍敘志聯(lián)：“頭可斷，身可殺涉兽，民族斗爭(zhēng)不可屈招驴；將非驕，卒非惰枷畏，外交妥協(xié)豈非憂别厘。”

4.格言哲理類　人們?yōu)榱瞬邉?lì)自己和勸勉別人矿辽，常制訂一種治學(xué)立業(yè)丹允，修身處世的守則，或滿含哲理袋倔，意味深長的語句，以對(duì)聯(lián)形式見之折柠，稱為格言哲理聯(lián)宾娜，如吳敬梓敘世名句：“讀書好，耕田好扇售，學(xué)好便好前塔；創(chuàng)業(yè)難，守成難承冰，知難非難华弓。”

5.諷刺討檄類　這類主要出自被壓迫者被剝削者在對(duì)壓迫者剝削者的尖稅矛盾得不別解決時(shí)困乒，輒以對(duì)聯(lián)形式諷刺檄討寂屏，以懲儆統(tǒng)治者壓迫者的惡行罪愆。如老百姓諷縣令聯(lián)：“王好貨，不論金銀銅鐵迁霎；寅屬虎吱抚，全需鴻犬牛羊】剂”清時(shí)一個(gè)縣令叫王寅的秘豹，群眾嵌名作這聯(lián)貼在官府門旁，指出他貪暴之心昌粤。